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中国精英是怎样被毛泽东毁灭的?【8】【8】【10】

中国精英是怎样被毛泽东毁灭的?【8】【8】【10】
   
   第8单元 梨园名角
   1、周信芳、马连良:京剧大师 “南麒北马”双殒命
   

   
   周信芳(1895—1975年)著名表演艺术家,艺名麒麟童。原籍浙江慈溪,出生于江苏清江浦(今淮阴市)。其父周慰堂、母许桂仙均为春仙班的演员。
   周信芳6岁随父旅居杭州,从陈长兴练功学戏。7岁登台演出。1907年在上海演出时改用“麒麟童”的艺名,并一直沿用下来他曾两度赴北京、天津演出,将《鸿门宴》、《鹿台恨》、《反五关》等戏介绍给北方观众,人称“麒派”。抗日战争爆发,在上海沦陷之前,周信芳编演了《明末遗恨》和《徽钦二帝》等表现亡国惨痛的戏,并在自己演出的舞台两边墙上挂出演出预告《文天祥》、《史可法》(明知其不可能演出,却要以此来显示民族抗战的精神,以激励广大观众的斗志。上海解放前夕,还曾保护过中共地下工作者姜椿芳。50年代初期,热情参加抗美援朝慰问团的演出。1959年加入中共。
   
