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取实与失势从叙利亚流血的茉莉花革命谈伊朗的风云变色

    取实与失势从叙利亚流血的茉莉花革命谈伊朗的风云变色
    ------打工文学集(中国世事如棋局)
   
   面对席卷中东的阿拉伯之春,形势比人强。这个道理连基地组织的扎瓦赫里都懂的,所以他积极号召基地战士奋不顾身投身叙利亚的圣战,试图让在阿拉伯之春中陷入困境的基地组织绝境逢生,挽回其在穆斯林世界知识青年中的影响。俄罗斯的普京还有伊朗神学士政权的内贾德却昧于大势,出枪出炮支持风雨飘零的阿萨德政权镇压人民。普京不光是激怒了国内的伊斯兰知识青年,也激怒了中亚远东的突厥知识青年,更激怒了穆斯林世界的知识青年。普京克格勃有没有制造事端牺牲俄罗斯平民做借口趁机出兵镇压车臣穆斯林,真相会浮出水面的,试看总统大选普京如何对俄罗斯族平民解释与向高加索穆斯林交待。
   而伊朗神学士政权的处境就更是狼狈了。曾几何时霍梅尼的伊斯兰宗教革命让穆斯林世界知识青年热血沸腾,伊朗宗教革命的输出让保守的穆斯林世界精英惶惶不可终日。然而政教合一的伊朗神学士政权在拥有权利后露出了它的本来面目。强力镇压国内的反对派与知识青年要求自由与民主的呼声。在这场阿拉伯之春的激荡下,彻底暴露了伊朗神学士政权保守反动的反革命本质。同时也让世人能清醒检视茉莉花革命之目标:新闻自由与言论自由,组党与结社的自由,宗教信仰的自由,妇女平权解放的自由。此一茉莉花革命成果审视伊朗的宗教革命输出口号背后是其的反革命立场。


   而现在的伊朗神学士内贾德政权一意孤行,自恃核子威胁而口出狂言,完全不管其四面楚歌的境地。伊朗神学士政权的兴亡本来是伊朗人民的内政。但伊朗神学士政教合一政权的原教旨主义形象却对伊斯兰思想文化与宗教在远东的兴起与传播造成摧毁性的影响。在俄罗斯与中国,由于当局的马列唯物主义无神论思想的影响与破坏,可以说本来是一片思想与信仰杂草荒芜的原野。野火烧不尽,春风吹又生可以说是反映了信仰思想文化重新根植饥渴慕义的中国各族人民内心的真实描绘。而中国民间的知识精英普遍选择接受了基督教的思想文化价值观,不能不说是伊朗神学士政权政教合一的革命思想输出及表现对伊斯兰思想文化的传播造成了恶劣的影响。
   本来在远东的中国伊斯兰思想文化是源远流长的。西域各民族主体思想文化是伊斯兰思想文化价值观。遍布华夏各地的回族穆斯林是汉人伊斯兰宗教思想文化的薪火传承者。伊朗本来应是以其与中原汉人的历史文化渊源积极扮演伊斯兰信仰思想文化桥头堡的角色。要知道伊朗的波斯思想文化曾广泛影响中原汉地,并在中国历史上发挥过巨大的作用。在蒙古族统治中国的元朝,中原的波斯明教汉人组织红巾军农民起义推翻了元朝蒙古人对汉人的统治,建立了汉人的明朝政权。直今波斯明教文化的红领巾对汉地农民的影响在中国民间仍有痕迹可寻。
   政教合一的伊朗神学士政权以其对世俗权利的贪婪侵略了伊朗知识青年的现代公民权利,神学士政权占据了本应属于人民的政经资源。他们虽然依靠强权拥有了世俗的实力来一意孤行,却在阿拉伯之春的茉莉花革命冲击下伊朗知识青年发出的要求实现现代公民社会的怒吼中大势已去。
   
   新左翼民主劳工论坛/李原风
(2012/02/17 发表)
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