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·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●對中共18大的代表性反映
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●隨筆雜論
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·值得習近平訪蘇參考(1张图)
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·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
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中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文

壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典


上帝所喜爱的人 受命執筆


2012-1-23壬辰正月初一彌勒誕辰初稿/正月十五元宵節最後定稿


   
   ——————————————————————————————

   

   目錄

   
   一、自救寶典序言
   
   二、自救寶典正文
   
    1、十大信條
    1.1.唯一真神的本體實存
    1.2.唯一真神的恩德
    1.3.唯一真神的信仰
    1.4.唯一真神的無可比擬
    1.5.人應該有感恩之心和自知之明
    1.6.轉世輪逥
    1.7.因果報應
    1.8.因信行義才能得救
    1.9.耶穌不會為嘴上稱信而繼續作惡的人承擔罪責
    1.10.必須堅持【尊神為大】和【愛人如己】兩大根本原則
    2. 合一世界宗教(合教)信經
    3.【最高的信仰境界、世人得救的寶典、世界宗教合一的基礎】
    4.為什麼認識和理解唯一真神神聖的本體實存……是末日得救的保障
    5.因時因材施教
    6.末日獲救理應提出更高的要求
    7.切莫自誤誤人
   
   三、自救寶典注釋
   
    1.所羅門
    2.彌勒
    3.《聖經•新舊約》關於耶穌是大衛王轉世的十大證據
    4.所羅門的前世信心的結晶以撒,與聖靈有著極為特別的關係
    5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
    6.認定傳道者是所羅門王轉世的根據
    7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
    8.所羅門—彌勒轉世傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
    9.瑪雅文化是得之於外星人的傳授
    10.關於時間週期說
   
   ——————————————————————————————————
   

   自救寶典序言

   
    除了造物主之外,任何事物都逃脫不了成住壞空的規律。太陽地球也都一樣。古今中外所有預言都談到世界末日。無論或遲或早,末日一定會到來。問題只是末日何時來到、人如何才能在末日獲救

   
    人類文明,事實上已經經過若干次毀滅(詳見陳泱潮文集http://blog.boxun.com/hero/chenyc/《毀滅的故事》1—6 )。
   
    幾年前,隨著好萊塢電影巨片《2012》的熱播,關於世界臨近末日的輿論就在全球興起。進入2012年,此類話題,更是走俏網絡和各國輿論。有人寄言不是末日,而是更新,是淨化。
   
    其實,更新,就意味著除舊;淨化,也意味著滅毒、清汙。
   
    因此,更新,淨化之中,除舊、滅毒、清汙,是題中應有之義,每個人都應當把末日得救作為不容忽視的大事。
   
    何為末日真正的得救之道?可歎世人樂隨大流,喜走人多熱鬧的寬路(即便這樣的寬路與目的地南轅北轍),不肖進冷清窄門(即便耶穌早已在《聖經•馬太福音》7:13、14明言:“你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,找著的人也少。” ),不敢和不願意闖蕩新路,更畏懼捷徑險途,哪怕窄門其實就是末日臨近時,才會出現的前人從沒有走過的新路,看起來確實艱難險阻,坎坷曲折,無人問津。

   
    為有利於幫助世人暨眾生獲得拯救,當來下生彌勒,奉天承運,代天傳道,發佈此末日自救寶典。哪怕浩劫當頭,信行者,必歷經浩劫而能獲得更新,作為生命本質的靈魂,必得著永生。不信行者,肉身靈魂必全都隨著更新浩劫而灰飛煙滅——對此,說不說是我的責任,信不信是你的選擇。勿謂言之不預。
   
    要言簡約不凡,一共十大信條,請認真熟讀、記誦、記牢,儘快盡可能廣泛傳播。若須深究,除認真研讀本文《末日自救寶典正文》和《末日自救寶典注釋》外,還請認真留意細讀【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說) 】陳泱潮文集相關系列文章。
   
   

   自救寶典正文

   
    1、十大信條

   
    1.1.唯一真神的本體實存

   
    創世造人的,是全宇宙唯一真神耶和華(意為:是,我是,是我,上解為:如是。又為各種不同區域、不同種族、不同文化背景的人,分別稱之為:上帝、天、道、如來、雅威、安拉……)。祂的本體實存為自有永有、無形無相、無可比擬、無大不容、無微不至、無時無處不在的真空妙有——這是所有一神論宗教猶太教、基督教(含天主教、東正教、新教各宗派) 、伊斯蘭教,都不允許崇拜偶像的真正原因,儘管上述所有一神教迄今為止都沒有明確闡明唯一真神的本體實存是什麼?在哪裡?
   
