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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·[我的祖國我建設郵組]通訊正邪交鋒錄
·正义与邪恶的极不对称之战
●揭批严重危害中文网络文化的病毒——【匿名马甲流氓无赖哲学】
·一剥草虾(草根)画皮——正告草根(同时披着草虾、乌鸦嘴、淡厚……马甲的)无赖(2张图)
·二剥草虾(草根)画皮——正告草根(同时披着草虾、乌鸦嘴、淡厚……马甲的)无赖
·三剥草虾(草根)画皮—— 整肃【匿名马甲流氓无赖哲学】对中文网络文化的毒害系列之三
·四剥草根(草虾)画皮—— 整肃【匿名马甲流氓无赖哲学】对中文网络文化的毒害系列之四
·五剥草虾(草根)画皮——整肃【匿名马甲流氓无赖哲学】对中文网络文化的毒害系列之五
·六剥草根(草虾)造谣画皮-——对中共特务兰剑编造草根强力栽诬的《陈泱潮的经济诈骗案》的驳斥
·七剥草根(草虾)画皮——用奉行【流氓无赖哲学】的草根,就是用奸臣、用丧门星
·八剥草虾(草根)画皮——习惯性欺骗读者,以恶报善,毫无诚信道义可言
·九剥草虾(草根)画皮——为虎作伥故意掩盖和歪曲重大历史事实,肆意欺骗和误导读者
·十剥草根(草虾)画皮——无所不用其极跳出来阻挡对中共17大最重要的评论和批判
·十一剥草虾(根)画皮----草虾(根)挖空心思,又做婊子又立牌坊的铁证
·天药网转载《清水君的问题》一文按语:
·这是造谣?你不是草虾,那就把你草根的真名实姓相关资料亮出来!
·博讯论坛特有景观:从标题就可一目了然网特与网民正邪之战
·草根!你还有脸继续赖在博讯论坛版主位置上吗?
·ZT贾阔:草虾,你为何“愤怒”?——我与陈泱潮老师去你家是一次赴约之行
·网上特务的疯狂,不惜如此自我暴露
·陈泱潮再质问窃居[博讯论坛]版主的蟊賊无耻的流氓无赖草根: 到底谁才是真正的骗子?!
·"马甲流氓无赖哲学"正在这里发挥着造谣恶搞民主人士的极其恶劣的作用
·存放在历史档案里的蚍蜉撼树图
·非常感谢博讯论坛版主螺杆先生仗义执言!
·两类马甲正邪辨
●铁的事实彻底粉碎【草根五毛党网痞别动队】长期的造谣和诬蔑
·谢谢转福音先生的致意!
·【草根五毛党网痞别动队】此次对陈泱潮又发动造谣诬蔑威胁的原因
·草根五毛网痞别动队丑行录
·【草根五毛党网痞别动队】不打自招的警匪狰狞面目和腔调的大暴露
·ZT:中共开办五毛党培训班——真假难辨呀,这是控制舆论?还是造谣?
·事实胜于雄辩:陈泱潮何来什么“经济诈骗潜逃案”?(2图)
·陈泱潮正告【草根五毛党网痞别动队】
●再斥【匿名马甲流氓无赖】草根五毛党
·草根!你未免太无耻了吧!
·关于毛岸龙事你草根五毛党无耻到了极点!
·草根匪党骗子五毛别动队极端无耻嘴脸活脱脱的真实写照!
●反对和声讨中缅两国军政府专制独裁暴政
·中华(联邦)合众国筹备委员会关于当前缅甸局势及相关问题的声明
·陈泱潮关于中共国政权性质是比缅甸军政府更为邪恶和狡猾的军政府的论断
●驳斥造谣污蔑澄清事实真像
·陈泱潮受邀担任民主中国阵线总部顾问难道是假的吗?(10图)
·中华(联邦)合众国筹备委员会缘起(2张图)
●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
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▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
與勢利鬼無道無德無情無義背叛者之戰鬥10
●中国宪政民主革命内含政治道德革命
·难道因为现实的残酷,就要放弃对理想的追求?
·【枭雄黑道崇拜】对中国危害深远
·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
[列出本栏目所有内容]
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所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)

文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文


上帝所喜爱的人 受命執筆


2012-1-23壬辰正月初一彌勒誕辰初稿/正月十五元宵節最後定稿


   
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目錄


   
    一、自救寶典序言
   
    二、自救寶典正文
   
    1、 十大信條
    1.1.唯一真神的本體實存
    1.2.唯一真神的恩德
    1.3.唯一真神的信仰
    1.4.唯一真神的無可比擬
    1.5.人應該有感恩之心和自知之明
    1.6.轉世輪逥
    1.7.因果報應
    1.8.因信行義才能得救
    1.9.耶穌不會為嘴上稱信而繼續作惡的人承擔罪責
    1.10.必須堅持【尊神為大】和【愛人如己】兩大根本原則
    2. 合一世界宗教(合教)信經
    3.【最高的信仰境界、世人得救的寶典、世界宗教合一的基礎】
    4.為什麼認識和理解唯一真神神聖的本體實存……是末日得救的保障
    5.因時因材施教
    6.末日獲救理應提出更高的要求
    7.切莫自誤誤人
   
    三、自救寶典注釋
   
    1.所羅門
    2.彌勒
    3. 《聖經•新舊約》關於耶穌是大衛王轉世的十大證據
    4.所羅門的前世信心的結晶以撒,與聖靈有著極為特別的關係
    5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
    6.認定傳道者是所羅門王轉世的根據
    7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
    8. 所羅門—彌勒轉世傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
    9.瑪雅文化是得之於外星人的傳授
    10.關於時間週期說
   
