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张洞生:新矛盾论:矛盾律的科学依据和结构类型【往15--1】**


   【往15--1】**是选自《往事微痕》电子版第15期张洞生论文选专辑第1篇
   
   作 者 序
   

    本文选集下面共分为部分。第一篇是作者提出了新的“矛盾律,即对立统一规律”。共有6篇文章。第二篇是作者提出了新的“社会发展观”,有6篇文章。
    作者根据新的观点对马克思列宁斯大林和毛泽东等人的许多重大的理论性错误进行了严肃的批判,经过严密的分析,得出来许多与他们完全不同的新结论。马列斯毛的‘社会主义’,经过将近100年和10多亿人口的社会实践,余孽还在垂死挣扎,不久将会灰飞烟灭。他们的思想根源必然是由其主观错误的哲学观和社会发展观造成的。现在许多学者只能对他们个别的错误观点进行逐一的批驳,尚无人系统的对他们的哲学观和社会化发展观的错误进行系统的批判,指出其根本性的错误。而且这些学者往往是‘不识庐山真面目,只缘身在此山中’。就是说他们采用的批判方法不外乎2种;一是用马恩列斯的‘正确观点’批判其错误观点;二是指出其理论不合乎那些社会实践和历史发展的事实。因此无法指出他们理论错误的根源。
    作者才疏学浅,愿作一个抛砖引玉之人。比如。毛泽东的主要思想错误的根源就是‘一分为二’,他成天的搞群众政治运动,其目的就是要不断地分化广大的中间阶层和群众,每次运动都要划出5%的敌人,企图迫使95%的人倒向他,成为他的工具和奴隶。经过他26年的分化,最后只剩得以他为首的5人帮。为什么?因为宇宙中任何事物都不是‘一分为二’和‘合二为一’的(毛甚至连‘合二为一’都反对,可见毛思想的片面性和绝对性),而是‘一分为多’和‘合多为一’的。就是说,矛盾的两极只有依附于‘中间体’,并与其组成‘三位一体’,才能成为一个独立稳定的事物。而且矛盾(左右)的两极都是依附于‘中间体’,并以‘中间体’为依归的。所以对于任何一个社会来说,统治阶级和被统治阶级只有使中产阶级强大、以中产阶级利益为重,这个社会才能维持稳定。再比如,按照作者的新矛盾律观点,奴隶主与奴隶、地主与农民、资本家与工人都是反质型矛盾结构,其性质是矛盾的双方同生共死、不离不弃、任何一方都不可能消灭对方而单独存在。所以农民不可能消灭了地主及其政权后,而成为独立的统治阶级,这是古今中外历史上铁一般的事实。同样,无产阶级怎么能够成为资产阶级的掘墓人,而成为无产阶级专政呢?同样,对于反质型矛盾结构,矛盾的主要方面与其对立的次一方面是不可能互相转换其地位的。正如原子氢H 永远也无法变成其反原子H(反质子)一样。可见,马列斯毛关于消灭私有制、无产阶级是资产阶级的掘墓人、无产阶级专政、无产阶级是先进阶级、共产党是无产阶级的先锋队等等的一整套基本理论都是错误的,是‘放之四海而不准’的歪理。马克思一生穷愁潦倒,他从仇视到要消灭私有制和资产阶级,逐步有序地臆想和反推出来了这一整套的’公有制’ 、‘阶级斗争’、‘无产阶级专政’和‘社会主义’等错误理论。马列毛理论的根本性错误在于:他们不懂得什么是经济基础,以为经济基础就是一堆死的金银财宝和工具,只要一改换所有者,就换成新的经济基础了。这就是他们实际上都企图主要用政治手段和政治斗争去改变经济基础的原因;其次,他们不懂得虽然改变所有制一点是革命,但不是凡是革命都必须改变所有制。另外,他们都以个人的爱恨主导其‘革命’的对象和目标。毛泽东年轻时在北大图书馆受知识分子白眼,掌权后就要把知识分子往死里整一样,他制造出来了‘知识越多越反动’的谬论,以泄他心头之恨。百年来亿万人的奋斗牺牲和被迫害死亡,除了成全共产党少数头头们享受荣华富贵和骄奢淫逸外,就是使被统治的绝大多数人成为终生的奴隶。邪恶的理论只有邪恶的人才能制造出来。当然,也不能否认,马恩列斯毛提出了不少正确的、闪光的观点,但是, 千条百条的零星的正确观点并不一定能构架出一个正确的理论。在马克思的3个组成部分中,即在‘哲学’、‘政治经济学’和‘科学社会主义’3者中,只有指出其在‘对立统一规律’中的根本性错误和缺陷,才是抓住了要害。请读者们对作者粗浅的‘新矛盾律’和‘新社会发展观’给予指教和批判,如能修正发展就更好了。
   
