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台灣的絕望【《台灣大劫難》連載】

   

   

   

   

   第九章 台灣的絕望

   

   一、無魂之邦必然衰落

   

    ——那將是永久的悲哀

   

   人類歷史的本質是自然史之上的意志史,所以,人類命運之間的搏戰,首先是意志的對抗。而意志軟弱者必敗,無意志者必敗。無論對於個人或是族群,情況都是如此。當前,台灣與中共之間正處於重大的命運的搏戰之中;之所以重大,是由於搏戰的結果直接關係到台灣自由的存亡。

   

   為國民黨政府的大陸政策辯護者常喜一言,即「台灣不能閉關鎖國,而必須同大陸交往。」但是,問題的關鍵不在於是否應當進行交往,而在於交往中台灣是否具備明確、堅定的政治意志和精神價值。人們看到,中共的政治意志從未稍有模糊——中共要賦予其極權專制以中央政府的權威,取消中華民國及其主權,使台灣成為極權中央政府管轄下的一個地區。無論江澤民時期對台灣的軍事威脅,還是胡錦濤時期對台灣的統戰利誘,中共上述政治意志都沒有改變。

   

   那麼國民黨政府是怎樣表述其政治意志的呢?有馬總統英九曰:「不統、不獨、不武」。看來,這位「三不」總統只懂得說明他不敢作什麽,而沒有能力告訴世界他敢作什麽,他想作什麽;這位總統的政治意志只意味著表述他的不作為。一方面,中共的政治意志如長劍出鞘,寒光砭骨,咄咄逼人,一方面作為台灣權力意志象徵的馬英九,卻絲毫不具有進取性的政治意志表述,在雙方政治意志狀態如此不平衡的情況下,台灣又如何能在兩岸的交往中主宰自己的命運?無意志者即行屍走肉,其命運只能被交往中意志強悍的一方主導——這是馬英九政府同中共交往過程中正在發生的事。

   

   「三不」總統是腐朽沒落、喪魂失魄的國民黨權貴階層的政治倒影。國民黨曾以「三民主義」統一中國作為其政治意志。但那早已是昨日黃花,恐怕今日的國民黨政客都會把該黨過去的政治意志當作笑料。嘲笑自己的歷史的人,必定被現實嘲笑。當前的國民黨權貴早就凋殘了萬裡之志,甚至連偏安的勇氣都已喪失,竟淪落至名義上「聯共制台」,實則「投共賣台」的中共的政治臣僕——一旦喪失政治理想和政治意志,就將在歷史的輕蔑斜視中成為政治笑柄;當前的國民黨權貴正在向歷史裸露出屬於政治行屍走肉的醜態。

   

   國民黨已經沒有能力為台灣鑄造堅硬的政治意志,民進黨的獨立建國的意志也沒有成為台灣的國家意志。相反,民進黨的代表人物,從陳水扁到陳菊,面對中共時雖然表現不同,卻顯示出同樣的政治機會主義。

   

   陳水扁執政八年,台灣的國家政治意志也處於曖昧不明的狀態。所謂「台灣已經獨立,不需要再宣布獨立」的說法,不過是沒有勇氣賦予「獨立建國」的理念以國家意志的權威,從而同中共企圖控制台灣的政治意志作生死搏的一種托詞,不過是用政治投機主義的方式迴避中共政治意志挑戰的表現。儘管台灣事實上不受中共管轄,但台灣作為獨立國家的法律要素遠不完備。獨立國家首要的法律要素便是據以立國的憲法。而現在台灣擁有的「中華民國憲法」,把中國大陸也涵蓋於其主權範圍之內,即大陸和台灣同屬「中華民國」的範疇。所以,在台灣還承認「中華民國憲法」權威的情況下,台灣的獨立建國就是還沒有完成的法律進程;換言之,如要獨立建國,就必須修訂憲法,為台灣獨立重建憲政法治的主權基礎。陳水扁並沒有運用執政的政治優勢,把獨立建國的理念推向台灣國家意志的高度,相反卻用「台灣事實獨立,無須宣布」之類藉口來自慰。自慰都是猥瑣的,無論生理自慰,還是政治自慰,都脫不掉猥瑣之氣;用政治投機主義的小聰明,來掩飾不敢同命運決死戰的怯懦,實際上意味著政治的自殺。正由於領袖人物對獨立建國理念採取政治投機主義的態度,民進黨也很快由政治理想主義的魅力型政黨,退化為只能聽懂目光短淺的實用主義召喚的庸俗狹隘的政治存在。

