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·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
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●2015年春節中共問題文告
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·向鐵流先生致敬!
·必須警惕普特勒沙皇挑起和發動新的世界大戰!
·孔子是中国专制独裁体制维护者
·中國人民至今未享受到反法西斯戰爭勝利的成果
·顽固抗拒民主化政改的中共才是货真价实的反华势力
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●普特勒沙皇惡國是中國的宿敵
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·新沙皇普特勒神话行将破灭
○○○○○
▲未来
●必然全面主导未來中国的天赐 【新王道】
·1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命
·2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
·3.当代中国最大最根本的问题是没有信仰,人人以自我为中心
·4.1.儒家文化信仰已经远远落后于世界
·4.2.晚清大变革来临之际,中国却没有产生具有世界视野的伟大思想家
·4.3.中国错把无神论进化论谎言当作真理,犯了方向性错误
·4.4.清王朝在革命与维新变法体制改革赛跑中,自取灭亡
·4.5.清王朝在信仰问题上留给后人的教训
·4.6.中华民国在信仰问题上的教训
·4.7.共产党无神论信仰对中国为害深远
·5.1.必须认识【《圣经》文明上帝信仰】是西方发达的根基
·5.2.英国成功三要素与百年来中国的“三背时”和“四无病”
·5.3.孙中山被推崇为“国父”,枭雄黑道严重败坏了中国人心
·5.4. 毛泽东被神话,使厚黑学在中国空前猖獗
·5.5. 邓小平“金钱拜物教”势必将中国人全面异化成“中国鬼子”
·5.6.特权崇拜与“理所当然”的制度性贪污腐败
·5.7.精神信仰思想对行为起着第一性和决定性的作用
·5.8.当代中国救心救心并举需要确立全新的信仰和理论
·6.恰是此时此刻,上帝赐给了中国【新王道】
·7.《特权论》是圣灵感动和启迪的时代的产物
·8.《圣经•传道书》关于《特权论》是【新王道】的明确预言
·9.1.《特权论》关于现存社会主义体制必然产生官僚特权阶级的预言
·9.2.《特权论》关于所有社会主义国家都必然爆发民主变革的预言
·9.3.《特权论》关于华国锋宫廷政变的预言
·9.4.《特权论》首创和预言的改革开放一系列政策措施成为了现实
·9.5.《特权论》关于中共国必然落入严重两极分化黑社会深渊的预言
·9.6. 《特权论》还明确预言了中共国经济有可能高速发展
·9.7.《特权论》预言和提出了全方位推动中共国民主化变革的方针
·9.8.《特权论》正确预言了中共国阶级关系等三大变化及其后果
·9.9.《特权论1979年重印前言》对1989年/6.4血案的预言
·10.从《特权论》是中国左右两翼思想的代表作,看【新王道】的全民性
·11.《特权论》的思辨方法与【新王道】的权威性和不可替代性
·牟傳珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
·12.时间和实践检验了以《特权论》为发端的【新王道】的真理性
·13.《特权论》是超恐怖时代自觉抱定冒死救世决心写出的圣贤文章
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注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據

所羅門—彌勒末日自救寶典•注释5.


——《尋找聖靈時代各地的領頭羊 呼召書》節錄


原文网址:http://blog.boxun.com/hero/chenyc/235_1.shtml


陳泱潮(陳爾晉)


2005-7-10日


於丹麥Sj海島 天門潮音洞



11、以撒與彌勒有著相通的名義

   
    何況,在這裡還很有必要指出的是,[以 撒]希伯來文的含意就是【笑】!
   
    而無獨有偶,在傳道者之前,所羅門王轉世的彌勒,也有一個名號就是【笑佛(佛是覺悟了的人的意思)】!(正如國學大師翻譯家季羨林說,“彌勒最早的基本含義是兩個:朋友,和平” .而所羅門含意有和平之意,彌勒的含意也有和平之意一樣。)

12、認定彌勒是所羅門王轉世的根據之一

   
    之所以認定所羅門王后來曾經轉世為彌勒,乃是因為早在佛教產生之前,所羅門王所寫的《傳道書》中,已經很明顯地闡述了完全宛如佛教徒的觀點 :
   
    “虛 空 的 虛 空 , 虛 空 的 虛 空 。 凡 事 都 是 虛 空 ”“ 我 所 以 恨 惡 生 命 , 因 為 在 日 光 之 下 所 行 的 事 我 都 以 為 煩 惱 。 都 是 虛 空 , 都 是 捕 風 。” “人 不 能 強 於 獸 。 都 是 虛 空 ” ......
   
    以及內含[轉世輪回]觀點的一系列比喻,例如:
   
    “ 風 往 南 刮 , 又 向 北 轉 , 不 住 地 旋 轉 , 而 且 返 回 轉 行 原 道 。” “江 河 都 往 海 裡 流 , 海 卻 不 滿 。 江 河 從 何 處 流 , 仍 歸 還 何 處 。”“ 已 有 的 事 , 後 必 再 有 。 已 行 的 事 , 後 必 再 行 。 日 光 之 下 並 無 新 事 。”“塵 土 仍 歸 於 地 , 靈 仍 歸 於 賜 靈 的 神 。”......