   
    新矛盾论:矛盾律(对立统一规律)的科学依据和结构类型 6.24.08
   
   “越是简单的东西越难明白”. “纯粹的谬误並不可怕, 可怕的是混有一些真理的谬误”.
   
   【前言】: 本文中的观点全是新的,是对毛泽东的《矛盾论》中许多根本错误观点的批判,但绝无像某伟大导师一样,有丝毫的抄袭之嫌。
    我们宇宙中除了暗物质之外,都是由氢原子层层叠叠构建成的物质物体。氢原子也是最简单的元素,越是简单的物质就意味着越稳定。所以氢是宇宙中最简单最多最稳定最长寿命的元素和物质。
   根据近代科学和粒子理论, 其它的化学元素都是由氢原子在恆星和超新星爆炸中合成出来。一般恆星最多可將氫和氦融合成鐵和鎳等重的元素, 至於比铁更重的元素則主要從超新星爆炸而來. 超新星爆炸是恆星中的氢消耗完后产生的强烈爆炸。在超新星的爆炸中, 藉由氦原子核互相結合成較重的原子核,然后這些較重原子核再捕捉會衰變成質子的中子,大部分較重的元素會因此而產生。在恒星之外层和冷的宇宙空间和行星上,氢除了稀有气体之外,几乎可与所有元素结合成化合物。以氢碳为基础的碳氢化合物形成了有机物。有机物在类地(球) 行星的适当环境下,就有可能演变进化成生物和人类。
   因此,宇宙中任何复杂的物体都是由最简单的许多氢原子所结合成的元素
   和化合物等层层结合而成。所以复杂来源于简单。
   可见,由一个质子p和一个负电子(e--)所组成的氢原子H是构成我们宇宙中的任何物质、物体和事物的元件和基石。因此,矛盾律在宇宙事物中的普遍性和绝对性就是,宇宙中所有的事物都是由氢原子错综复杂的层叠结构所构成,而各个氢原子的各种错综复杂的结合层,其各种引力和斥力的相对的平衡,构成该事物的稳定结构和本质属性。因此,一旦宇宙中的氢原子衰亡解体了,现有的矛盾律就失效了,或被其它的规律取代了。
   氢原子本身就是由2对矛盾体分2层次结合而成的,核心层是3夸克uud构成的质子p,外层是负电子(e--)包围着带有正点e+的质子。可见,最简单的氢原子也不是由单一的矛盾体构成的,而有2层结构。所有事物都是有多种和多层次构成的矛盾体系或系统。
   因此, 宇宙中任何事物, 不管是现存的或已存在过的事,不管是个体、群体
   或整体,都是由相互对立和互依存的矛盾体组成的。所谓 “矛盾体”或 “对立统一体”,就是其内部的各个结构部分和其间各种斥力(如电斥力、热斥力、辐射压力、分离力,、恨等)与其相作用的各种引力(如万有引力、电引力、化学键、凝聚力,爱等)保持相对的对称平衡,以维持事物本身相对稳定的结构的结果。这就是中国古代哲学 “相反相成”和“相辅相成”的道理。
   如果事物内部斥力大于引力,该物体就会膨胀、破裂, 改变结构、解体爆炸。
   如内部斥力小于引力,该物体就会缩小、挤压、破裂, 改变结构、塌缩。
    因此, 内部斥力和引力对称与平衡度愈高的物体和事物,其稳定性就愈高,
   其寿命就会愈长。
    中国古代佛道家所追求的得 “道”,就是要在修炼中保持身心的均衡和宁静,减缓新陈代谢,以达到延年益寿长生不老和成仙的愿望。事物本身与外界各方面也是靠斥力和引力的相对平衡,以维持其稳定的内部结构和运动状态(对立统一),其随时间生长消亡的过程是与外界在同时间内持续作用的过程。在这个过程中,当事物内部的某部分或整体的斥力或引力增减至某一结构临界值时,该事物的相对应部分或整体将发生结构和形态的改变或消亡,或转变成另外的事物。事物本身保持稳定的另一条件是该事物前后吸收和排除的能量和物质应达到相对的动平衡,即新陈代谢的平衡。
   事物与外界的碰撞作用造成的衰亡是一种突发性的突变,往往对二者都造成
   直接的损伤破裂,甚至毁灭性的解体爆炸消亡。进化总是由‘突变’引起,是由诸多有序地小突变而最后完成‘大突变’,即整体‘质变’的过程。‘突变’过程都是不可逆过程。
   本文的新观点和重点在于将矛盾体按照其不同的结构分为不同类型,各种不
   同结构类的矛盾体将有不同的本质特性、变化过程、运动形态和转化结果。混淆矛盾的结构类型会导致重大的思想行为错误和结论。
   【关键词】: 对立统一规律(矛盾律);矛盾体结构的不同类型;矛盾和中间体组成的“三位一体”才能构成一个事物;无中间体的一对矛盾构不成一个事物;事物运动变化过程中的外在‘中间态’;氢原子的对立统一结构;事物的进化和退化是由有序地诸多‘突变’产生整体结构‘质变’的不可逆过程;
   
