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陈泱潮文集
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·郭国汀论宗教信仰
·對中共18大的警鐘
·郭国汀律师是中国人权律师的先锋和榜样!
●韦石
·非常感谢韦石先生十分及时地忠实于事实真相作出了实事求是的见证!
·博讯的正义立场必彪炳史册!(附:boxun《清水君的问题》原文)
·韦石 :红色贵族、既得利益集团力保薄熙来,要“大事化小”
·與韋石先生同悲——讀韋石祭母文有感(1圖)
·博讯在推行中国民主化变革中的伟大作用必永载史册!
●魏京生
·推荐魏京生一篇好文章:从华国锋的政变说起
●杨建利
·强烈呼吁释放杨建利——兼谈对话与和解是今日中国的伟大选择
·推荐杨建利:习主席不是毛主席
●清水君
·团结互助,共同改变中共独裁----陈泱潮与清水君的联合声明
·关于清水君被捕的严正声明
·关于营救清水君的重要通告
·陈泱潮6-9-04复草庵居士
·胞姐黄金美再次确认她已将其家帐户告诉周育田
·是到了周育田先生用行动证明自己清白的时候了!
·就清水君案及当今中国律师作用复某友人
·清水君带着手铐被拴着双脚上法庭
·清水君案13日复庭又休庭,并定于7月20号再复庭
·从起诉清水君和羁押蒋彦永看中共昏暴倾覆之兆
·强烈要求中共依法尽快释放清水君!
·且看中共到底要中国青年走哪条道路?
·清水君法庭最后陈述,欧亚同放悲声!
·歇斯底里的镇压----中共重判清水君12年徒刑
·恳切呼吁帮助清水君上诉案律师费用致各界朋友
·狱中的黄金秋向给他寄贺卡的朋友致谢
·春节关于清水君(黄金秋)近况的报道/陈泱潮
●清水君(黄金秋)炼狱归来
·作家黄金秋出狱:对过去不悔,对未来憧憬
·清水君(黄金秋):我要特别感谢郭国汀大律师
·清水君(黄金秋):我要特别感恩博讯网和创办人韦石先生。
·清水君必讀
●挽卓琳兼及对浦黛英《无悔的岁月》的补遗和更正
·陈尔晋挽卓琳兼及对浦黛英《无悔的岁月》所涉及宣威火腿开发等与我家关系的补遗和更正(1)
·陈尔晋挽卓琳第二联及【注1】
·陈尔晋挽卓琳【注2】
·陈尔晋挽卓琳【注3】:邓小平的自杀
·补遗和更正(2).陈尔晋(陈泱潮)与浦琼英(卓琳)两家关系渊源
·补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传
·补遗和更正(5):开发宣威火腿真正动议发起创办宣和公司的第一人是陈时铨
·补遗和更正(6):陈时铨(晓鳌)作为开发宣威火腿食品工业创办宣和公司第一人的思想基础
·补遗和更正(7):铁证如山——清末宣威火腿公司领衔创办人是“在籍内阁中书陈时铨”
·补遗和更正(8):陈时铨(晓鳌)的确是创办宣和公司第一人的铁证之二
·补遗和更正(9):陈时铨母亲陈朱氏为什么具有号令宣和公司的权力和声望?
·补遗和更正(10):陈时铨(晓鳌)是创办宣和公司第一人的铁证之四
·ZT陈志娟:学习和发扬【卓琳精神】,把宣威建成【贤妻良母之乡】(2图)
●于浩成
·浩然正气长存,成仁精神永在/悼念于浩成先生!
●許良英
·挽許良英先生
●彭明
·答友人谈彭明的典型意义和代表性兼及其它
·陈泱潮三谈彭明
·陈泱潮就彭明被判无期徒刑事答VOA记者问
●法轮功
·法轮功创始人理应获得诺贝尔和平奖及跟帖
·陈泱潮给达赖喇嘛的两点重要建议
·声援高志晟,为法轮功再请命
·在瑞典哥德堡中领馆前对全体中国使领馆工作人员的喊话
·关闭新唐人和希望之声是对民主自由人权价值观的背叛
·强烈要求欧卫公司尽快在北京奥运期间开通新唐人电视
·三促欧盟敦促欧卫公司尽快开通新唐人电视台对中国大陆转播书
·迎接2009年,支持新唐人创建自由卫星呼吁书
·到底是谁矮化了中华民国?
·聲援法輪功受害者起訴江澤民,支持習近平從速拿下江慈禧
·和达賴喇嘛谈李洪志先生顛覆其原《转法轮·论語》的重大意义
●費良勇
·纳粹党坏 苏共更坏 中共最坏(图)/费良勇
·天理難容的黑暗统治不会持续很久了/費良勇(1图)
·沉痛悼念黄河清先生/費良勇
·东方明珠光照中华/費良勇
·中共对外援助祸国殃民/費良勇
·为自由蓝天而奋斗/费良勇
·牧野圣修先生的中国缘/费良勇(1图)
●劉因全
·刘因全:捡起孙中山这面破旗摇来喊去。能喊出什么名堂?
·ZT立德为民,以德取胜(外一篇)
·ZT读陈先生评孙雄文情不自禁吟
·ZT雄文传世兮,振聋发聩。枭雄黑道兮,望而生畏
·刘因全:关于孙中山评价问题在独评痛斥五毛
·刘因全:痛悼父亲刘书朋大人
●唐伯橋
·唐柏桥 : 撕开政治体制改革的画皮
●查建国
·立法打压言论自由的新动向/查建国
●营救贾甲
·签名网:致印尼当局强烈要求尽快还贾甲先生自由的呼吁书
·营救贾甲《呼吁书》签名名录和签名留言
●不赞成贾甲自投罗网式盲目“挑战”
·我不能接受您们的建议和资助从事【关注贾甲回国网站论坛】的原因
·我为什么不能接受资助从事【关注贾甲回国网站论坛】的原因
·谁将贾甲诱骗或者唆使去自投罗网?
●当代杨家将
·就杨佳一案的审理管辖回避辩护等合法性问题致胡温(图)
·强烈要求胡温立即纠正警方对杨佳案的若干非法举措 (图)
·紧急呼吁:力争杨佳案在上诉期间获得公正审理
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所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門

