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·你这叫什么证据?难道动辄把弟兄姊妹诬蔑为“异端”、处于火刑致死的宗教偏执狂极端分子批评不得?
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·一本认识生命真谛的好书 ----推介《轮回转世纪实故事》
·小溪的自供状
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·〈你必要为你的一切罪恶负责〉和〈小溪身为斑竹,大发短帖,证明已经六神无主...〉两帖
·质问现代版法利赛人----JW00
·陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·保卫博讯!警惕并清除匪党别动队!!!
·匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法
·匪党别动队战略伙伴10月17日发布的所谓《中華正國皇室歐洲行宮佈告》!
·赠博讯论坛版主铁夫先生
·螺杆先生对小溪所把持的宗教论坛现状的看法是完全符合事实的!
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·质问骗子伙:陈泱潮在什么地方、什么时间“自称为 上帝”?
●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
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·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
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▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神信仰之戰鬥5:
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神信仰之戰鬥6:
●對妄言“废除旧约”者的批判
聖經新约是对舊约的繼承、更新、发展与升华,是一脉相承,不是废除
·旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法
·旧约是新约的根据,不可言废;圣经必须发展(多图)
·新约对旧约的更新和发展,是继承不是废除
·“废除旧约”是十足的撒但魔鬼论调
·劝告顽固妄言“废除旧约”者的短语通讯摘录
·悔改吧!不可再胡言乱语“废除旧约”!
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神信仰之戰鬥7:
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷8
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
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人间奥秘:生命是否有轮回?

   2012-01-07 12:32
   
   作者: 赵瞳
   
   来源: 《新看点》杂志



生命是否不是一生一世?我们是否都曾经轮回?在美国心理医生魏斯博士的书里,写到他透过催眠使人回到前世,从而治愈了患者此生的病痛。这样的研究越来越多,也开始成为人们治疗疾病的一种疗法。此外,轮回转世的概念,也为很多用现代科学解释不了的事情,提供了合理的说法。

   
   有位朋友告诉我一个他亲耳听闻有关轮回转世的故事。这件事在当地很有名,经过他的求证,他认为属实。
   
   大约1930年代,甘肃有个村里发生这样一件事情。有个人很贫困,日常靠给人干活维生,有一天他说自己的前世是个货郎,后来去世了,投胎转世成为现在的他。他说,自己死掉后,看到来了两个鬼差,自己的身体就在一旁放着,家人都在哭,他感到心里很烦,就告诉两个差吏坐下喝水,自己去去厕所就来。
   
   厕所在院子外面,出了院子他听到哭喊声,心里就更烦,不想跟两个鬼差一起走,就躲到门口树上的乌鸦窝里,让鬼差找不到他。鬼差走了以后,他出门走到一个人家的大门口,看到一只大狗冲着他叫,一个孕妇提着个木棍打狗,一打狗,狗不叫了,而他却一下子就昏过去了。不久,他醒了。醒来后他看到自己的手非常小,声音也很小,旁边的环境很陌生。
   
   原来他进到那孕妇肚子里,生出来了。他听到旁边的人说拿剪刀来,以为人家要杀他,因此就不敢吭声,其实剪刀是用来剪脐带的。此后,他一年都没吭声。一岁大的时候他能站立了,有一天,他到炕上喝汤,他的妈妈见到了说,那么小不怕烫伤了。他就说话:你这个老妖婆,说我小,我都不知道比你大多少岁。
   
   这一下子,把那妇女吓得夺门而出。妇女和大家说有鬼了,村里人拿着刀子要来杀他,抓住他就拷问,是哪个地方的鬼魅,于是他说了自己前世是一个货郎,在哪个地方卖货的。很快地,这件事传开了,他前世的家人听到这样的事,自然不相信。为了证明他真是货郎,当时前世的家人正好发生争地的事,地契没人知道放哪里,就让人把当时2、3岁的他带回家去,才刚到巷口,他就知道要怎么回家。
   
   回到家后,他将地契拿出来,他的家人才相信真的是他回来了,于是把他接回去。这人到1960年左右饿死了。
   
   朋友说听到这件事时,感到非常惊讶,因此特别问了村里的人,大家都说确有其事。
   
   我问朋友对这样的事有什么看法,他自认多年的无神论教育,让他很抗拒,因此,还不愿意接受这样的事情。很多时候,生命的奥义透过各种方法对我们敞开他的窗,而我们却不愿或不敢开启。

魏斯博士在他的书中提到,当他的患者展现出生命有很多世时,轮回的想法也曾冲击他的思想,为此,他特别把他在哥伦比亚大学念比较宗教时的教科书拿出来看,发现《旧约》和《新约》中的确提到过轮回的观念。他在书中这样写着:在公元325年,罗马康士坦西大帝和他母亲海伦娜,下令删掉了《新约》中提及轮回的部分。而在公元553年康士坦丁堡的第二次会议中,证实了确有此(行支),并把轮回观念作为异端邪说。显然地,他们认为人不只有一辈子可以寻求救赎的说法会削弱教会的力量。但是,原始的资料的确提到早期的神父确实接受轮回观念。公元第二世纪兴盛的早期基督教一支诺斯替教教徒——亚力山卓的克莱蒙、奥瑞根、圣杰若米,和许多其它人相信他们曾有前生,并会有来世。

   
   轮回转世的概念也许抵触了现代的基督教或天主教,但更大的问题是,在中共统治下的中国,人们普遍是无神论,但如果人真是神造的,一个不信神的人,死后会去哪里?是否真是一掊黄土?人们不相信的,不一定就不存在。
(2012/01/07 发表)
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