   
   马连良(1901—1966年)字温如。回族,北京人。8岁入喜连成科班学戏。先从茹莱卿学武小生,后从叶春善、蔡荣桂、萧长华等学老生,一年后即登台演出。17岁时,学艺十年期满出科,应邀去福州担任主演。18岁北返,声誉鹊起。21岁,即以谭x派须生初演于上海。当时变声尚未恢复,嗓音较低,但已赞声四起,灌制唱片数张,风行各地。后离开富连成社,自己搭班演出期间,为追慕谭派艺术,时常登门求教于王瑶卿。
   艰辛的广征博采与不断的舞台实践,使他的表演艺术不断精进,24岁演出《打登州》、《白蟒台》等戏,被观众誉为独树一帜。25岁开始整理改编、演出传统剧目。1927年26岁时挑班演出,名挂头牌。1930年组成扶风社。翌年与周信芳同台演于天津,技艺精湛,各具风采,被誉为“南麒北马”。
   抗战胜利后,在北平多次参加义演。受周恩来劝导,于1951年10月1日从香港回到内地。离开香港前,曾请著名星象家袁树珊算命卜卦,结论是:你还有15年大运(不料真的被言中)。1952年8月建立“马连良京剧团”。1955年,马连良京剧团与谭富英、裘盛戎之北京市京剧二团合并成为‘北京京剧团’,马连良任团长。次年底,张君秋领衔之北京市京剧三团并入。此后,该团与中国京剧院合作排演《赤壁之战》,与谭富英、张君秋、裘盛戎等人合演《秦香莲》、《赵氏孤儿》、《青霞丹雪》、《官渡之战》、《海瑞罢官》、《状元媒》等戏,广受好评。
   周信芳和马连良是我国京剧界久负盛名的两位大师,时称“南麒北马”。马连良被称为“四大须生”之一,而周信芳一直被誉为“海派”京剧的领军人物。上世纪50年代末、60年代初,“南麒北马”不约而同地排演海瑞戏,被人们誉为舞台上的两位“活海瑞”。然而,就是因为这两出戏,在“文革”中,两位大师同遭厄运,被迫害致死,成为中国京剧史上最大的冤案。
   响应号召周信芳编演“海瑞戏”
   周信芳的《海瑞上疏》编演于1959年。那年年初中央及地方一些报刊根据毛泽东提倡‘要敢于坚持真理,敢于说话’的民主风气,发表了不少颂扬海瑞、魏征等历史人物的文章,有人称之为“海瑞精神”。
   1959年4月,中共中央宣传部副部长周扬来上海,下榻于锦江饭店。他通过上海市文化局副局长李太成,约见上海京剧院院长周信芳和文化局戏剧处处长刘厚生。他建议周信芳编演一本以海瑞为主角的京剧。他说,从反右之后,许多人都不敢说话了,写海瑞戏,要鼓励大家敢于说真话。他还送给周信芳《海刚峰奇案》、《丘海二公合集》两本书,供他编戏时参考。
   海瑞是历史上有名人物,为人刚正不阿,敢讲真话,甚至冒死直谏的行为非常感人。再则,周信芳演海瑞这样的角色又十分“对工”,故而周信芳欣然接受了周扬的建议。
   周信芳把这一创作任务带回来,立即得到文化局与京剧院的支持。京剧院领导集体经过认真研究,决定全力以赴把这出戏作为重点剧目搞好,向国庆十周年献礼。同时决定由周信芳和陶雄副院长负责,立即成立创作组。剧本采取集体讨论的方法,由编剧许思言执笔。文化局李太成副局长和刘厚生处长都亲自过问,参加讨论,对明史素有研究的蒋星煜也为他们提供了不少有关海瑞的资料。
   创作组很快就开始工作,他们认真阅读、研究了《海刚峰奇案》、《治安疏》、《丘海二公合集》和其它有关海瑞的史料,以及传统戏曲中的海瑞戏。经过讨论研究,决定主要以历史素材为依据,兼采用传说和戏曲传统剧目中现成的形象,来丰富这一历史人物的精神面貌。4月到5月,创作组编写出剧本提纲。就在同年4月间,中共中央八届七中全会在上海举行。毛泽东在会上针对反右以后不少人不敢讲真话的情况,提倡要有反潮流的勇气,要有不怕撤职、不怕开除党籍、不怕离婚、不怕坐牢、不怕杀头的“五不怕”精神,要有解放思想、坚持真理、敢想敢说的勇气。他强调指出,实行正确的工作方法的根本保证就是敢于坚持真理,而真理又往往“是在少数人那里,所以坚持真理就必须有反潮流的精神”。
   会上,毛泽东又作了关于《工作方法十六条》的讲话,再一次提出“要有反潮流的勇气,要提倡敢想敢说的共产主义风格”,“要有王熙凤舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”的精神,号召“干部要有敢于坚持真理的勇气,不要连封建时代的人物都不如”。他看了湖南花鼓戏《生死牌》以后,又大大称赞海瑞刚正不阿、直言敢谏的精神。
   受到领袖讲话的鼓舞,他们更加积极投入。创作组先后搞了三个提纲。经过大家讨论最后选择第三个提纲,即以海瑞上本“直言天下第一事”为中心事件,描写海瑞冒死直言诤谏,突出他的“五不怕”精神。
