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·16大后,来自民间的政治报告(二)---2003-1-4日网络演讲全文
●中共16大后促进民主化和平变革的再努力
·又见三月五
·无邦国修宪
·再谈无邦国修宪
·透视十届人大后的中国政局
·甲申春节谈台海战争
·甲申春节答友人谈江泽民及其它
·甲申元宵答友人再谈江泽民及其它
·甲申新春答友人三谈江泽民
·就实施一揽子解决方案纠正6.4大错、、、、、、致江泽民的公开信
·就今日中国实施〔新五权虚君共和民主宪政〕操作性问题复李国涛先生
●江胡换马是换汤不换药
·中共16届4中全会何处去?
·红皮黄页无字天书解读:江泽民面临最后的决定性选择
·必须旗帜鲜明地反对权力过分集中
·陈泱潮对中共16届4中全会换马的声明----兼回答并质问安魂曲
·《圣经·启示录》对中共16届4中全会换马的预言
●台海两岸
·以“一个民主的中国”打破台海两岸和谈僵局
·发起成立“世界民主促进会”倡议书(建议)
·江泽民挟回自重,有利于台湾重返国际社会
·两岸关系进入外松内紧阶段
·中共对民进党态度变化的原因
·中共“联俄抗美孤台保专制”外交战略的破灭
·台湾安全与中共十六大关系最为密切之点
·江泽民欲任内武力解决台湾问题的苗头
·台湾民主外交的突破性胜利——评吴淑珍成功访美
·今度ABEC两岸和平双赢风景线
·中共16大政治报告与台湾之路
·5.20是一个伟大的日子!(图)
·面对陈云林访台的喜与忧
·ZT:永远的邓丽君
·為王郁琦在南京大學的演講鼓掌叫好!(圖1)
·曹长青:反服贸是反中共并吞
●对美国的呼吁
·发扬麦克阿瑟精神,推动中国民主化变革------陈泱潮给美国布什总统的信
·美国总统布什办公室给陈泱潮先生的回信
·布什总统在德州烧烤宴上送给江泽民的最好礼物
· 呼吁美国政府关注中国人权律师郭国汀的遭遇
·陈泱潮呼吁美国帮助中国民主化
·陈泱潮2006年3月27日在美国首都华盛顿DC白宫前发表演说全文
·对美国帮助中共加强网络封锁的抗议和声明
●有关中国民主运动
·致中国民主运动全体同仁
·敦促江泽民先生春节前释放民运人士书(2002-2-4)
·今日之战,胜不在兵,而在真理——热烈祝贺中国民主团结联盟第10次代表大会的召开
·陈泱潮与王雍罡先生通讯:关于中国民主运动理论、信仰和领袖等问题
·致王力雄
·关于发起成立“反恐保民护法爱心律师团”的倡议书
·中国民主运动迫切需要实现革命的大联合
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之一)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之二)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之三)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之四)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之五)
·给刘荻—— 一个老战士的敬礼
·他演讲时挥起了仿佛是巨人之手,而且似乎能够借来金光(图)
·撒豆成兵 、各自为战
·“风波”与“大会”之后,民运必读
·薛伟《民運隊伍中的左派幼稚病》及天药网特别转载薛偉先生这篇文章的按语(外一首)
·关于支持王希哲先生《几点紧急意见》的声明和补充建议
·坚持正确的政治方向,维护民阵的团结和统一
·团结起来,认真思考,为中国美好的的明天竭尽努力!
●先礼后兵,排除干扰
·奸坛墓志铭
·痛斥“民主跳蚤”1.2.3.4.5
·痛斥“民主跳蚤”6
·痛斥“民主跳蚤”之7
·痛斥“民主跳蚤”8
·痛斥“民主跳蚤”9.10
·痛斥“民主跳蚤”11.12.13.14
·就《痛斥民主跳蚤》一文引起的风波致〔博讯〕主编
·痛斥“民主跳蚤”(全文)
●中国人权律师基金会
·支持郭国汀律师负责组建中国人权律师基金会
·着眼大局、维护正义,推荐郭国汀先生参选第三届「亞洲民主人權獎」
●接受采访
·陈泱潮原声宣读:《“以独攻独”宣言》
· 请听百姓的喉舌——陈泱潮的声音
·希望之声首发:陈泱潮:2005年是动摇中共的一年
·自由亚洲电台记者安培报道:欧洲华人悼念紫阳,呼吁平反六四
·希望之声5月28日讯:专访民运老兵陈泱潮
·中国媒体的假新闻现象
·中共加強外文報刊管理 鞏固思想控制
·讨论:中国政府高官任职大学新闻学院之影响
·希望之声采访陈泱潮
·就2005年中国十大新闻回顾陈泱潮接受希望之声采访
·希望之声特约记者李洛采访陈泱朝元宵节绝食——用绝食唤醒民众
·讨论:汕尾事件两会期间受媒体追问
·讨论:2010年建成惩治腐败体系能否实现
·希望之声录音:中共暴政已经坐在了人民革命的火山口上(图)
·讨论:中共党员总数有所增加
·讨论:中国军方将对千名高级官员进行审计
·自由亚洲采访:中国一些干部培训中心成为腐败温床
·家人希望黄金秋能够获减刑/陈泱潮、徐沛促请中国政府尽快释放黄金秋
·经历过迫害的人理解耿和的声明
·中共高层权力斗争 武警部队作用引关注
·希望之声报道陳泱潮:賈甲起義是中共倒行逆施的結果
·“团派“下的中国
·希望之声采访报道:江澤民應該繩之以法
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注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據