13、認定彌勒是所羅門王轉世的根據之二

   
    根據佛教經典所說,當來下生的未來佛彌勒,是現在佛釋迦牟尼的接班人,而未來佛彌勒當來下生出世之時,應是人類文明的鼎盛時代。
   
    正是當此人類已經進入電腦即時通訊時代,由所羅門王轉世而來的傳道者,事實上“繼承和破譯了釋迦牟尼〔經中之經〕---《金剛經》,寫成了《金雞三唱》,把釋迦牟尼隱證【 上帝是誰、在哪裡?】這個對於全人類來說都是至為關鍵的重大問題,明證出來。根據《金剛經》原話‘無所從來,亦無所去,故名如來’,指出釋迦牟尼所說,佛教所崇奉的信仰對象【如來】,並非釋迦牟尼(因為歷史上釋迦牟尼實有其人,出生有年,涅槃有年,有來有去),也不是任何【佛(即覺悟了的人)】,而是【無形無相……真空妙有、大道無形、無所不在、無所不能、獨一無二、神聖無比的 上帝】---從而為合一世界宗教,確立了奠定了共同信仰之基礎”(見陳泱潮:《關於當下世界末期最後歲月的告白》)......

14、認定彌勒是所羅門王轉世的根據之三

   
    加之佛教經典說過:彌勒師從釋迦牟尼學佛之前生前世,曾經做過國王 ......
   
    從時間上講,所羅門王登基在位的時間大約在耶穌誕生前970~930年左右;
   
    而400多年之後,彌勒才師從釋迦牟尼學佛,時間大約在耶穌誕生前 500年左右。

15、認定彌勒是所羅門王轉世的根據之四

   
    再則,還有必要一提的是,所羅門王愛 上帝,一心祈禱 上帝賜給他智慧,精心建造了 上帝所悅納的聖殿。可是,晚年的所羅門王卻因娶了諸多外邦人女子為妃嬪,而接觸了甚至隨從了這些外邦女子所敬奉的“神”,背離了只能一心一意敬拜讚美唯一真神 上帝的律令。 上帝遂使所羅門王之後的以色列大蒙患難,以使全地的人由此接受教訓。
   
    但是,信實的 上帝也曾早已在所羅門王出生之前,就向大衛王對所羅門王作過了如此明確的應許:
   
    “撒 母 耳 記 下 2 Samuel
   
    7:12 你 壽 數 滿 足 , 與 你 列 祖 同 睡 的 時 候 , 我 必 使 你 的 後 裔 接 續 你 的 位 。 我 也 必 堅 定 他 的 國 。
   
    7:13 他 必 為 我 的 名 建 造 殿 宇 。 我 必 堅 定 他 的 國 位 , 直 到 永 遠 。
   
    7:14 我 要 作 他 的 父 , 他 要 作 我 的 子 。 他 若 犯 了 罪 , 我 必 用 人 的 杖 責 打 他 , 用 人 的 鞭 責 罰 他 。
   
    7:15 但 我 的 慈 愛 仍 不 離 開 他 , 像 離 開 在 你 面 前 所 廢 棄 的 掃 羅 一 樣 。”
   
    因此, 上帝的奇妙造化, 上帝的信實,註定了 上帝的慈愛沒有因為所羅門王晚年的過犯而離棄所羅門,而是給予了所羅門新的機會:所羅門之過,要由所羅門建立更大的功德來彌補。
   
    所以,所羅門在轉世成為彌勒學佛之後,在兜率天宮位居補處準備接釋迦牟尼的班期間,數度在中國轉世輪回,以便深入瞭解和體察東方人性習俗和宗教義理, 以待機緣圓滿時機成熟,來完成合一世界宗教之大業,呼召全地人類回歸到 神聖 上帝的膝前懷中。
   
    故而彌勒有“大肚能容天下難容之事”的造型,以寓意其所擔戴著的合一世界宗教的使命......
   
    因此種種(例如傳道者本身親歷的一系列真實不虛十分確鑿的神秘體驗......),遂可認定所羅門王后來曾經轉世為彌勒!
   
    ---對此更多資訊請參看《聖靈福音》第五十七章。

16、奇妙無比的神聖造化和超乎人類想像能力的天命前定

   
    合一世界宗教是何等宏大何等艱巨的事業!
   
    這樣的事業豈是隨便什麼人可以想可以說可以完成得了的 ?
   
    沒有天授使命、沒有在漫漫歷史長河若干[轉世輪回]中蒙 上帝特別眷愛特別賜給的大智慧和足夠的資格閱歷,誰能擔當得了完成得了?
   
    合一世界宗教這樣何等宏大何等艱巨的事業,由猶太教、基督教、伊斯蘭教家喻戶曉素有[智慧化身]的所羅門王轉世的傳道者,來擔當來完成,對於猶太教、基督教、伊斯蘭教世界而言,是再合適不過的人選!
   
    合一世界宗教這樣何等宏大何等艱巨的事業,由佛教家喻戶曉千百年來久久盼望當來下生的未來佛彌勒,來擔當來完成, 也是東方傳統文化宗教背景最為恰當的人選!
   
    而傳道者就正是所羅門王和當來下生彌勒佛的轉世---這正是擔當得了完成得了合一世界宗教這樣何等宏大何等艱巨事業的天經地義的安排!
   
    這是 神聖的全能的仁慈的 上帝的多麼奇妙多麼神聖的造化 !
   
    這是 神聖的全能的仁慈的 上帝的多麼超乎人類想像能力的天命前定!
   
    (待续)
(2012/02/02 发表)
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