现实中国
藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[藏人自焚,朱维群罪责难逃]
藏人主张
·伍凡評共党借反恐扼殺公民運動
·回光返照第八章困境
·溫家寶家族投资剑桥是否意在移民?
·《台湾生死书》在嘉义的演讲会
·台湾学者谈香港遭遇
· 中共擴軍備戰的原因和後果
·生态恶化与资源枯竭
·民主集中制
·「台灣生死書」演講簽書會
·镰刀斧头帮
·北京的“新三反”缘何成了“三大难”?
· 為香港喝彩
·中共操纵澳中文媒体和华人
·习氏天下—红色帝国的百年大梦
·经济增长的道理
·和平崛起之疑
·中共统战全球战略实施调查报告
·党富民穷
·如何判断中国脉动?
·西藏人高原基因来自于远古灭绝人类
·我的维吾尔“民族主义”是怎样形成的
· 中共為維護政權開展一場全民反恐戰爭
·偉大的復仇
·美国教授被中共拒绝拒入境
·中國經濟金融危機使人難以入寐
·袁教授谈習近平的反腐狂飈
·性瘾和毒瘾来自脑部相同兴奋点
·纵容腐败
·洗脑机器
·用維護人權反抗中共暴政
·中国转型是意志的对决
·鼓励通婚”-走到末路的“治藏策”
·新老“资本论”的五点相同
·「台灣茉莉花國家正名革命」
·人性的逆淘汰体制
·司法改革時刻需要適任的庭長
· 中共軍隊在腐敗中的變化
·在青海玉树目睹佛教徒的辛勤放生
·中国当局宣布起诉维族教师伊力哈木
·中共面臨的國際局勢及外交策略
·習近平與中共強權的末日宿命狹路相逢
·中共的政治絕症
·習近平的反腐狂飈
·苏格兰公投:统独两派代表举行电视辩论
·藏高原水源地违法开采严重
·为何亚洲人无民主素养?
·向高智晟律师致敬!
· 軍事政變與反腐轉向
·佛的雙眼流出猩紅的血
·西藏命運在生與死的鋒刃上艱難行進
·民國文化復興與人格獨立運動
· 与秋石客先生商榷
·張顯耀案應速移監察與司法調查
·习近平的另外一只手
·中國房地産的泡沫化迫使巨額資金外流
·中国感觉已经不再需要人喜欢
·大陆变局与台湾对策
·評習在紀念鄧集會上的講話
·国会法案限制中共党媒入境
·香港政改關鍵時刻和平占中将见真章
·达赖喇嘛被中共政治绑架
·香港面临被吞并的危险
·《七萬言書》於中秋節後上市
·中共面對香港和烏克蘭以及IS的局势
·人道主义对政治转型的力量
·致藏族同胞
·台湾学者评《七万言书》
·中國經濟會硬著陸嗎?
·一藏族学生在甘南自焚身亡
·拘捕鐵流是中共垂死前的爭扎
·欧美媒体关注香港抗议和警民对峙
·香港发生了什么事?
·袁紅冰將組團前往香港支持占中
·兩岸三地聲援占中網絡組聲明二
·中共面臨對香港新疆和軍隊失控的局面
·为何雨伞革命与大陆无缘?
·达赖喇嘛关于转世的公开声明
·《文化與命運─袁紅冰流亡文選》將於十月初出版
·“一国两制”接近终结
·致英雄伊力哈木
·香港的不屈与自豪
· 香港佔中運動最新發展
·印巴活动人士分享诺贝尔和平奖
·香港人占中成功还是失败?
·中国地区治理危机的起源
·港府占中陷入僵持学生敦促升级行动
·創建台灣共和國全島巡迴演講
·中國民眾應該怎樣來看香港民眾的「佔中」
·香港佔中升級為不合作運動
·藏人与港人分享抗争经验
·五毛是中共“文治”的一面镜子
·香港佔中挑戰中共蹩腳的法治思維
·香港和經濟是中共二個心頭之患
·中国“依法治国”的奥妙
·從「年紀最小的政治犯」談起
·評中共四中全會
·青海最大煤田蚕食黄河支流水源地
·若警港抗清場93%人再佔領
·北京曾多次反對港英政府引入選舉
·习近平原来是金正恩
·雨傘運動 Open Source
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
藏人自焚,朱维群罪责难逃

   藏人自焚,朱维群罪责难逃(陈破空)
   http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/cpk-01102012143116.html
   2012-01-10
   
   新年伊始,又有3名藏人在阿坝地区格尔登寺附近自焚。他们分别为僧人、还俗僧人和普通村民。至此,不到一年间,藏人自焚达15起。仅去年3


   月至12月,就有12起。如果加上2009年的那一起,近年藏人自焚,已达16起!其中,9人身死。
   如此高频率的自焚抗议,发生在人口仅几百万的藏民族中,令人震撼!直接揭开了所谓“翻身农奴得解放”的藏区严酷现实。为了遮丑,中共宣传机器搬出老
   一套:嫁祸达赖喇嘛,“谴责达赖喇嘛集团故意煽动藏僧自焚”。然而,真正的煽动者、肇事者,正是中共当局本身。
   
