大家
陈维健文集
[主页]->[大家]->[陈维健文集]->[平反“六四”真诚忏悔 走出政治改革第一步]
陈维健文集
·党国无道 天下已乱蜀更乱
·中国政府对官员荒唐的警告
·大国崛起和新殖民思想
·情系曼久嘎追拉
·中共对台的底线就是没有底线
·马英九民主时代的悲剧英雄
·胡锦涛听克林顿老婆的话
·一个思想超越者的悲情和佛心
·境外媒体自由采访背后的故事
·“物权法”还是“掠夺法”
·行政大西藏和文化大西藏
·阿扁的一个呼吁二个作法
·诛连九族卷土重来
·专制指挥民主的中西关系
·陈维健:行政大西藏和文化大西藏
·陈维健:“行政大西藏和文化大西藏”的补充
·泯灭英雄的时代
·“国际歌”的声音又在中国大地响起
·熔化血躯的钢水背后的国企改制
·不许调戏妇女到不许包养情人
·渔阳鼙鼓动地来
·封殺沉默偷渡不了「六四」屠殺的罪責
·陳維健:太湖美美在太湖水
·陳維健:「不要奧運要人權」農民的心聲
·陳維健:中原「黑窯」誰之罪
·陳維健:黑窯事件將成為中國人性復甦的起點
·陳維健:中國一個討薪被打被殺的黑社會
·五十年血淚澆心史不能忘記
·迷倒眾生的達賴喇嘛---記達賴喇嘛2007年6月訪問紐西蘭
·陈维健:佛罗伦萨永不殒落的人性光辉
·
·冲破黑暗人权圣火在雅典燃燃升起
·法国媒体追踪“不要奥运要人权”
·携万人签名潘晴前往国际大赦总部
· 东京日本人权活动家将全力支持"人权圣火"
·亚太人权基金会07年度颁奖典礼在悉尼纽省议会大厦举行
·悉尼海德公园呈现中国民众的苦难呈现中共暴政的罪恶
·中国海外民运人士与国际大赦澳洲分部成员座谈交流
·澳洲绿党党魁布朗与中国海外异见人士座谈
·人权圣火到达第一站柏林在奥林匹克广场升起
·“柏林墙”在澳洲悉尼筑起
·陈维健:为感觉而杀人的罪犯
·雅典的冬雪
·为腐败引咎辞职的日相安倍
·高智晟的泣血呼吁
·担负民众苦难的缅甸僧侣
·十月里的无法无天
·天使云来满江红
·中共指定接班人还要延续多久
·政治青春永驻的陈方安生
·布里斯班之夜与邱教授话说两岸
·继承奥运神圣休战传统停止一切镇压
·人权圣火传递到布里斯本潘晴接受主流媒体采访
·人权圣火抵达澳洲首站悉尼
·墨尔本人权圣火天降奇兵 球星陈凯闪亮登场
·在自由道路上奔跑的勇士-记球星陈凯的历史性起点
·继承奥运神圣休战传统停止一切镇压
·澳洲新总理陆克文的中国情结
·巴东山崩地裂中共不寒而栗
·温家宝总理被骗还是温总理骗世界
·一个学者之死与一个社会的死亡
·说真话溶解中共谎言政权
·为了明天的坚持
·岁未新年的绯闻和凶残
·人权圣火传抵纽西兰总理海伦 克拉克致信祝愿
·面对中共 高举火炬 宣誓正义 呼唤良知
·新年曙光中手球名将闵跃高举圣火呼唤良知
·2008年文章
·台湾老百姓说了算
·雅典橄榄树下
·北京奥运与访民的对决
·冰雪逼年关 血煤重开采
·雪灾不是战争 民工不是敌人
·我是你们这个制度的掘墓人
·布什閉眼說瞎話
·潘晴、陈维健:在中央台接受采访说奥运谈民主(图)
·从马谢辩论会看台湾的民主
·莫道绿岛无英儿 要使神兽返人间(图)
·中共囊括罗马教廷颁布的七项新罪
·拉萨血案中共还世界的一个惊奇
·马英九胜选改变了中国的政治生态
·西藏一个民族的生存与死亡
·就西藏问题给中国留学生的一封信
·种族主义的反手掌
·中共对西藏的屠杀唤醒了西方社会的良知
·达赖喇嘛是汉藏和平的庇护神
·西方重遭义和团 四海翻起五星旗
·达兰萨拉西藏流亡政府与社区散记(一) (图)
·达兰萨拉西藏流亡政府和社区散记(二) (图)
·达兰萨拉西藏流亡政府和社区散记(三)(图)
·中藏会谈历史经验和机会
·蓝天绿地泛红潮,豪车尽插五星旗