   §1-0:对立统一规律 (矛盾规律) 的普遍性,氢原子的对立统一结构,宇宙中无论多么复杂的物体和事物都是由许许多多氢原子层层迭迭结合而成。复杂来源于简单。老子曰: “大道至简”.
   我们现在的宇宙大约共有1080氢原子。一个体重75公斤的人大约由5×1028个氢原子组成。而氢原子的质量只有1.67×10--24克。对立统一规律 (矛盾律) 是小至氢原子大到恒星、星系和宇宙所固有的普遍规律,即其内部的各种引力和斥力达到互相平衡和稳定的结果。也是我们宇宙中现存的和过去的每一个独立存在的事物内部与外部之间的最根本的规律,还是我们现在的物质世界、人类社会和人类精神世界中所固有的和共有的最根本和最一般的规律。
   黑格耳和以后的马克思恩格斯列宁毛泽东等对对立统一规律或者说矛盾论作出了他们自认为的深入研究和取得了一些重要的成就。然而,由于他们常将研究工作过分注重服务于他们的政治目标,因而将对立统一律简单化和绝对化,而导致一些重大的错误结论。比如,由矛盾对立面的转化而得出无产阶级专政。由“一分为二”[2] 而反对“合二为一”,并将一分为二绝对化,煽动仇恨和斗争。这虽然有利于野心家们夺取政权,但是在他们夺取政权后,仍然不断扩大仇恨和斗争。就必然导致群体仇恨、社会分裂和经济崩溃。如果与‘天地人斗争’就其乐无穷[3],而爱天地人并与其和谐相处就会失去快乐而悲哀无限吗? 再者如果更进一步追问,事物真的就只限于一分为二而不是一分为多吗? 那么, 多极化, 多元化, 多样化等又从何而来?

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