所羅門—彌勒末日自救寶典•注释5.


——《尋找聖靈時代各地的領頭羊 呼召書》節錄


原文网址:http://blog.boxun.com/hero/chenyc/235_1.shtml


陳泱潮(陳爾晉)


2005-7-10日


於丹麥Sj海島 天門潮音洞



11、以撒與彌勒有著相通的名義

   
    何況,在這裡還很有必要指出的是,[以 撒]希伯來文的含意就是【笑】!
   
    而無獨有偶,在傳道者之前,所羅門王轉世的彌勒,也有一個名號就是【笑佛(佛是覺悟了的人的意思)】!(正如國學大師翻譯家季羨林說,“彌勒最早的基本含義是兩個:朋友,和平” .而所羅門含意有和平之意,彌勒的含意也有和平之意一樣。)

12、認定彌勒是所羅門王轉世的根據之一

   
    之所以認定所羅門王后來曾經轉世為彌勒,乃是因為早在佛教產生之前,所羅門王所寫的《傳道書》中,已經很明顯地闡述了完全宛如佛教徒的觀點 :
   
    “虛 空 的 虛 空 , 虛 空 的 虛 空 。 凡 事 都 是 虛 空 ”“ 我 所 以 恨 惡 生 命 , 因 為 在 日 光 之 下 所 行 的 事 我 都 以 為 煩 惱 。 都 是 虛 空 , 都 是 捕 風 。” “人 不 能 強 於 獸 。 都 是 虛 空 ” ......
   
    以及內含[轉世輪回]觀點的一系列比喻,例如:
   
    “ 風 往 南 刮 , 又 向 北 轉 , 不 住 地 旋 轉 , 而 且 返 回 轉 行 原 道 。” “江 河 都 往 海 裡 流 , 海 卻 不 滿 。 江 河 從 何 處 流 , 仍 歸 還 何 處 。”“ 已 有 的 事 , 後 必 再 有 。 已 行 的 事 , 後 必 再 行 。 日 光 之 下 並 無 新 事 。”“塵 土 仍 歸 於 地 , 靈 仍 歸 於 賜 靈 的 神 。”......

13、認定彌勒是所羅門王轉世的根據之二

   
    根據佛教經典所說,當來下生的未來佛彌勒,是現在佛釋迦牟尼的接班人,而未來佛彌勒當來下生出世之時,應是人類文明的鼎盛時代。
   
    正是當此人類已經進入電腦即時通訊時代,由所羅門王轉世而來的傳道者,事實上“繼承和破譯了釋迦牟尼〔經中之經〕---《金剛經》,寫成了《金雞三唱》,把釋迦牟尼隱證【 上帝是誰、在哪裡?】這個對於全人類來說都是至為關鍵的重大問題,明證出來。根據《金剛經》原話‘無所從來,亦無所去,故名如來’,指出釋迦牟尼所說,佛教所崇奉的信仰對象【如來】,並非釋迦牟尼(因為歷史上釋迦牟尼實有其人,出生有年,涅槃有年,有來有去),也不是任何【佛(即覺悟了的人)】,而是【無形無相……真空妙有、大道無形、無所不在、無所不能、獨一無二、神聖無比的 上帝】---從而為合一世界宗教,確立了奠定了共同信仰之基礎”(見陳泱潮:《關於當下世界末期最後歲月的告白》)......

