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“三个代表”与《三重门》

   “三个代表”与《三重门》
   《中国网络民评官百人团》石三生
   
   因被连续删文,连赞扬《中国正在进步》的文章都被删,就写下了《只谈韩寒》一文。果不其然,此文一陆畅通无阻。
   

   自己所以不赞成技术派的做法,除了这大部分是韩奸们所为,当然还因为技术派的做法必定是持久战。而等待时机,也必然是韩寒们此时此刻最需要的。正如那不惧三高管相继离职也要挺韩、哪怕巨亏也痴心不改的凡客的广告词一般:“有春天,无所谓”。韩寒们现在需要的,不过是时间而已。
   
   韩寒博客的点击量世界第一也好、韩三篇也罢,当今语境下,世人其实都不用想就知道那是中宣部所作所为导致。在别人动辄只有三两个点击就被封杀的时代,一个“反对体制”的韩寒成功入选美国时代、外交政策,显然籍此可以向全世界昭示出中共的非凡气度与人民的言论自由。
   
   可问题是:为什么偏偏是韩寒而不是韩春或王寒什么的呢?在写《只谈韩寒》时,偶然就想到了三峡大坝、韩三骗、三个代表。那三峡古已有之,无须多虑。三个代表,记忆中好像与《三重门》相近。且这“三重门”的来历,别说是读者了,就连韩氏父子都解释的南辕北辙。于是,就在百度中,调出了“三个代表”与“三重门”来。发现,真的是很有趣的两个“三”啊!
   
   三个代表,是:“江泽民同志2000年2月25日在广东省考 察工作时,从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发,首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。”
   
   三重门,是:“2000年6月,由作家出版社出版了他的21万字的长篇小说《三重门》”。对此书名,韩寒的解释是出自:“《礼记.中庸》——王天下有三重焉,其寡过矣乎。”当然了,也有南周在《差生韩寒》中解释的看到了学校的三个门洞之类的说法,以及高一、高二、高三的三重门的说法。
   
   因为自己并没看过《三重门》的书,只就百科中的内容介绍看,一部描写少男少女情感以及求学经历的小说,南周给出的解释似乎更切题。古今中外的文学从内容到标题,隐喻或许会有,但极少有作者会给自己的作品一个不伦不类的名字。比如曹雪芹那部被刘心武解读出满篇宫廷政治的作品,不管是叫红楼梦、石头记、还是情僧录以及风月宝鉴、金玉缘、木石盟等等,世人都能读文便知其意。就《三重门》的内容来看,相信即便是像刘心武那一类有些神经质的大作家,也无法从中读出“王天下有三重”的感觉。
   
   何况,既然韩寒是以一种叛逆的心态看待社会。一个不想遵从社会游戏规则的人,会有“王天下”的野心吗?显然不可能!叛逆的韩寒无心仕途,在他2000年已完成《三重门》时,留给好友的告别信可证:“要不附权威,不畏权势,不贪权力,为了快乐,切莫做官。”想来十八岁的韩寒,还不至于做人龌龊到对最好的朋友都言不由衷。《三重门》果然是韩寒所写,南周的解释应该比较靠谱。
   
   就算《三重门》不是韩寒所写、是韩仁均的作品。从《小镇生活》《傻子》《书店》等等的取名方式来看,也应该不会想到“王天下”这样恢弘的主题。太塔玛的离题万里了!除非,他是在刻意想讨好某个人。
   
   继续搜索百度,还可以孔子七十四代孙孔鹏“先后为江泽民、李长春、李瑞环等党和国家领导人讲解。”以及江泽民同志2002年在美国乔治布什图书馆的演讲:“两千五百多年前,中国先秦思想家孔子就想出了“君子和而不同”的思想。和谐而又不千篇一律,不同以相辅相成。和而不同,是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,是人类各种文明协调发展的真谛。”
   
   再继续,还可以看到《理论周刊》读江泽民铭记十大功绩:“和谐意味着一种最佳的生存、发展状态,是千百年来人们共同追求的理想。“天人合一”、“中庸”、“中和”等“和谐意识”是中国古代先哲追求人与人、人与社会和人与自然关系和谐发展的突出表现。”
   
   从上,不难发现:当时天下,只有上海出身的江泽民同志会有“王天下”的资格。韩寒费尽心机,将一部儿女情长的小说取一个政治意味浓厚的书名的本意,便是在极力迎合“三个代表”。
   
   非其如此,孔庆东为什么要尊韩寒为“文学大师”?身为孔门嫡系子孙,怎么可能会连毛泽东欲将孔老二挫骨扬灰都忘记了,一门心思地为薄熙来的毛左思想鼓吹?毛左们如此荒谬怪异的思想,难道用“王天下有三重”还不足以解释清楚吗!
   
   “三重门”者,乃王天下有三重也。汉文化自古便有媚上的文明,太史公被割了蛋,还是不忘捏造一个刘邦是龙胎的鬼话。纪晓岚铁牙铜齿,也只好对皇帝曲意奉承。韩寒竖子能有今日的辉煌,又岂能不是一身真媚骨使然!
   
   天才的背后,必有天大的秘密!然否?
(2012/04/19 发表)

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