   1.2.唯一真神的恩德

   
    唯一真神耶和華具有無限的權能、慈愛和絕對的公義,是全宇宙天地人萬物日月星辰眾生的創造主、所有者、主宰者,是每個人靈魂真正的創造者,而靈魂乃是人生命的本質。因而祂是眾生神聖的真父母。祂是全宇宙唯一的陰陽混元一體的真神——這是《聖經》以複數稱呼祂、而祂卻是唯一的原因。
   
    1.3.唯一真神的信仰

   
    天下萬邦萬國萬族凡有人心者,都應該虔誠感恩、歸向、敬畏、順服、信靠、讃美、歌頌、敬拜全宇宙唯一真神耶和華,而不得敬拜任何偶像和人肉假神。既應當充分認識說人是猿猴變來的“進化論”的謊謬無稽,也應當充分認識把教主當作唯一真神,甚至取代唯一真神崇拜的“教主迷信”的錯謬。
   
    1.4.唯一真神的無可比擬

   
    凡是出於母腹具有一定神通和一定管轄許可權的,都是受造物,而非自有永有、全知全能的創造主、主宰者,只能歸類於“神祗”或者稱之為“佛”(意為:覺悟了的人,覺者)。無論佛或者神祗,都不過是唯一真神的使者和僕從,絕對不能與唯一真神相提並論、等量齊觀。
   
    1.5.人應該有感恩之心和自知之明

   
    佛和諸神祗尚且如此,人更應該有自知之明,要認識到人的卑微和能力的極為有限,尤其要認識到歷經若干世轉世輪逥的當今之人自身與生具來的罪性,警惕貪、嗔、癡、酒、色、財、氣、名與利的誘惑、腐蝕和毒害。人要知道悔改自新,日日新,又日新,向唯一真神感恩、禱告、懺悔,走義路,做正人。
   
    1.6.轉世輪逥

   
    轉世輪逥是唯一真神創世造人的重要法則。天體運行日月星辰都處在周而復始的迴圈之中,人生命的本質靈魂,也處在不斷的轉世輪迴之中。唯一真神愛世人,不斷賜給人新的生命和重新做人的機會,始終給予人善惡選擇的自由。但是,要人承擔自由選擇的責任。
   
   1.7.因果報應

   
    因此,因果報應成了人生之命運禍福得失的依憑。《聖經》明確記載了耶穌是大衛王轉世的十大證據(詳見陳泱潮文集《聖靈福音》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/82_1.shtml) 。大衛王流了義人的血,因而大衛王轉世來的耶穌,也要作為義人,流盡自己的血。
   
    儘管耶穌作為聖子的寶血,有救贖世人的功能,但是,只有領會了耶穌流盡自己的血是有著前世大衛王流了義人烏利亞血的因果關係,從中吸取經驗教訓,耶穌的寶血才能起到救贖作用。這是一種施與受的互動關係。沒有接受轉世輪廻因果報應經驗教訓的人,不能得到耶穌寶血的救贖。

   
    這是聖靈要人子特別告誡《聖經》讀者、尤其是基督徒的重要話語。是【恒約】發展《聖經•新舊約》的生發點、創新點、閃光點。

   
   1.8.因信行義才能得救

   
    人只有認識到唯一真神上帝的公義,認識到唯一真神上帝即使對祂所鍾愛、所膏立的長子大衛王和聖子耶穌,都毫無例外,要按照因果報應的程式進行,因而,才會一言一行考慮到轉世輪廻、因果報應的後果,才會考慮到唯一真神無時無處不在,才會守誡慎獨、重建道德、人心歸正。
   
    因此,耶穌對罪人的救贖,起初,可以因信稱義,如今,卻要因信行義。
   
    1.9.耶穌不會為嘴上稱信而繼續作惡的人承擔罪責

   
    耶穌寶血對世人的救贖,只有人懂得唯一真神無時無處不在,因信行義,認真守誡慎獨、重建道德、人心歸正,才能實現。耶穌的寶血能夠為因信行義的人洗盡罪孽,但是不可能為打著“信” 的旗號、一口一聲呼喚著“主啊主啊” ,而實際上卻在繼續作惡的人承擔罪責。
   
   1.10.必須堅持【尊神為大】和【愛人如己】兩大根本原則

   
    《聖經•舊約》已經通過摩西,以希伯來文提出了【尊神為大】和【愛人如己】這兩大根本原則。
   
    《聖經•新約》又通過耶穌,以希臘文再次重申了這兩大根本原則。
   
    如今當此人類末期,《聖經•恒約》通過傳道者,以中文又特別強調了【尊神為大】和【愛人如己】這兩大根本原則。所謂因信行義,實質上就是對這兩大根本原則的踐行和落實。

   
    沒有【尊神為大】,就沒有人人生而平等可言。【尊神為大】的前提,是虔誠信靠唯一真神,敬畏唯一真神、熱愛唯一真神。
   
    沒有【愛人如己】,就沒有四海之內皆兄弟、道德、慈悲、仁愛、和平、和諧可言。【愛人如己】的前提,是確信唯一真神創世造人,所有人都是唯一真神所造,所有人都是兄弟姐妹。
   
    說到底,【尊神為大】和【愛人如己】這兩大根本原則,既是人類建立民主制度與和諧社會的基礎,也是每個人個體獲得拯救不可或缺的要素。

   
   2.合一世界宗教(合教)信經

   
    我信唯一真神耶和華;

   
    我信唯一真神耶和華的本體實存是自有永有、無形無相、無時無處不在的真空妙有;

   
   
    我信唯一真神耶和華是宇宙天地人日月星辰萬物的創造主、主宰者;

   
   
    我信唯一真神耶和華全知全能、無可比擬;一切佛和神祗,都是受造物,都是唯一真神耶和華的僕從和使者;

   
    我信轉世輪廻;

   
    我信因果報應;

   
    我誓言遵循【尊神為大】和【愛人如己】兩大根本原則處世為人。

   
    願一切眾生都歸向和信靠唯一真神耶和華;願全人類一口同聲(合一)讚美、歌頌、敬拜唯一真神耶和華。

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