14、認定彌勒是所羅門王轉世的根據之三

   
    加之佛教經典說過:彌勒師從釋迦牟尼學佛之前生前世,曾經做過國王 ......
   
    從時間上講,所羅門王登基在位的時間大約在耶穌誕生前970~930年左右;
   
    而400多年之後,彌勒才師從釋迦牟尼學佛,時間大約在耶穌誕生前 500年左右。

15、認定彌勒是所羅門王轉世的根據之四

   
    再則,還有必要一提的是,所羅門王愛 上帝,一心祈禱 上帝賜給他智慧,精心建造了 上帝所悅納的聖殿。可是,晚年的所羅門王卻因娶了諸多外邦人女子為妃嬪,而接觸了甚至隨從了這些外邦女子所敬奉的“神”,背離了只能一心一意敬拜讚美唯一真神 上帝的律令。 上帝遂使所羅門王之後的以色列大蒙患難,以使全地的人由此接受教訓。
   
    但是,信實的 上帝也曾早已在所羅門王出生之前,就向大衛王對所羅門王作過了如此明確的應許:
   
    “撒 母 耳 記 下 2 Samuel
   
    7:12 你 壽 數 滿 足 , 與 你 列 祖 同 睡 的 時 候 , 我 必 使 你 的 後 裔 接 續 你 的 位 。 我 也 必 堅 定 他 的 國 。
   
    7:13 他 必 為 我 的 名 建 造 殿 宇 。 我 必 堅 定 他 的 國 位 , 直 到 永 遠 。
   
    7:14 我 要 作 他 的 父 , 他 要 作 我 的 子 。 他 若 犯 了 罪 , 我 必 用 人 的 杖 責 打 他 , 用 人 的 鞭 責 罰 他 。
   
    7:15 但 我 的 慈 愛 仍 不 離 開 他 , 像 離 開 在 你 面 前 所 廢 棄 的 掃 羅 一 樣 。”
   
    因此, 上帝的奇妙造化, 上帝的信實,註定了 上帝的慈愛沒有因為所羅門王晚年的過犯而離棄所羅門,而是給予了所羅門新的機會:所羅門之過,要由所羅門建立更大的功德來彌補。
   
    所以,所羅門在轉世成為彌勒學佛之後,在兜率天宮位居補處準備接釋迦牟尼的班期間,數度在中國轉世輪回,以便深入瞭解和體察東方人性習俗和宗教義理, 以待機緣圓滿時機成熟,來完成合一世界宗教之大業,呼召全地人類回歸到 神聖 上帝的膝前懷中。
   
    故而彌勒有“大肚能容天下難容之事”的造型,以寓意其所擔戴著的合一世界宗教的使命......
   
    因此種種(例如傳道者本身親歷的一系列真實不虛十分確鑿的神秘體驗......),遂可認定所羅門王后來曾經轉世為彌勒!
   
    ---對此更多資訊請參看《聖靈福音》第五十七章。

16、奇妙無比的神聖造化和超乎人類想像能力的天命前定

   
    合一世界宗教是何等宏大何等艱巨的事業!
   
    這樣的事業豈是隨便什麼人可以想可以說可以完成得了的 ?
   
    沒有天授使命、沒有在漫漫歷史長河若干[轉世輪回]中蒙 上帝特別眷愛特別賜給的大智慧和足夠的資格閱歷,誰能擔當得了完成得了?
   
    合一世界宗教這樣何等宏大何等艱巨的事業,由猶太教、基督教、伊斯蘭教家喻戶曉素有[智慧化身]的所羅門王轉世的傳道者,來擔當來完成,對於猶太教、基督教、伊斯蘭教世界而言,是再合適不過的人選!
   
    合一世界宗教這樣何等宏大何等艱巨的事業,由佛教家喻戶曉千百年來久久盼望當來下生的未來佛彌勒,來擔當來完成, 也是東方傳統文化宗教背景最為恰當的人選!
   
    而傳道者就正是所羅門王和當來下生彌勒佛的轉世---這正是擔當得了完成得了合一世界宗教這樣何等宏大何等艱巨事業的天經地義的安排!
   
    這是 神聖的全能的仁慈的 上帝的多麼奇妙多麼神聖的造化 !
   
    這是 神聖的全能的仁慈的 上帝的多麼超乎人類想像能力的天命前定!
   
    (待续)
(2012/02/02 发表)
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