   


   
    中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文

   

   

   壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1.

   

   
   上帝所喜爱的人 受命執筆

   

   
   2012-1-23壬辰正月初一彌勒誕辰初稿/正月十五元宵節最後定稿

   
   
    ———————————————————————————————————
   

   
   目錄

    一、自救寶典序言
   
    二、自救寶典正文
   
    1、 十大信條
    1.1.唯一真神的本體實存
    1.2.唯一真神的恩德
    1.3.唯一真神的信仰
    1.4.唯一真神的無可比擬
    1.5.人應該有感恩之心和自知之明
    1.6.轉世輪逥
    1.7.因果報應
    1.8.因信行義才能得救
    1.9.耶穌不會為嘴上稱信而繼續作惡的人承擔罪責
    1.10.必須堅持【尊神為大】和【愛人如己】兩大根本原則
    2. 合一世界宗教(合教)信經
    3.【最高的信仰境界、世人得救的寶典、世界宗教合一的基礎】
    4.為什麼認識和理解唯一真神神聖的本體實存……是末日得救的保障
    5.因時因材施教
    6.末日獲救理應提出更高的要求
    7.切莫自誤誤人
   
    三、自救寶典注釋
   
    1.所羅門
    2.彌勒
    3. 《聖經•新舊約》關於耶穌是大衛王轉世的十大證據
    4.所羅門的前世信心的結晶以撒,與聖靈有著極為特別的關係
    5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
    6.認定傳道者是所羅門王轉世的根據
    7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
    8. 所羅門—彌勒轉世傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
    9.瑪雅文化是得之於外星人的傳授
    10.關於時間週期說
   
    ——————————————————————————————————
   
   注釋1.所羅門
   
    公元前十世紀人。古希伯來統一王國國王。是《聖經》文化圈西方世界家喻戶曉的智慧之王、富貴之王。
   
    所羅門王前世乃信心之父亞伯拉罕的愛子以撒。上帝考驗亞伯拉罕的信心,要亞伯拉罕將以撒作為祭品獻給上帝。亞伯拉罕毫不猶豫地答應了,並且果真認真地去執行。請看《聖經•創世紀》所記載的這極其令人難忘的一幕 :
   
    “22:1 這 些 事 以 後 , 神 要 試 驗 亞 伯 拉 罕 , 就 呼 叫 他 說 , 亞 伯 拉 罕 , 他 說 , 我 在 這 裡 。
   
    22:2 神 說 , 你 帶 著 你 的 兒 子 , 就 是 你 獨 生 的 兒 子 , 你 所 愛 的 以 撒 , 往 摩 利 亞 地 去 , 在 我 所 要 指 示 你 的 山 上 , 把 他 獻 為 燔 祭 。
   
    22:3 亞 伯 拉 罕 清 早 起 來 , 備 上 驢 , 帶 著 兩 個 僕 人 和 他 兒 子 以 撒 , 也 劈 好 了 燔 祭 的 柴 , 就 起 身 往 神 所 指 示 他 的 地 方 去 了 。
   
    22:4 到 了 第 三 日 , 亞 伯 拉 罕 舉 目 遠 遠 地 看 見 那 地 方 。
   
    22:5 亞 伯 拉 罕 對 他 的 僕 人 說 , 你 們 和 驢 在 此 等 候 , 我 與 童 子 往 那 裡 去 拜 一 拜 , 就 回 到 你 們 這 裡 來 。
   
    22:6 亞 伯 拉 罕 把 燔 祭 的 柴 放 在 他 兒 子 以 撒 身 上 , 自 己 手 裡 拿 著 火 與 刀 。 於 是 二 人 同 行 。
   
    22:7 以 撒 對 他 父 親 亞 伯 拉 罕 說 , 父 親 哪 , 亞 伯 拉 罕 說 , 我 兒 , 我 在 這 裡 。 以 撒 說 , 請 看 , 火 與 柴 都 有 了 , 但 燔 祭 的 羊 羔 在 哪 裡 呢 ?
   
