百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[10.从《特权论》是中国左右两翼思想的代表作,看【新王道】的全民性]
陈泱潮文集
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
●坚持正确的思想政策路线,推进上下结合中国民主化和平转型
·在思想理论上帮助中共转变观念的价值和意义
·正大光明帮助中共转变观念,积极促进中国民主化和平转型
·ZT中国正在迈进民主社会/中国巨变在即
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
10.从《特权论》是中国左右两翼思想的代表作,看【新王道】的全民性

    未来中国必然要全面奉行的天赐【新王道】(长篇连载)之八
    所羅門—彌勒末日自救寶典注釋8.
    所羅門—彌勒轉世的傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
   
    陈泱潮(陈尔晋)


    2012-2-5

10.从《特权论》是中国左右两翼思想的代表作,看【新王道】的全民性

   
    当代中国政治文化已经习惯于使用左右派的分野来表述不同政治派别的立场和价值取向。
   
    在中共国政治文化中,已经习惯将自由民主派看作右派。《特权论》率先在毛泽东时代,就超越1957年所有被中共公开打成右派的人士(章伯钧、罗隆基等),提出在整个社会主义世界必须为建立三权分立的民主制度而进行民主革命,率先提出社会主义世界必须实行以权制权,实行两党制、议会制、总统制,实行充分自由的普选,要人权、要自由、要民主、要言论出版新闻自由、结社集会自由、要示威游行罢工自由,要民主法治制度,要建立反对党,并且明确提出了反对党党纲(详见《[〈特权论〉第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/140_1.shtml )……因此种种,完全可以说《特权论》堪称是当代中共国自由民主派的纲领性文献、代表作。
   
    若以坚持消灭一切阶级压迫和阶级剥削为宗旨的左派而言,《特权论》首次揭示了现存社会主义国家生产方式基本矛盾特定内涵(高度组织的政经合一的社会化生产和权力被极少数人强制性垄断即权力专制化的矛盾),《特权论》关于一党专制的共产社会必然产生官僚特权阶级,必须面对现存社会主义社会生产方式专制政体必然导致严重两极分化堕入黑社会化深渊等论断,如果在理论上对最高决策集团说服道路行不通,实践上必须建立革命的反对党、发动军事变革武装起义、实行宫廷政变(详见《[〈特权论〉第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/15_1.shtmlhttp://blog.boxun.com/hero/chenyc/15_1.shtml )……等等主张,更是中共国毛派激进分子迄今没有任何人能够达到的境界。更不要说《特权论》这方面的续篇《论在当前共产中国发动军事变革的必要性和可能性(全文)》http://blog.boxun.com/hero/2006/chenyc/125_1.shtml 更是毛左派和什么革命党都没有人能够企及能够达到的! 因此种种,《特权论》也完全可以说是今日彻底革命派的纲领性文献、代表作

所以, 《特权论》所表达的【新王道】,作为中共国今日左右两派的纲领性文献和代表作,毫无疑问具有全民性。


由此可见,《圣经•传道书》所预言“我见日光之下一切的活人”都要起来跟随因进谏而坐牢的、“贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。这人是从监牢中出来作王”的预言,确确实实经由《特权论》及其作者的遭遇,得到了明确的验证——中共国建国之初就大肆宣称是“东方红,太阳升”的国家,这不正是对《圣经•传道书》所说的“日光之下”的明确注脚吗?当前中国所有政治派别的活动纲领,都可以从《特权论》中看到最早最完全的踪影和今日最扼要最透彻并且是经过40年来实践检验证明的说明。《特权论》的【新王道】性质,所具有的全民性,毋庸置疑。

   
    11. 《特权论》的思辨方法与【新王道】的权威性和不可替代性
(2012/03/05 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场