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马虎学风要不得

   马虎学风要不得

   

   郭国汀

   

   庄生蝶先生在一篇长文中称“马克思给宗教下过一个简单而武断的定义:‘宗教是麻醉人民的精神鸦片’。”[1] 而事实上此论并非马克思原话,而是中共教科书断章取义歪曲的马克思有关宗教的描述。马克思最著名的宗教名言乃是:"宗教的苦难表达的是尘世生活中的苦难,同时,也是抗议现实 的苦难。恰如在缺乏灵性的状态中的精神一样,宗教对受压迫的可怜的人们而言是一种显灵和奇迹,是冷酷无情世界中的感情,是人民的鸦片.要求放弃对现实处境 的幻想,就是放弃需要幻想的处境本身。"[2] 这里马克思仅言及 “宗教……是人民的鸦片”。‘麻醉’和‘精神’皆是中共加入其中的,庄先生确将此说成是马克思给宗教下的定义。

   

   其实,从马克思这段宗教名言来看,他的宗教论点虽无大错,但极不精确。他既未对宗教下定义,也未论述清楚到底何谓宗教。其论及 宗教概念几乎全是文学修辞,而非科学定义,且其内含混乱不清。例如,马克思相关宗教言论至少提及:宗教是"显灵","奇迹","感情","精神","灵 性","鸦片","自我意识","自我感觉","使人堕落的意识世界","灵性芳香的世界", "一般概括性理论"。归纳言之,宗教是一种显灵、奇迹、灵性、精神、意识、感觉、感情、鸦片、理论。亦即宗教因人而异。马克思对宗教的认识限于其作用层 面,仅论及其某些表相,而未论及宗教的本质。然而中共则曲解马克思的宗教观,长期反复向国人强行灌输"宗教是统治阶级麻醉人民的精神鸦片"等荒谬见解,导 致当代国人绝大多数是对宗教相当无知但狂妄自大的唯物无神论者。

   

   南郭以为宗教的本质乃是:"依人类理性、情感、经验、灵感、思考感悟和体验生命的来源与去向,深入研究、探索生命的意义"。真正的宗教家,必定真善、慈仁、 博大、宽恕。社会现实的冷酷无情或尘世生活的痛苦绝望,往往令人想出世;而人生官场、商场、情场或学界春风得意者则只想入世。一个人若没有精神信仰往往容易导致心灵精神空虚,极易放纵权欲物欲情欲肉欲而醉生梦死,致使精神、心灵枯绝,道德堕落;如果一个民族没有精神信仰,极易造成全社会道德伦丧,世风日下。三鹿毒奶粉事件显露的国人道德沦丧,与中共专制暴政无神论的潜移默化毒害绝对有关。[3]

   

   

   [1] 庄生蝶“中国的核心宗教文化是一种极权文化——试析宗教在中华文化中的角色与地位”《自由圣火》2009年6月25日。

   

   [2] "Religion is the sigh of the oppressed creature, the feelings of a heartless world, just as it is the spirit of unspiritural conditions. It is the opium of the people." See, Otto Ruhle, Karl Marx his life and Work, Translated by Eden and Cedar Paul, The New Home Library New York 1929, P.157中文原译之[宗教是受压迫者的叹息]令人莫名其妙,应译成[宗教对受压迫的可怜的人们而言是一种显灵和奇迹]才符合原文.[宗教是无情世界的良心] 也不准确,准确的译文应当是:[宗教是冷酷无情世界中的感情].

   

   [3] 郭国汀“马克思宗教观批判”《自由圣火》2009年1月30日。

(2012/04/01 发表)

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