·从中藏会谈看奥运临近的中国形势
·从缅甸风灾看人权与主权的关系
·天灾加人祸 天变道亦变
·主权阴影笼罩下的救灾
·马英九宣誓就任中华民国总统感怀
·中共当局必须向人民讲清四川地震真相
·八九“六四”与“五一二”大地震
·震灾之丑莫过于余秋雨含泪阻灾民
·只盼冤魂化厉鬼 看奥运万鬼齐哭
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
平反“六四”真诚忏悔 走出政治改革第一步

   
   温家宝在“两会”记者会上振聋发聩的改革言词,把他近年来的改革之声推向了顶点。但是由于多年来,只听楼梯声,不见人下来,人们对此不以为然。也许,有鉴于此,温家宝又通过海外媒体发出“平反六四”的信息,并网传“平反”已得到确认。英国出版的《金融时报》援引北京高层人士的话报道说,中国总理温家宝有意对当年的“六四事件”予以重新评价。并称近年来,温家宝曾三次在党内高层会议上提出"平反六四"的建议,但都遭到同僚的反对,而反对最激烈者就是政治局委员薄熙来。
   从“金融时报”透出的信息来看,一是打薄,把“六四”至今不能平反推到薄熙来身上,二是让外界看到温的改革,并非虚言而是有着重大的政治动作。“平反六四”说到底,自从“六四”镇压这一天开始,无论党内党外,只要对政治有一点常识的人都 知道,“平反六四”是迟早的事。而且中共党内必然有一天,会有人出来打“六四”的牌,既可赢得政治资本,也可释放积压的社会矛盾,从而使中共政权在危难之中再一次立住阵脚。但是,“六四”二十多年过去了,物是人非,人们在期待“六四”的平反的过程中,社会的发展和人们的思想都发生了极大的变化。二十多年来,整个中国已从政治为主导的生活渐变为非政治性,以经济为主的生活,社会的矛盾的焦点也从政治路线斗争转变为经济利益的斗争,社会的主要矛盾集中共权贵集团对民众的利益掠夺上。人们已并不执着于政治事件的平反,而更注重于当前的利益矛盾获得解决。“六四”虽然是中共执政以来最重要的一次政治事件,但其对社会影响的深度,还是局限在知识分子群体内,而知识分子群体这些年来由于获得前所未有的利益而犬儒化。另一方面,从苏联东欧共产政权的垮台到最近的阿拉伯之春,以及从米洛舍维奇 、柬共、穆巴拉克受审,人们认识上起了很大的变化,“六四”作为政府动用军队,对抗议示威都谈不上的请愿式的学生运动,用机枪坦克进行屠杀,其性质与中共在这以前的历届运动相比都是不同的。如果在这以前历次运动所造成的灾难,还可以归咎路线错误的话,那么“六四”就是无可辩解的赤裸祼的屠杀。因此,从本质上来说,“六四”不是“平反”而是忏悔认罪。即使不搞清算的话,也必须进行政治审判。那种由杀人者为被杀者“平反”的荒唐政治,再也不能在中国出现了。
   “六四”这张牌捏在中共手里,他们不到生死之逼是决不出手的,但是中共没有想到,一张好的牌在该出手的时候没有出手,一当时过境迁,就是昨日黄花。今天,即使中共真的平反“六四”,其政治效应也大不如前,更不要说,到目前为止,还在哪里嘀嘀咕咕,磨磨蹭蹭,互相推诿,试探放风,想出手,又不敢出手了。平反“六四”除非中共认清了形势,不是把平反“六四”当作政治筹码,权宜之计,而是真心忏悔,将功补过,以平反“六四”为起点,滚动、连环地进行制度改革。象蒋经国先生那样认识到“世上没有永远的执政党”,从而释放异见人士,开启报禁党禁、创建民主制度,那么平反“六四”才会发挥意义。中国共产党才会免于覆灭的命运,象国民党一样转型为一个民主政党。
   


(2012/03/24 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场