   

   陳水扁如此,陳菊亦復如此。數年前,連戰有國民黨對中共的「破冰之旅」。似乎不願讓連戰獨自風流,二○○八年又出現民進黨高官陳菊對中共的「破冰之旅」。看來,對中共「破冰」已成國民黨和民進黨政客的時尚。

   

   陳菊去大陸最為人們津津樂道的英雄之舉,便是對中共官員說了一句「中央政府總統馬英九」云云。不過,人們有權利質疑,聲稱以「獨立建國」為信念的民進黨人,對北京中共當局官員宣示「中央政府總統馬英九」究竟意慾何為?難道在暗喻「中華民國」才是中央政府,而北京中共當局只是地方政府嗎?如若是,難道民進黨高官也要開始「一中各表」了嗎?可見,在政治投機主義引發的精神價值混亂之下,根本不可能為台灣找到堅硬的國家政治意志。

   

   從陳水扁到陳菊,在鄭南榕的雄魂烈魄之前,應當羞愧得無地自容。當年鄭南榕一介書生,兩袖清風,面對鐵血強權,雖萬般兇險,仍以自由之名,以大勇者的英雄之氣,慷慨直言:「我,叫做鄭南榕,我主張台灣獨立!」從此之後,「獨立建國」便有了自由之魂,便有了英雄燃燒的生命熔鑄出的理想主義情操。然而,陳水扁曾掌握強大的國家資源,手握數十萬重兵,陳菊是以「中華民國」的主權為後盾的市長,他們面對另一個鐵血強權,卻首鼠兩端,甚至語焉不詳,不敢把鄭南榕當年說過的話重述一次,更遑論讓「獨立建國」成為台灣的國家意志。鄭南榕在天之靈必然有知,夏日太平洋上湧來的暴風雨,便是他為台灣今日之狀況而傾瀉的萬裡淚濤。

   

   無魂之人難免墮落;無魂之邦必然衰落。今日之台灣:政客群體間,多出怕死貪財之輩,鮮有願把自己的生命作為祭品,獻給台灣的獨立與自由的高貴之士;知識分子中,追塵世之名、逐物慾之利者,多如過江之鯽,視知識為美德、以真理為信仰者寥若晨星;普通民眾則於酒足飯飽之餘,袒腹陶然,只思安樂,不慮兇險。與之同時,又是族群撕裂,互為仇讎,內鬥不止。值此大劫難逼近之際,台灣毫無警覺,更談不到奮起應戰。其勢已大危險矣。台灣淪於今日之窘境,根本原因在於國家政治意志的崩頹,精神價值之凋殘,人民自信之冰消雪融——台灣之絕望,就因為已淪為無魂之邦;就因為掌握政治資源和知識資源的人多為無魂之徒。

   

   以色列亡國千年,苦難如山,血海淚濤,然終能戰勝命運,重建祖國,概因其國雖亡,其國家意志未絕,精神價值未死,民族自信未銷;古以色列形滅神存,只喪失了國土,卻沒有喪失心靈的祖國,故雖過千載,仍能復國。以色列生命力的頑強還在於,它創造的精神價值不僅屬於它自己的族群,同時也屬於世界——古猶太智慧中湧現出的宗教精神,直接構成猶太教和基督教的心靈之源,也間接為伊斯蘭教提供了靈感。凡對人類作出獨特的精神貢獻的邦國,無論其國土多麼狹小,都不會被人類遺棄。萬年歷史間,國興國滅也難以計數。對於那些國家意志不堅,精神價值不豐的無魂之邦,亡國意味著萬劫不復的沉淪,意味著在時間中的灰飛煙滅。對於族群精神價值豐饒的國度,即便亡國也不過是一次命運的磨難,磨難過後,終能以不死的族群文化之魂,向歷史重新奪回命運的主導權。

   

