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陈泱潮文集
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·这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
·一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
·奇怪,刚才输入bzh,本欲打出斑竹,却跳出来霸主!
·请教思童兄:如何解释这一现象——
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之一
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之二
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之三
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之四(2张图)
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之五
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之六
·陈泱潮回应小溪的诬蔑
·小溪先生,请朝前看
·7月6日~10日余帖目录
·陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴
·请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
·您们两位是真正的认识问题,而不是本质问题
·我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说
·蛙老弟请看《圣灵福音》第60、61两章
·弥勒另一名号:【无能胜】与今日中国所当必有的精神领袖
·希望你能够有所进步,不要失却宗教论坛结缘的机会!(外二篇)
●揭穿宗教极端分子黑恶势力
·真理使恶人畏惧,但是,真理绝对不会被恶人扼杀得了!
·昨日被删的:恳请先生和诸位网友赐教,也欢迎小溪先生批评指正。谢谢!
·《圣灵福音》与震惊全球的SARS瘟疫事件之间的逻辑关系
·“本体、本原、本质”——真空妙有,注定三位于一个肉体的荒谬
·陈泱潮复贾风:在中国人中传播基督教真谛所面临的严重拦阻
·事实上到底是谁挑起事端、“掉转枪口,对准弟兄”?
·难道只许你们把别人打成“异端”,不允许别人申辩?
·回复思童代表小溪心虚理亏色厉内荏的警告
·奉劝小溪思童,休要把博讯宗教论坛搞成你们横行霸道的天下
·证据何在?法律面前人人平等,请你们对你们自己和你们的手下一帮人也照此办理!
·你打着基督徒的旗号,使我主蒙羞!
·正告以化名躲在暗处放暗箭的所谓“中华正国皇帝”胡德斌
·你这叫什么证据?难道动辄把弟兄姊妹诬蔑为“异端”、处于火刑致死的宗教偏执狂极端分子批评不得?
·历史会记住你们今天所犯的罪!
·请问:宗教论坛该不该删除重要的宗教论文《告全球基督徒书》?
·强烈抗议删除贾风先生的《敬告宗坛各位网友》一文!
·再告胡德斌:鲜明的对照
·骄傲而又富有心计的人哪,你当听劝诫
·极端教派专制主义批判之一:耶稣死于极端教派专制主义之手
·你一边极其残暴地坚持删除我回应你的文章,一边大谈和我商榷!并且居然如此毫不脸红!
·极端教派专制主义批判之二:在历史和现实中罪恶累累
·以“污染环境的词语”为名,来败坏老夫文章的声誉!这是在做梦!
·关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议
·《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》
·【假冒为善者】丑恶嘴脸真像的大暴露!
·是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?
·太多?请找出第二人!!!
·这是验证《圣经》,还是篡改《圣经》?建议你必须考虑你疯狂逼迫在下的后果!
·打着基督徒旗号,脸不变色心不跳作伪证的又来了!
·赞赏和希望/你不能闭目不看事实!事实!!!
·金星是党代表的另外一个笔名!
·“小溪”(“金星”)是诱捕清水君的凶手——“兰剑”的化名!
·你小溪不敢上美国法庭和老夫对簿公堂,就证明你是诱捕清水君的凶手!
·正告诱捕清水君的凶手:你为什么回避上美国法庭的事?
·对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
●宗教论坛争战结论
·上帝无形无像的本体是无所不在……的【真空妙有】
·请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》
·一本认识生命真谛的好书 ----推介《轮回转世纪实故事》
·小溪的自供状
·把本来可以大有为的博讯宗教论坛搞成一言堂的假冒为善痞棍请照一照你的丑恶嘴脸
·你无理删贴又封杀学者笔名,不是痞棍是什么?
·〈你必要为你的一切罪恶负责〉和〈小溪身为斑竹,大发短帖,证明已经六神无主...〉两帖
·质问现代版法利赛人----JW00
·陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·保卫博讯!警惕并清除匪党别动队!!!
·匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法
·匪党别动队战略伙伴10月17日发布的所谓《中華正國皇室歐洲行宮佈告》!
·赠博讯论坛版主铁夫先生
·螺杆先生对小溪所把持的宗教论坛现状的看法是完全符合事实的!
·祝贺博讯用人得当坚持人民性
·质问骗子伙:陈泱潮在什么地方、什么时间“自称为 上帝”?
●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
·欢迎小溪先生坦白,指正小溪先生掩盖的事实真相
·陈泱潮作为幸存者是名利之徒,还是公义之士?
·小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(2)
·小溪的“等于”都是胡说!
●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
·铁杖辖管新法利赛人序列2
·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲专著:与文化特务假耶稣张国堂的争战
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
[列出本栏目所有内容]
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注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一