   仅说发生最多藏僧自焚的阿 坝格尔登寺,为西藏历史上著名寺庙之一,于1958年前后,遭中共恶意破坏,1500僧人被强迫还俗,寺庙被捣毁,变为荒地。直到1980年,才恢复重
   建。近年,中共当局严控西藏寺庙,对格尔登寺的钳控尤其严厉:不准学法,不准举办法会,不准成立图书馆;如有不从,动辄重兵围困,断粮断水断电;派驻工作
   组对僧侣进行所谓“爱国主义教育”,实为强制洗脑;其间,不断有僧人夜半里“被失踪”,从此下落不明……
   
   中共的淫威,让僧侣们一步步陷入
   绝望,接二连三的自焚事件由此而起。中南海非但不自省,却还诬指“达赖喇嘛鼓励藏人自焚,等于是在鼓励变相暴力和恐怖主义。”而明明白白,中共的所作所
   为,才是名副其实的国家暴力、不折不扣的国家恐怖主义!
   
   中共喉舌诈称“自焚事件违背了佛教讲究的以慈悲为怀和不杀生的根本戒律。”
   暴政中共,居然也侈谈“慈悲”,令人啼笑皆非;可以断言,即便再多藏人自焚,铁石心肠的中共集团,也无动于衷。按照中共极左小头目、统战部副部长朱维群的
   说法:“中国政府在西藏工作的方针政策也不会有任何改变。”还要“放弃对达赖喇嘛的幻想,做好长期斗争的准备。”
   
   什么幻想?难道幻想达赖 喇嘛对腐败政权俯首称臣、为共产党的杀人历史做辩护、对藏、汉两族人民的苦难视而不见?如果是这等幻想,当然,朱维群等人,早就该放弃了,早就该彻底放弃
   了。你朱维群和共产党人死心塌地要下地狱,难道还要别人来奉陪?
   
   这个左得离谱的朱维群,不久前在欧洲又妄称,达赖喇嘛“想把藏传佛教变成 一种自杀教、自焚教。”其诬陷与栽赃,固然不值一驳;其无知与狂妄,又在国际上大出洋相。
   
   即便在汉人世界里,俗界也有“杀身成仁”的信
   念、佛界也有“焚身献佛”的先例,只要出于良好动机,为着高尚信念,均被视为义举。文革期间,西安法门寺遭毛泽东的红卫兵冲击、破坏,71岁的良卿法师挺
   身阻止,遭红卫兵毒打;良卿法师随后引火自焚,以身殉佛;红卫兵们被吓得惊逃,法门寺地宫因而未遭挖开,佛指舍利得以保全;1997年,为纪念良卿法师自
   焚30周年,法门寺专门为他建成纪念塔。修建该塔和纪念良卿法师,至少是在中共当局的默许之下,何以面对藏僧自焚
   ,就满嘴喷粪?欲盖弥彰的双重标 准。
   
   要说杀生、杀人,那从来就是共产党的“丰功伟绩”。且不说,62年间(中共统治)或90年间(中共问世),中共屠杀了多少汉人、藏
   人?就说面对抗议自焚,中共做法,非但不是救人优先,反而是杀人优先。2009年2月,一名叫做扎白的年轻藏僧,当街自焚,中共武警对他连开三枪,当场打
   死。
   
   2011年3月,一名叫做彭措的年轻藏僧自焚后,中共竟将其叔叔和姑姑等三人下狱,分别判处13年、11年和10年重刑。迷信屠杀与
   镇压的中共,以为开枪和判刑,就能吓倒藏人、阻止自焚,却引发更多藏人自焚,前赴后继。
   
   自焚藏人呼喊的口号,包括“西藏独立”、“西藏自
   由”、“让达赖喇嘛回家”。但中共媒体,只报道自焚藏人的前两句口号,而瞒下后一句。中南海究竟害怕什么?自号“崛起”、“强大”、“泱泱大国”的中共,
   “让达赖喇嘛回家”,就那么难?
   
   既然中南海声称“西藏是中国的一部分”,那么,试问:西藏人是不是我们的同胞?能否以同胞之心相待?又 问:达赖喇嘛和流亡藏人是不是我们的同胞,能否以同胞之心迎回?
   
   如果不是或者不能,人为分割西藏与中国的中南海,又凭什么说“西藏是中国
   不可分割的一部分”?莫非,只是借辽阔的西藏疆土,在地图上充数“中华人民共和国”四分之一的版图,撑起一个“大国”的门面?
   
   面对达赖喇 嘛,中南海心病重重。其中之一,中共长期妖魔化历史上的西藏,谓其何等“落后”、“野蛮”,以掩饰中共统治本身的落后、野蛮。面对几十年来,达赖喇嘛和流
   亡藏人社区持续深化的民主改革,中南海更无言以对、举止失措。
   
   中共当权者心内,期望今日西藏流亡政府,最好更落后一些,至少比中共落后一
   些,那样,中南海才有面子,也才能够“居高临下”。中共当局拒绝与达赖喇嘛谈判,是基于无神面对有神、失德面对大德的心虚;而拒绝与流亡藏人民选政府对
   话,则是基于专制面对民主、野蛮面对文明的尴尬。
   
   (2012年1月10日)
(2012/01/22 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场