   自當年清帝國戰敗割地,棄台灣如敝履,讓寶島於日本之日起,已過去漫長的時間。約一個半世紀以來,一代代豪俠英勇之人,慷慨悲歌之士,為台灣的自由與獨立,剖肝瀝膽,血灌百花,甚至有用燃燒的生命點燃歷史的聖徒。然而。歷經苦難終獲自由與民主之後,知識分子卻沒有發起具備歷史感的文化運動,通過精神的創造,讓台灣曾經的屬於英雄的百年苦難,升華為自由的哲理和生命的史詩,從而創建出台灣人心靈的祖國。為爭取自由而承受的苦難,是一個族群比黃金更寶貴的財富,但是,苦難只有通過文化的歷程獲得精神價值的形式,才可能成為不朽的族群之魂。令人痛惜之處就在於,台灣的百年苦難並沒有被知識分子用心靈之火和文化形式之錘,鑄成台灣的精神價值與國家意志,鑄成不朽的台灣之魂。

   

   心靈的祖國是現實祖國的精神基礎;族群之魂是國家自由與獨立的文化原因。審視今日許多台灣政治人物和知識分子的心靈,我們看到的往往是物慾的豐饒和精神的貧困。這一顆顆無魂的心,正論證了台灣淪落為無魂之邦的原因。

   

   堅硬的國家意志源自國家之魂;無魂之邦如何能應對中共鐵血強權的逼迫?難道台灣,這顆亞洲的自由之星,真要在命運大劫難中隕落?難道台灣的自由史詩真得將湮滅於歷史,隨時間一起朽敗為虛無?這屬於自由的悲劇,思之令鐵石之人都會痛斷肝腸;念之令鐵石之心都會黯然神傷。如果悲劇真得發生,則千年易過,台灣自由的遺恨難消。因為,那將是永久的悲哀,那將是不朽的痛苦。

   

   二、台灣政治戰略選擇之第一策

   

    ——需要超越島國的大智慧

   

   黑雲低垂,蒼穹如鐵鑄;一片死寂,大野似無邊墓地。身處流亡之地,對萬裡外太平洋波濤中台灣自由命運的憂思,使我夜不能寢。於是,夜半而起,披襟當風,立於絕望之巔,卻仍願為台灣謀:思保台灣,存自由之戰略大策。

   

   在中共鐵血強權前,台灣顯處弱勢。但對人類命運作縱橫觀,以弱勝強之例不絕於史,不勝枚舉。不過,以弱勝強者多數必仗恃充盈著大智慧之戰略。此類戰略雖然各依其所處具體歷史命運條件之不同而氣象萬千,但又至少具有下列共同素質:

   

   其一,應有不戰而屈人之兵的效應。遭遇強敵,力戰可能大受損傷,所以,弱者之智在於,用謀略瓦解強敵開戰的條件,使之束手束腳,難下啟動戰爭之決心。

   

   其二,應有變被動為主動的效應。強敵當前,弱者本就身處被動。如不能以進為退,以攻為守,變被動為主動,則勢必時時受迫,步步受窘,一退再退,只能最終敗亡。故弱者應對強敵,必思主客易勢之謀。

   

   其三,應有以我之長,擊敵之短的效應。弱者對強敵,最忌全面出擊,處處應戰。強者百強,必有一弱;強者百長,必有一短。弱者百弱,必有一強;弱者百短,必有一長。故弱者必籌謀非對稱戰略,揚長避短,以我之一強,擊強敵之一弱;且要一擊而中,致敵於戰略絕境死地。

   

   其四,要有化弱為強,化強為弱的效應。不戰而又削弱強敵,唯一之途在於用謀略分化強敵內部,以收營糧於敵之效。分化便意味著弱化,強敵因分化而弱化,便意味著弱者相對強化。所以,具備大智慧的謀略,必具有分化強敵之奇效。

   

   謀劃勝敵之策,必先知敵,而後知己。此乃千古不移之理。所以,首先應對中共作戰略的分析。

   

   中共敢於制定二○一二年解決台灣問題的戰略,根本上是以其受到巨大經濟能量輸血的軍事力量為後盾。如果沒有藏在背後的這只軍事力量的鐵手,中共的統戰活動就不過是花拳繡腿,不足為慮。而且如前幾章所述,中共利用統戰活動,先期達到經濟統一和文化統一的目標後,在完成政治統一前的最後一刻,為今後易於實現對台灣的絕對政治控制,很可能採用突然的軍事占領方式,解決台灣問題。所以,軍事能力,或者說優勢戰爭能力,構成中共對台戰略的基點。

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