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·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
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·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
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中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文

壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典


上帝所喜爱的人 受命執筆


2012-1-23壬辰正月初一彌勒誕辰初稿/正月十五元宵節最後定稿


   
   ——————————————————————————————

   

   目錄

   
   一、自救寶典序言
   
   二、自救寶典正文
   
    1、十大信條
    1.1.唯一真神的本體實存
    1.2.唯一真神的恩德
    1.3.唯一真神的信仰
    1.4.唯一真神的無可比擬
    1.5.人應該有感恩之心和自知之明
    1.6.轉世輪逥
    1.7.因果報應
    1.8.因信行義才能得救
    1.9.耶穌不會為嘴上稱信而繼續作惡的人承擔罪責
    1.10.必須堅持【尊神為大】和【愛人如己】兩大根本原則
    2. 合一世界宗教(合教)信經
    3.【最高的信仰境界、世人得救的寶典、世界宗教合一的基礎】
    4.為什麼認識和理解唯一真神神聖的本體實存……是末日得救的保障
    5.因時因材施教
    6.末日獲救理應提出更高的要求
    7.切莫自誤誤人
   
   三、自救寶典注釋
   
    1.所羅門
    2.彌勒
    3.《聖經•新舊約》關於耶穌是大衛王轉世的十大證據
    4.所羅門的前世信心的結晶以撒,與聖靈有著極為特別的關係
    5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
    6.認定傳道者是所羅門王轉世的根據
    7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
    8.所羅門—彌勒轉世傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
    9.瑪雅文化是得之於外星人的傳授
    10.關於時間週期說
   
   ——————————————————————————————————
   

   自救寶典序言

   
    除了造物主之外,任何事物都逃脫不了成住壞空的規律。太陽地球也都一樣。古今中外所有預言都談到世界末日。無論或遲或早,末日一定會到來。問題只是末日何時來到、人如何才能在末日獲救

   
    人類文明,事實上已經經過若干次毀滅(詳見陳泱潮文集http://blog.boxun.com/hero/chenyc/《毀滅的故事》1—6 )。
   
    幾年前,隨著好萊塢電影巨片《2012》的熱播,關於世界臨近末日的輿論就在全球興起。進入2012年,此類話題,更是走俏網絡和各國輿論。有人寄言不是末日,而是更新,是淨化。
   
    其實,更新,就意味著除舊;淨化,也意味著滅毒、清汙。
   
    因此,更新,淨化之中,除舊、滅毒、清汙,是題中應有之義,每個人都應當把末日得救作為不容忽視的大事。
   
    何為末日真正的得救之道?可歎世人樂隨大流,喜走人多熱鬧的寬路(即便這樣的寬路與目的地南轅北轍),不肖進冷清窄門(即便耶穌早已在《聖經•馬太福音》7:13、14明言:“你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,找著的人也少。” ),不敢和不願意闖蕩新路,更畏懼捷徑險途,哪怕窄門其實就是末日臨近時,才會出現的前人從沒有走過的新路,看起來確實艱難險阻,坎坷曲折,無人問津。

   
    為有利於幫助世人暨眾生獲得拯救,當來下生彌勒,奉天承運,代天傳道,發佈此末日自救寶典。哪怕浩劫當頭,信行者,必歷經浩劫而能獲得更新,作為生命本質的靈魂,必得著永生。不信行者,肉身靈魂必全都隨著更新浩劫而灰飛煙滅——對此,說不說是我的責任,信不信是你的選擇。勿謂言之不預。
   
    要言簡約不凡,一共十大信條,請認真熟讀、記誦、記牢,儘快盡可能廣泛傳播。若須深究,除認真研讀本文《末日自救寶典正文》和《末日自救寶典注釋》外,還請認真留意細讀【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說) 】陳泱潮文集相關系列文章。
   
   

   自救寶典正文

   
    1、十大信條

   
    1.1.唯一真神的本體實存

   
    創世造人的,是全宇宙唯一真神耶和華(意為:是,我是,是我,上解為:如是。又為各種不同區域、不同種族、不同文化背景的人,分別稱之為:上帝、天、道、如來、雅威、安拉……)。祂的本體實存為自有永有、無形無相、無可比擬、無大不容、無微不至、無時無處不在的真空妙有——這是所有一神論宗教猶太教、基督教(含天主教、東正教、新教各宗派) 、伊斯蘭教,都不允許崇拜偶像的真正原因,儘管上述所有一神教迄今為止都沒有明確闡明唯一真神的本體實存是什麼?在哪裡?
   
   1.2.唯一真神的恩德

   
    唯一真神耶和華具有無限的權能、慈愛和絕對的公義,是全宇宙天地人萬物日月星辰眾生的創造主、所有者、主宰者,是每個人靈魂真正的創造者,而靈魂乃是人生命的本質。因而祂是眾生神聖的真父母。祂是全宇宙唯一的陰陽混元一體的真神——這是《聖經》以複數稱呼祂、而祂卻是唯一的原因。
   
    1.3.唯一真神的信仰

   
    天下萬邦萬國萬族凡有人心者,都應該虔誠感恩、歸向、敬畏、順服、信靠、讃美、歌頌、敬拜全宇宙唯一真神耶和華,而不得敬拜任何偶像和人肉假神。既應當充分認識說人是猿猴變來的“進化論”的謊謬無稽,也應當充分認識把教主當作唯一真神,甚至取代唯一真神崇拜的“教主迷信”的錯謬。
   