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    注釋2.彌勒

   
    彌勒,慈氏之意。公元前500年左右人。命定紅陽末期當來下生繼承释迦牟尼之佛位者。是東方佛教文化圈家喻戶曉的未來佛。
   
    所有漢傳佛教寺廟山門天王殿正中那躺臥隨意(寓意當來下生彌勒成佛之道不是修習禪定打坐,而是救世追求自由) 、笑口常開(寓意當來下生彌勒成佛之道不是練功講經說法不問政治,而是救世追求民主)的大肚和尚就是彌勒。往往伴有對聯:“大肚能容天下難容之事(隱指合一世界宗教),笑口常開笑天下可笑之人(隱指出世成佛在無神論當權不可一世的時代,笑不可一世的無神論當權者終歸灰飛煙滅) ”。藏傳佛教稱之為強巴佛,北京雍和宮所供奉的也就是彌勒……
   
    彌勒先釋迦牟尼佛滅度,上升兜率天宮內院,位居補處,等待時間一到下生人世,歷經磨難,於本次人類文明鼎盛白陽時期,於滅世浩劫前夕,替天傳道普度眾生,以行救世之功,成就佛教文化千百年來期盼降臨的未來佛(詳見陳泱潮文集《關於“當來下生”彌勒成佛的地點、時間、功德和行狀》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/239_1.shtml )。
   
    關於彌勒下生成佛的時間,佛經所說天文數字,實乃保守天機的說法。佛教強調緣生緣聚,萬物都有一個“成、住、壞、滅”的過程,沒有永遠不變的東西,佛教也不例外。佛祖曾經預言佛教在印度會滅亡。事實果然如此。佛教預定正法時期,像法時期,末法時期,經5個500年共2500年。第一個500年是解脫堅固(也稱學慧堅固),成就戒律的500年;其後為禪定堅固時期,是成就禪定的500年;第三個500年,為多聞堅固時期,是成就多聞的500年;第四個500年,為造寺堅固時期,是成就塔廟的500年;至最後500年,已經是鬥爭堅固時期,寺廟已非淨土,成了爭名奪利之所,佛教已經走向終結,有待當來下生彌勒來撥亂反正,發動佛教革命,成就推進世界宗教合一的一大事因緣。
   
    若釋迦牟尼乃紀元前500年人,今已2500餘年。此時人類文明已經進入鼎盛時期,宛如白陽當頂。電腦的使用,即時通訊高科技的發展,資源的耗盡,人心道德的敗壞……中共無神論統治紅陽劫已經接近尾聲。且今已至2012年,地球暨人類面臨毀滅更新之際,彌勒不出,更待何時?再拿彌勒要等5億年甚至56億年才下生出世來否定當來下生彌勒今已住世,已經顯然是自欺欺人之談,不可誤事也。
   
    到底當來下生彌勒何時出世?又以何為憑認定當來下生彌勒?好在佛祖釋迦牟尼留下了一個非常關鍵的檢測彌勒下生的證據。這就是佛祖釋迦牟尼留下的12部經典中最重要的經典《金剛經》所隱藏的秘密——佛教信仰對象“如來”究竟是誰?在哪裡?能夠依據《金剛經》原文破譯這個秘密者,就是當來下生彌勒。
   
    兩千多年來,無數大德高僧對《金剛經》的注釋、解說,汗牛充棟,但是,都未能破譯《金剛經》這個主題。是陳爾晉(陳泱潮)在監獄裡破譯了《金剛經》,指出佛教信仰對象“如來”,正如《金剛經》所說:“無所從來,亦無所去,故名如來”,佛教的信仰對象“如來”, 其實就是真空妙有,就是無形無相、自有永有、無時無處不在的全宇宙唯一真神上帝!釋迦牟尼所說的所有佛經,開頭第一句話都是:“如是我聞”——聯繫到耶和華含義就是:是,我是,是我,如是,這不就明明是在說:這些經文都是我從唯一真神上帝耶和華那裡聽聞來的嗎?(详见陈泱潮文集《佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大/金鸡三唱》http://blog.boxun.com/hero/201003/chenyc/39_1.shtml)
   
    對此,本文《壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典》,中心思想也就是闡述釋迦牟尼所隱證的這個意思。佛教要歸正,要革命,要回歸到佛祖釋迦牟尼《金剛經》所隱證、當來下生彌勒所揭明的正信上來:絕相超宗,廢除偶像崇拜,歸信全宇宙唯一真神、創造主——無形無相、自有永有、無時無處不在的上帝!這才確確實實是末日得救的真正的不二法門!

   
   附:《金剛經》影印件圖
   
   
所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)

   
   图1 佛经中经《金刚经》及诸佛经的“开经偈”(读经宗旨):“愿解如来真实义”。
   
   
所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)

   
    图2:佛经中经《金刚经》“如理实见分第五”再强调:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”
   
   
所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)

   
    图3:佛经中经《金刚经》“法身非相分第二十六”四句偈:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”重申:“不应以三十二相观如来”……这才是真正的《金刚经》四句偈!
   
   
所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)

   
   
    图4:佛经中经《金刚经》“威仪寂静分第二十九”给出【“如来”定义】:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来”。

   
   
所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)

   
    图5:佛经中经《金刚经》之结尾“金刚赞”:“断疑生信,绝相超宗,顿忘人法解真空,般若(大智慧)味重重,四句融通,福德叹无穷。” 
   

此文于2012年02月05日做了修改
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