——《尋找聖靈時代各地的領頭羊 呼召書》節錄


所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋7


原文网址:http://blog.boxun.com/hero/chenyc/235_1.shtml


上帝所喜愛的人 執筆


2005-7-10日


于丹麦Sj海岛 天门潮音洞


   
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中文原創《聖經•恒約》重要經文

壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典目錄


   
    一、自救寶典序言
   
    二、自救寶典正文
   
    1、 十大信條
    1.1.唯一真神的本體實存
    1.2.唯一真神的恩德
    1.3.唯一真神的信仰
    1.4.唯一真神的無可比擬
    1.5.人應該有感恩之心和自知之明
    1.6.轉世輪逥
    1.7.因果報應
    1.8.因信行義才能得救
    1.9.耶穌不會為嘴上稱信而繼續作惡的人承擔罪責
    1.10.必須堅持【尊神為大】和【愛人如己】兩大根本原則
    2. 合一世界宗教(合教)信經
    3.【最高的信仰境界、世人得救的寶典、世界宗教合一的基礎】
    4.為什麼認識和理解唯一真神神聖的本體實存……是末日得救的保障
    5.因時因材施教
    6.末日獲救理應提出更高的要求
    7.切莫自誤誤人
   
    三、自救寶典注釋
   
    1.所羅門
    2.彌勒
    3. 《聖經•新舊約》關於耶穌是大衛王轉世的十大證據
    4.所羅門的前世信心的結晶以撒,與聖靈有著極為特別的關係
    5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
    6.認定傳道者是所羅門王轉世的根據
    7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
    8. 所羅門—彌勒轉世傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
    9.瑪雅文化是得之於外星人的傳授
    10.關於時間週期說
   
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17、《聖靈福音》終於由傳道者代筆完成

   
    時光在 上帝那裡是千年如一日,在人間則悠悠歲月何其漫長 !
   
    在數千年的守望和轉世輪回過程中,以撒~所羅門~彌勒~武則天~布袋和尚......及至傳道者,
   
    最終,由傳道者在此新的千禧年開頭、當下世界末期最後歲月,而代筆成就了《聖靈福音》......
   
    難怪耶穌說:“現在事情還沒有成就,我預先告訴你們,教你們到事情成就的時候,就可以信”!

18、所羅門王~傳道者的唯一性

   
    通觀《聖經•新舊約全書》整個一以貫之的精神,與聖靈有著特殊關係的以撒,轉世為所羅門王,寫了《傳道書》,不僅預伏了 上帝的存在是“虛空的虛空, 虛空的虛空”的真空妙有、無形無相無所不在的【上帝之道】的線索 ......
   
    而且,預伏了所羅門王轉世成彌勒,彌勒經過若干轉世又成為傳道者來證明 【上帝之道】,來將受於耶穌的昭告世人,以《聖靈福音》為耶穌作見證,也為[轉世輪回]是 上帝創世造人的重要法則,而向世人作出證明,推動東西方文化交融,推動世界宗教走向合一等等線索......
   
