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陈光诚能否成为中国的罗萨

   陈光诚能否成为中国的罗萨 帕克斯??!!
   我们的春天
   2012 5 27
   
    目前,中国并不缺乏理论, 而是缺乏理论的实践。 陈光诚案件的实质是普通民众的权利意识开始觉醒, 开始向政府索要法律上纸面上给予的权利, 陈光诚是一个普通民众,从有关信息来看,他的理论知识也不一定很丰富,但他是一个具有权利觉醒意识的普通民众,他利用自己的法律知识,不仅为自己,也为父老乡亲维护自己人生的权利,维护法律上赋予的自由和权利,他是一个踏踏实实的实践者。他的要求并不过分,他的要求很基本,很低,但是,就是这种很低的要求,依然不能被执政者所尊重。我感觉,自己的命运与陈光诚的命运具有联通感, 他的命运,折射着普通中国公民维护自己合法权利的艰难,陈光诚是一个公民权利意识的觉醒者,追求者,他维护自己的合法权利,他不屈不挠,他坚忍不拔,他是一个现代公民社会的实践者,当年,1911年成立中华民国,个人权利和自由民主开始突破皇权的围追堵截,写在了法律上,直到今天,也没有完全兑现,甚至可以说是基本没有兑现(在中国大陆,台湾除外),想当年,刘少奇拿出宪法,要求红卫兵尊重宪法的时候,他是那么的孤独,那么的无助,他手中的宪法被红卫兵踩在脚下,当做垃圾,想当年,张志新被造反派割断喉咙的时候,她的个人权利的被践踏,她的无助,她的无奈,到了无以复加的地步;赵紫阳被软禁16年,黯然离开这个世界;刘少奇,张志新,赵紫阳,陈光诚,这些人所遭遇的各不相同,但是这些人的命运是有着内在的逻辑关系的。


   
    有人对陈光诚出国感到惋惜,我则不,每个人都有追求幸福的自由, 我们没有权利要求陈光诚为了中国的自由民主事业牺牲自己的家庭幸福,我们没有权利要求陈光诚为了我们的自由人权奋斗。 我们每个人都应该为自己的人权奋斗。 有人说陈光诚的层次很低,又有人说,陈光诚没有什么理论水平,还有人说,陈光诚只不过是一个一个具体的诉求案件,似乎没有什么远大的目标和追求。这些都不重要,重要的是陈光诚敢于维护自己的合法权利,敢于以自己柔弱的肩膀非常理性的抵御涉嫌非法执政者对自己和自己当事人合法权利的非法侵害,他敢于以自己的知识和人生尊严与涉嫌非法执政者进行理性的博弈,他是一个勇敢的人。 他的表现,很像一个现代社会公民,他是中国社会转型时期中国民众从匍匐的臣民转化为现代社会公民的一个代表。希望陈光诚案件,能够象孙志刚案件一样(废除收容恶法),能够作为现代中国转型过程中一个标记,能够成为中国加快法制建设的一个推动力量。 能够激发更多的普通中国民众的权利意识的觉醒,能够激励更多中国民众维护自己合法权利的信心,能够促进更多的中国民众加速从匍匐的臣民向公民的转型。
   
   陈光诚能否成为中国的罗莎 帕克(美国民权运动之母)??
   
   这不取决于陈光诚,而取决于有多少中国民众的权利意识迅速觉醒。 罗莎帕克追忆当年:“我被捕的时候没想到会变成这样。那只是很平常的一天,只是因为广大民众的加入,才使它意义非凡。”
   
   陈光诚案件,如果没有广大民众的加入,将会很快被遗忘,但是,如果有广大民众的加入,历史将会记住这一案件,这个名字—陈光诚。
   
   
   附: 罗萨 帕克斯小传:
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   罗莎•帕克斯
     罗莎•帕克,原名罗莎•路易丝•麦考利,高中时因为要照顾年迈的祖母辍学。婚后,在丈夫雷蒙德•帕克斯鼓励下,她重新修学拿到文凭,并且积极参与黑人组织“全国有色人种协进会”在当地的民权活动。
     1955年12月1日,时年42岁、当裁缝的帕克斯在一辆公共汽车上就座时,一名白人男子走过来,要求她让座。
     这无关“尊老爱幼”的美德。在美国内战后种族隔离依然盛行的美国南方,法律明确规定黑人与白人在公车、餐馆等公共场所内需分隔,且黑人必须给白人让座。在北方,法律认可的种族歧视也使黑人被许多行业和社区拒之门外。
     帕克斯拒绝了白人男子的要求。尽管当年早些时候,蒙哥马利就有两名黑人妇女因同样遭遇而被捕。这次也没有例外,帕克斯遭到监禁,并被罚款4美元。
     她的被捕引发了蒙哥马利市长达381天的黑人抵制公交车运动,组织者是当时仍名不见经传的一名浸礼教牧师马丁•路德•金,这个名字后来被冠以反种族隔离斗士和诺贝尔和平奖得主的荣誉。这场运动的结果,是1956年最高法院裁决禁止公车上的“黑白隔离”;1964年出台的民权法案禁止在公共场所实行种族隔离和种族歧视政策。
     帕克斯从此被尊为美国“民权运动之母”。30年后,她追忆当年:“我被捕的时候没想到会变成这样。那只是很平常的一天,只是因为广大民众的加入,才使它意义非凡。”
   
     她2005年10月24日去世,30日遗体就被运到华盛顿的美国国会大厦,安放在大厅中供全美民众瞻仰。包括总统乔治•沃克•布什在内的美国政治领袖与数千民众一起参加了安放仪式,参议院牧师率领大家为她祈祷,专程赶来的一个大学合唱团,现场高唱爱国歌曲〈The Battle Hymn of the Republic〉。她是美国历史上第一位获得遗体被安放在国会供民众瞻仰的殊荣的女性。总统并下令,帕克斯葬礼11月2日在底特律举行,届时全美国所有公共建筑都降半旗。美国的今天,在很大程度上就是六十年代形塑出来的。帕克斯也因此被美国国会命名为“民权之母”。
     最感激帕克斯的当然首先是黑人。美国国务卿赖斯在追悼仪式上说的一句话最有代表意义:“没有帕克斯,我就不可能今天以国务卿的身分站在这里。”同时,帕克斯也深受白人民众热爱,因为她为黑人争取权利的运动同时塑造了美国的社会正义与公正精神,为大部分美国人争取到了一个更好的生活环境。
   
   
   帕克斯的尊荣来自这样一个简单的事实:一个人可以改变一个世界。
   

此文于2012年05月27日做了修改
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