    1.4.唯一真神的無可比擬

   
    凡是出於母腹具有一定神通和一定管轄許可權的,都是受造物,而非自有永有、全知全能的創造主、主宰者,只能歸類於“神祗”或者稱之為“佛”(意為:覺悟了的人,覺者)。無論佛或者神祗,都不過是唯一真神的使者和僕從,絕對不能與唯一真神相提並論、等量齊觀。
   
    1.5.人應該有感恩之心和自知之明

   
    佛和諸神祗尚且如此,人更應該有自知之明,要認識到人的卑微和能力的極為有限,尤其要認識到歷經若干世轉世輪逥的當今之人自身與生具來的罪性,警惕貪、嗔、癡、酒、色、財、氣、名與利的誘惑、腐蝕和毒害。人要知道悔改自新,日日新,又日新,向唯一真神感恩、禱告、懺悔,走義路,做正人。
   
    1.6.轉世輪逥

   
    轉世輪逥是唯一真神創世造人的重要法則。天體運行日月星辰都處在周而復始的迴圈之中,人生命的本質靈魂,也處在不斷的轉世輪迴之中。唯一真神愛世人,不斷賜給人新的生命和重新做人的機會,始終給予人善惡選擇的自由。但是,要人承擔自由選擇的責任。
   
   1.7.因果報應

   
    因此,因果報應成了人生之命運禍福得失的依憑。《聖經》明確記載了耶穌是大衛王轉世的十大證據(詳見陳泱潮文集《聖靈福音》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/82_1.shtml) 。大衛王流了義人的血,因而大衛王轉世來的耶穌,也要作為義人,流盡自己的血。
   
    儘管耶穌作為聖子的寶血,有救贖世人的功能,但是,只有領會了耶穌流盡自己的血是有著前世大衛王流了義人烏利亞血的因果關係,從中吸取經驗教訓,耶穌的寶血才能起到救贖作用。這是一種施與受的互動關係。沒有接受轉世輪廻因果報應經驗教訓的人,不能得到耶穌寶血的救贖。

   
    這是聖靈要人子特別告誡《聖經》讀者、尤其是基督徒的重要話語。是【恒約】發展《聖經•新舊約》的生發點、創新點、閃光點。

   
   1.8.因信行義才能得救

   
    人只有認識到唯一真神上帝的公義,認識到唯一真神上帝即使對祂所鍾愛、所膏立的長子大衛王和聖子耶穌,都毫無例外,要按照因果報應的程式進行,因而,才會一言一行考慮到轉世輪廻、因果報應的後果,才會考慮到唯一真神無時無處不在,才會守誡慎獨、重建道德、人心歸正。
   
    因此,耶穌對罪人的救贖,起初,可以因信稱義,如今,卻要因信行義。
   
    1.9.耶穌不會為嘴上稱信而繼續作惡的人承擔罪責

   
    耶穌寶血對世人的救贖,只有人懂得唯一真神無時無處不在,因信行義,認真守誡慎獨、重建道德、人心歸正,才能實現。耶穌的寶血能夠為因信行義的人洗盡罪孽,但是不可能為打著“信” 的旗號、一口一聲呼喚著“主啊主啊” ,而實際上卻在繼續作惡的人承擔罪責。
   
   1.10.必須堅持【尊神為大】和【愛人如己】兩大根本原則

   
    《聖經•舊約》已經通過摩西,以希伯來文提出了【尊神為大】和【愛人如己】這兩大根本原則。
   
    《聖經•新約》又通過耶穌,以希臘文再次重申了這兩大根本原則。
   
    如今當此人類末期,《聖經•恒約》通過傳道者,以中文又特別強調了【尊神為大】和【愛人如己】這兩大根本原則。所謂因信行義,實質上就是對這兩大根本原則的踐行和落實。

   
    沒有【尊神為大】,就沒有人人生而平等可言。【尊神為大】的前提,是虔誠信靠唯一真神,敬畏唯一真神、熱愛唯一真神。
   
    沒有【愛人如己】,就沒有四海之內皆兄弟、道德、慈悲、仁愛、和平、和諧可言。【愛人如己】的前提,是確信唯一真神創世造人,所有人都是唯一真神所造,所有人都是兄弟姐妹。
   
    說到底,【尊神為大】和【愛人如己】這兩大根本原則,既是人類建立民主制度與和諧社會的基礎,也是每個人個體獲得拯救不可或缺的要素。

   
   2.合一世界宗教(合教)信經

   
    我信唯一真神耶和華;

   
    我信唯一真神耶和華的本體實存是自有永有、無形無相、無時無處不在的真空妙有;

   
   
    我信唯一真神耶和華是宇宙天地人日月星辰萬物的創造主、主宰者;

   
   
    我信唯一真神耶和華全知全能、無可比擬;一切佛和神祗,都是受造物,都是唯一真神耶和華的僕從和使者;

   
    我信轉世輪廻;

   
    我信因果報應;

   
    我誓言遵循【尊神為大】和【愛人如己】兩大根本原則處世為人。

   
    願一切眾生都歸向和信靠唯一真神耶和華;願全人類一口同聲(合一)讚美、歌頌、敬拜唯一真神耶和華。

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