    22:8 亞 伯 拉 罕 說 , 我 兒 , 神 必 自 己 預 備 作 燔 祭 的 羊 羔 。 於 是 二 人 同 行 。
   
   22:9 他 們 到 了 神 所 指 示 的 地 方 , 亞 伯 拉 罕 在 那 裡 築 壇 , 把 柴 擺 好 , 捆 綁 他 的 兒 子 以 撒 , 放 在 壇 的 柴 上 。
   
    22:10 亞 伯 拉 罕 就 伸 手 拿 刀 , 要 殺 他 的 兒 子 。
   
    22:11 耶 和 華 的 使 者 從 天 上 呼 叫 他 說 , 亞 伯 拉 罕 , 亞 伯 拉 罕 , 他 說 , 我 在 這 裡 。
   
    22:12 天 使 說 , 你 不 可 在 這 童 子 身 上 下 手 。 一 點 不 可 害 他 。 現 在 我 知 道 你 是 敬 畏 神 的 了 。 因 為 你 沒 有 將 你 的 兒 子 , 就 是 你 獨 生 的 兒 子 , 留 下 不 給 我 。
   
    22:13 亞 伯 拉 罕 舉 目 觀 看 , 不 料 , 有 一 只 公 羊 , 兩 角 扣 在 稠 密 的 小 樹 中 , 亞 伯 拉 罕 就 取 了 那 只 公 羊 來 , 獻 為 燔 祭 , 代 替 他 的 兒 子 。
   
    22:14 亞 伯 拉 罕 給 那 地 方 起 名 叫 耶 和 華 以 勒 ( 意 思 就 是 耶 和 華 必 預 備 ) , 直 到 今 日 人 還 說 , 在 耶 和 華 的 山 上 必 有 預 備 。
   
    22:15 耶 和 華 的 使 者 第 二 次 從 天 上 呼 叫 亞 伯 拉 罕 說 ,
   
    22:16 耶 和 華 說 , 你 既 行 了 這 事 , 不 留 下 你 的 兒 子 , 就 是 你 獨 生 的 兒 子 , 我 便 指 著 自 己 起 誓 說 ,
   
    22:17 論 福 , 我 必 賜 大 福 給 你 。 論 子 孫 , 我 必 叫 你 的 子 孫 多 起 來 , 如 同 天 上 的 星 , 海 邊 的 沙 。 你 子 孫 必 得 著 仇 敵 的 城 門 ,
   
    22:18 並 且 地 上 萬 國 都 必 因 你 的 後 裔 得 福 , 因 為 你 聽 從 了 我 的 話 。”
   
    ——正因為有這樣一段經歷,上帝就特別鍾愛以撒,特別顧念以撒之靈。不僅使以撒成了以色列—尤太人人的先祖,而且,讓以撒之靈轉世做了大衛王的兒子,以繼承大衛王的王位,給他起名叫做所羅門(希伯來語和平,平安,康泰的意思 ),又叫先知拿單去告訴大衛王,賜給所羅門另外一個特別表示親昵的名字:耶底底亞(意為:上帝所喜愛的人)。
   
    尤其重要的是,《聖經》多處記載上帝給予所羅門這樣特別的眷顧:“我 要 作 他 的 父 , 他 要 作 我 的 子 。”(撒 母 耳 記 下 7:14;歷代志上17:13 ;歷代志上28:6)
   
    總之,所羅門是上帝應許之子,是上帝特別賜給大衛王為子,作大衛王繼承人,建立了聖殿,是悉心求智慧者,是聖經《傳道書》、《箴言》、《雅歌》作者,是聖經世界西方家喻戶曉的著名的智慧之王、富有之王。(詳見陳泱潮文集《尋找聖靈時代各地的領頭羊 呼召書》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/235_1.shtml )。
   
    《聖經•傳道書》首先早於佛教400多年談空說有,首度隱喻了上帝的本體實存和上帝創世造人重要法則轉世輪回學說,明確預言註定要由所羅門王的轉世——傳道者,來加以闡明、傳播和弘揚。
   
    正因為這些因緣,所羅門王其後轉世為彌勒,師從釋迦牟尼學佛,並得釋迦牟尼授記指定為接班人。再其後,又經過若干轉世,所羅門王—彌勒之靈終應運於世界末期轉世為傳道者。《特權論》、《聖靈福音》、《聖靈神舟》、《佛說“如來非佛,乃是上帝”意義重大∕金雞三唱》以及本《壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典》等文,即傳道者所執筆,由此創立了【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說) 】。
   
    至於何以能夠認定今日傳道者就是所羅門王—彌勒之靈轉世,讀者可以考證《聖靈福音》第1—15章●所羅門王轉世http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/18_1.shtml 。
   
    (待续)
   
   

此文于2012年02月05日做了修改
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