   周信芳不仅是这出戏的导演和主演,而且自始至终参与了剧本的创作活动。他埋头书斋,翻阅研读大量史籍,并综合大家的意见、点子,酝酿完整的方案。剧本既然以海瑞上本作为中心事件描写,以此表现海瑞的不畏权势、不顾安危、敢于为民请命讲真话的崇高精神,那么就必须写好海瑞为什么要上疏、海瑞如何上疏、海瑞上疏引出了怎样的后果——这三个重要的环节。周信芳认为必须充分揭示当时的时代背景,戏要从海瑞离开兴国县调任京师写起,先写海瑞沿途目击老百姓遭受外患兵祸的荼毒,流离失所、四处逃亡的悲惨情景;接着再写大臣们面对外侮内患纷纷议论而束手无策。这样就为海瑞进京后的为民请命,埋下了伏线,提供了充分的依据。
   初稿得到了各级领导和京剧院的肯定。中共上海市委宣传部长石西民、《文汇报》负责人陈虞孙和李太成、刘厚生等人都认为基础较好,给予肯定。同时也提了一些修改意见,要求把海瑞的形象塑造得更突出一些,海瑞的忠心与皇帝的昏庸对比应表现得更尖锐一些,并希望能更多地从发挥周信芳的演技上考虑,如上殿奏本时不必乘轿,可让其夫人紧追其后,这样不仅有戏,而且可以发挥类似《徐策跑城》中的身段演技。
   为了集中精力搞好剧本,在京剧院二团去青岛演出时,周信芳与许思言也带了初稿去修改加工。周信芳与许思言逐场逐段、逐字逐句详细讨论,推敲修改,有些地方还亲自动笔修改。8月,《海瑞上疏》剧本二稿在青岛完成。定稿后,他们立即赶回上海,投入排演。
   为了确保这一重点剧目,京剧院调集了强大的演出阵容。经过全体演职员的紧张工作和通力协作,只花了短短一个月左右的时间,《海瑞上疏》已经排演就绪了。当局安排国庆十周年演出重点剧目和参加国庆游行彩车时,都将《海瑞上疏》列入其中。
   《海瑞上疏》“南麒”尽显麒派风采
   1959年国庆前夕,上海市庆祝建国十周年展览演出拉开了帷幕。9月30日,上海京剧院的大型新编历史剧《海瑞上疏》隆重首演于天蟾舞台。这次献礼演出有十六个剧种,一百多个剧目参加。《海瑞上疏》独树一帜。周信芳虽然年逾花甲,但老当益壮。他再次以其独特的麒派风采和魅力倾倒了全场的观众,引起轰动。
   剧本围绕海瑞冒死上书一事,戏剧冲突十分尖锐,剧情发展跌宕起伏,人物感情波澜不断,具有扣人心弦的艺术魅力。中国封建社会是极端专制独裁的政治制度。皇帝一言九鼎,他的决策关系到广大黎民百姓的生死安危。历代有不少忠臣贤相,他们为国家、为人民的利益不惜牺牲自己的生命,犯颜直谏,为民请命。这种精神在任何时代都是可贵的。特别是在社会主义建设时期,更需要发扬民主,广开言路,集思广益。因此仍然需要提倡敢于讲真话,敢于反潮流的精神。
   其次,共产党一贯主张实事求是,说真话,办实事。为坚持真理而献身,也应该是共产党人的本色。1957年“大跃进”,在全国范围内刮起了一股浮夸风;1958年反右扩大化,在我国的政治生活中出现了一种很不正常的空气。在有些人当中形成了只讲大话、空话、假话,上骄、下谄之风。在这样的情况下,写这出海瑞戏,歌颂海瑞的坚持真理、敢做敢为的精神,古为今用,很有现实意义。因此《海瑞上疏》的主题是积极的。这出戏对主人公海瑞形象的塑造也是成功的。戏中海瑞刚正不阿、敢作敢为的性格十分生动突出,同时又刻画得有血有肉。周信芳所塑造的海瑞形象生动,充分发挥了麒派艺术的长处与特色。周信芳以其特有的幽默乐观的精神气质和饱满的感情,富于生活气息的语言和细节,以及节奏强烈的表演动作和唱腔、念白,使海瑞的舞台形象显得活龙活现。
   《海瑞上疏》正式公演后,立即引起了广大观众的强烈反响和评论界的普遍关注。京、沪两地的报刊纷纷发表评论,分析《海瑞上疏》思想与艺术方面的成就,称赞该剧的创作和演出获得成功。
   《海瑞上疏》公演不久,其剧本便在《上海戏剧》上公开发表,并由上海文艺出版社出版。后来这个戏到北京演出,陈毅、周扬等领导人观看了演出,都给以了肯定的评价。
   马连良在北京排演《海瑞罢官》
   就在《海瑞上疏》上演不久,在北京的马连良也开始了海瑞戏的编创。当时北京市副市长、历史学家吴晗在报上发表了《海瑞骂皇帝》、《清官海瑞》、《论海瑞》等文章。马连良一向敬重海瑞,对吴晗这些作品也十分喜爱。
   1959年冬天,在全国政协会议上,马连良和吴晗相遇,两人谈到了海瑞。马连良先是问吴晗:为什么报刊上连续发表多篇宣扬海瑞的文章?
   吴晗告诉他:1959年4月毛泽东在上海召开的中央会议上曾称赞海瑞刚正不阿、敢于直言、不畏权势的精神,号召大家要学习这种精神。后来钱俊瑞、胡乔木来找他,要他写些关于海瑞的文章。于是他就在《人民日报》发表了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等文章。马连良对吴晗说:“我在富连成科班学戏时曾演出过《大红袍》,对海瑞十分佩服。我看了您写的那几篇关于海瑞的文章,更有兴趣。您能不能给我写一出描写海瑞的新的京戏?”吴晗有点为难地说:“我是搞史学的,写书、写文章还行,戏可不会写啊!因为我不熟悉京剧,又没有写过剧本。”马连良说:“不要紧,您先拉一个初稿,剧团帮着一起搞。至于戏词好办,您先按古诗写就行!”于是吴晗答应试试看。

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