    所以,《聖靈福音》明確指出:
   
    “著名的大先知書《以賽亞書》,不僅預言了耶穌出世對人類所施行的拯救,而且預言了所羅門王轉世肩負‘主必二次伸手救回自己百姓’的使命。
   
    《以賽亞書》第49章第1節說:‘各海島(所羅門王轉世而來的傳道者寫此文時就在丹麥Sj海島上)啊,你們當聽我說。遠方的各族啊,你們當留心聽。我未出娘胎,耶和華就已經召我,我還在母腹中,他已經提到我的名。他使我的口像利劍一樣,又把我藏在他手的蔭下。他使我成為擦亮的箭。他把我藏在他的箭袋中。’
   
    ----查查整部《聖經》,你就會知道,唯有所羅門王,才是:‘我未出娘胎,耶和華就已經召我,我還在母腹中,他已經提到我的名。他使我的口像利劍一樣,又把我藏在他手的蔭下。他使我成為擦亮的箭。他把我藏在他的箭袋中。’
   
    《聖經•撒母耳紀下》 7:12~15; 《聖經•歷代志上》17:11~14 ;22:9、10;28: 6、7等等經文,充分證明了這一點。
   
    ‘他使我的口像利劍一樣’----《聖經•舊約》記載的所羅門王那一系列箴言妙道雅歌詩文,所羅門王轉世而來生當此末世的傳道者的那一系列文論時評對邪惡的聲討和批判,都足可對此給予充分的證明。
   
    至於‘把我藏在……’----請注意下文《第四十八章 上帝將大衛王最優秀的後裔隱藏在中國》的印證。
   
    有信心的讀者會清楚地看到《聖經》非常突出地反復明確記載了:所羅門王是 上帝的應許之子!所羅門王是 上帝精心保守預備用來射向目標的箭!按照 上帝神妙的計畫,大衛王最優秀的後裔早已隱藏在中國,到時候,所羅門王好據此轉世而來成為《聖經》預言的傳道者!
   
    《以賽亞書》49:7、8還說:‘以色列的 上帝、救贖主耶和華,對那受人藐視、被本國人恨惡、受統治者奴役的說:‘君王看見你必起立,領袖也要向你下拜,這是因為信實的耶和華,就是揀選你的 上帝的緣故。’耶和華說:‘在施恩的時期,我應允了你;在拯救的日子,我幫助了你。我一直護衛你,好叫你成為人民可信的契約。我要使這地復興,好讓人再次承受曾經荒涼的產業。’
   
    ‘我一直護衛你,好叫你成為人民可信的契約’----所羅門王轉世而來的傳道者, 之所以能在殺‘思想犯’ 如殺雞的血雨腥風年代寫出《特權論》而安然無恙,之所以能在長期的煉獄監禁中倍受折磨和摧殘而身心健康,原來因為一直受到 上帝的保護!上帝要使用他‘成為人民可信的契約’!
   
    ‘我要使這地復興,好讓人再次承受曾經荒涼的產業’!---傳道者的成功,不在於他個人眼前人世的名利,而在於圓滿完成了 上帝賦予他的神聖使命,使地上的人,萬邦萬國,都認識到轉世輪回、因果報應,是 上帝創世造人的重要法則,都進一步明白耶穌所受的一切,都一起來迎接〔千年福國〕的到來,歸順到 上帝的膝前懷中,永遠地榮耀阿爸天父!”
   
    ---這一切因了 上帝的特別恩典,不僅是“我未出娘胎,耶和華就已經召我,我還在母腹中,他已經提到我的名”,而且是“他使我的口像利劍一樣……” 這的確可以說是所羅門王~傳道者的[唯一性]!

尤其是出自所羅門王~傳道者口中的話語,的確如像鋒利的雙刃劍,不僅對當代政治如此複雜的是非,而且對歷代宗教如此紛亂的是非,都能夠作出如此諸多合乎 上帝公義的明快決斷,尤其對《聖經》能夠作出如此之眾多、如此之周詳、如此之連貫、如此之渾然天成的有力見證,這的的確確可以說正是所羅門王~傳道者的[唯一性],是古今中外所沒有的!


