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论信仰!(一)

   
   谈到信仰,不得不从宗教说起,佛教、基督教、伊斯兰教、天主教等几大宗教不管它们有多少分支、多少解读看上去却似乎存在一个共同的逻辑即:人信我则获得永生、升天堂去极乐世界到达一个美好的彼岸,人不信我则死亡、下地狱或形神俱灭彼岸凄凉。信则有一个褒奖,不信则有一个责罚,其他宗教概莫能外。它们相互之间都是排他性的,都认为自己是至高的、绝对的。这就为人提出了一个问题:是上帝拣选人还是人选择上帝?从理性认知上来说,上帝不可证真亦不可证伪,可通常说来,信仰的确立又需要感性的经验、理性的认知、灵性的触碰三者其一或者三者兼具。
   
   信则褒奖不信则责罚,这个罪与罚功与赏的模式,不但从整体上和个体上的承担产生了不对应关系,而且人匍伏在上帝(神佛)面前因畏惧权杖向往奖赏则完全丧失了其道德自觉,但不论整体还是个体对于人来说,承认形而上的绝对存在道德形而上学,不必建立在一个功利导向的具象信仰、具象崇拜的基础之上,人应当有尊严的信仰,因为信仰本身而信,信仰是庄重的!人有觉醒的权利,不能将人置于势利小人的地位、奴隶的地位,上帝的权杖只能闪耀着真理的光辉!对于高尚者来说,至善的存在似乎不必存在其主宰者甚至它可以先于主宰绝对存在着,而对于卑鄙者来说,至善的主宰却可能导致祸患,信仰与世俗利益的纠葛从一开始就决定了这一点。无论如何,人需要自觉,这一点是信仰的本质。
(2012/04/03 发表)

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