19、《聖靈福音》本已旗幟鮮明的強調了所羅門王~傳道者的唯一性

   
    “耶穌說:‘閃電從東邊發出,直照到西邊.人子降臨,也要這樣。 ’ (見《馬太福音》24:27)
   
    這也正如《聖經•舊約》中十分重要的大先知書《以賽亞書》的預言:‘我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來.我已說出,也必成就,我已謀定,也必作成。’(見《以賽亞書》46:11)‘從耶西的本必發一條,從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈。他必以敬畏耶和華為樂.行審判不憑眼見,斷是非不憑耳聞.卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,以嘴裡的氣殺戳惡人。公義必當他的腰帶,信實必當他脅下的帶子……到那日,耶西的根立作萬民的大旗.外邦人必尋求他.他安息之所大有榮耀。當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的.’ (見《以賽亞書》11:1、 2、3、4、5、10、11)
   
    讀這經的人,須要思想。耶穌預言中的‘人子’(即如被稱為‘劃時代的大先知,在先知作家中他是最輝煌出色的’以賽亞受命所說:是‘成就上帝籌算的人’),必當具有以下特點:
   
    1.他必以敬畏耶和華為樂,堅決維護獨一真 神____上帝的神聖不可替代;
   
    2.他受聖靈指引(‘耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈’),富於創見和遠見,敢於特立獨行;
   
    3.他行審判不受眼前環境的影響,不顧現實壓力,不媚俗附眾,不察言觀色看人的臉色行事,唯本乎公義,順服 上帝;
   
    4.他斷是非不拘泥于傳統成見,不局限於聽人灌輸的陳詞舊說,不懼人言,唯尊 上帝為大;
   
    5.他以公義審判的貧窮人,不只是錢財上的貧窮人,重要的是知識上的貧窮人,首先是孤陋寡聞的宗教偏執狂和狹隘無知自以為是的井底之蛙;
   
    6.他以正直判斷世上的所謂‘謙卑人’,正是那種口頭上‘尊 上帝為大’,實際上卻是夜郎自大的假冒為善者,是把耶穌釘上十字架的那些看起來是‘衛道’,其實卻是在犯大罪的祭司長、拉比、文士;
   
    7.他生當末世受命懲惡揚善,必‘以口中的杖擊打世界,以嘴裡的氣殺戳惡人’,他的話他的文章,堅持和聲張公義,揭露和抨擊邪惡,必有很強的批判力和戰鬥力,‘有利劍從他口中出來,可以擊殺列國.他必用鐵杖轄管他們’(見《啟示錄》19:15),他對事對人,心懷〔上帝之道〕本乎公義至善,有強烈的是非觀念和愛恨分明的立場.故而必有能力如口吐利劍決斷是非,能夠口誅筆伐痛擊假、惡、邪,善戰能勝;
   
    8.他按公義行事,也必接受公義的約束;
   
    9.他誠信真實,實話直說,恨惡弄虛作假;
   
    10.他必能以新思想新理論新視野新觀點為迎接新天新地為萬民樹立大旗。不是靠耍小聰明,玩弄權術,投機取巧,找靠山,拉大旗作虎皮,或是拉幫結夥,做山大王,追名逐利;
   
    11.他的言行作為,乃是繼承耶穌基督傳揚〔上帝之道〕,為 上帝所使用,‘二次伸手救回自己百姓’;
   
    12.他必具有‘耶西的根’的遺傳因數,身體形象會透露出這方面的資訊;
   
    13.他必來自耶路撒冷的東方,並且足跡、居址、思想影響,能由東方到西方,印證耶穌所說:‘閃電從東邊發出,直照到西邊.人子降臨,也要這樣。’ (見《馬太福音》24:27);
   
    14.他為上帝使用、出世明確傳揚〔上帝之道〕的時間,正如《聖靈福音》產生在‘當樹枝發嫩長葉……夏天近了’的時候;
   
    15.‘這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。’他作為‘人子’的名號語音,似乎與中文‘近’〔JIN〕字有諧音關聯;並且, ‘正在門口了’,也並非無的放矢而是肯定大有講究,比如此時發表《聖靈福音》(電子版),就正處西方北歐丹麥----按照中國極其重要的先知書《易經》所指,正是亥地〔天門〕之方位;

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