宗教信仰

李芳敏144000
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李芳敏144000
·《我有一个梦想》“公民抗命权”运动的基本原则“非暴力反抗”(nonviolent
·如果隨著肉體而活,你們必定死;如果靠著聖靈治死身體的惡行,你們就必活著。
·他是自高自大,一無所知,反而專好問難爭辯,由此產生妒忌,紛爭,毀謗,惡意的猜
·他們使自己的心剛硬如金鋼石,不肯聽從律法和萬軍之耶和華藉著他的靈、透過
·看哪!腰帶已經腐爛了,完全沒用了.這邪惡的人民,不肯,從我的話,他們隨著自己
·出埃及記20:16“不可作假證供陷害你的鄰舍。
·申命記5:20不可作假證供陷害你的鄰舍。
·群眾盲目竟然可以達這种程度,這實在是人類是否能划入高級生物之列的最大疑
·袁崇煥與明朝之亡 zt 明朝之亡,非亡於外族,非亡於昏君,非亡於權臣,乃
·出埃及記20:13“不可殺人。14“不可姦淫。15“不可偷盜。
·申命記5:17“‘不可殺人。18“‘不可姦淫。19“‘不可偷盜。
·zt 子魂魄兮為鬼雄(老年屈原的領悟)- 聽聽歷史,找回自己─跟耶穌做朋友
·出埃及記20:17“不可貪愛你鄰舍的房屋;不可貪愛你鄰舍的妻子、僕婢、牛驢
·道可道,非常道 zt
·‘不可貪愛你鄰舍的妻子;不可貪圖你鄰舍的房屋、田地、僕婢、牛驢和你鄰舍
·公平 1.fair; just; impartial; equitable 2.equity; justice 3.with no
·不可妄稱耶和華你神的名,因為妄稱耶和華的名的,耶和華必不以他為無罪。
·佛口蛇心 解释:话虽说得好听,心肠却极狠毒。比喻嘴甜心毒.
·“你為甚麼忿怒呢?你為甚麼垂頭喪氣呢?你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若
·列王紀上4:33他講論草木,他也講論走獸、飛禽、爬蟲和魚類。
·白素道:“我是說,人在變了,變得越來越不像人,越來越像野獸。
·蔣品超:中國政體,權利就是腐敗 zt
·人之不幸,沦为性奴;民之不幸,沦为国奴。zt
·詩篇55:9主啊!擾亂惡人的計謀,使他們的意見分歧,因為我在城中看見了強暴和
·那時,義人在他們父的國中,要像太陽一樣的照耀。有耳的,就應當聽。
·看哪!耶和華必在火中降臨,他的戰車好像旋風;他要以猛烈的怒氣施行報應,用火
·撒母耳記上13:14但現在你的王位必不長久,耶和華已經為自己找到一個合他心
·這邊有人的臉向著棕樹,那邊有獅子的臉向著棕樹。全殿周圍的雕刻都是這樣。
·聖靈明明地說,日後必有人離棄信仰,跟從虛謊的邪靈和鬼魔的教訓。
·耶利米書1:4耶和華的話臨到我,說:5“我使你在母腹中成形以先,就認識你;
·你在暗中行了這事,我卻要在所有以色列人面前,在光天化日之下行這事報應你
·“如果不喜欢马来文就回去中国”、“你们就像妓女”!!!
·凡有氣息的,都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。
·他喜愛的是耶和華的律法,他晝夜默誦的也是耶和華的律法。
·那撒在好土裡的,就是人聽了道,又明白了,結出果實來,有一百倍的,有六十
·歷代志下29:21他們牽來了七頭公牛、七隻公綿羊、七隻羊羔和七隻公山羊,要
·如果你不高兴,你可以出去,无论是是否是一名科学家或爱因斯坦在世,巫统不
·詩篇58:1掌權者啊!你們真的講公義嗎?你們真的按照正直審判世人嗎?
·流氓卻像荊棘被丟棄,人不敢用手拿它.人要碰它,必須帶備鐵器和槍桿,他們要在
·律法的出現,是要叫過犯增多;然而罪在哪裡增多,恩典就更加增多了.
·箴言28:11財主自以為有智慧,聰明的窮人卻能看透他。
·以西結書47:23將來無論在哪一支派裡,若有外族人寄居,你們就要在那裡把他的
·馬來西亞: 看到马华党员在表演猴子戏,有什么素质的党员,就有什么素质的党!
·又囑咐他們不可替他張揚.這就應驗了以賽亞先知所說的:“看哪!我所揀選的僕
·耶和華的話又臨到我說:"人子啊!如果一國行了不忠的事得罪我,我就必伸手攻
·9那時,這河流過的地方,所有滋生的動物都可以存活。這水流到哪裡,哪裡就
·基路伯和棕樹相間並排,每個基路伯都有兩個臉孔。
·好奪回以色列家的心.他們眾人因自己的偶像,與我疏遠。
·詩篇139:6這樣的知識奇妙,是我不能理解的;高超,是我不能達到的。
·我雖然為他們寫了律法萬條,他們卻看作是為外族人寫的,與他們毫無關係一般
·耶穌知道他們的心思,就對他們說:“如果一個國家自相紛爭,就必定荒涼;一城一
·i just know that 猿猴刘宗正Hugo can get marriage to a real 猿猴
·耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。
·求你把我放在你心上如印記,把我帶在你臂上如戳印;因為愛情像死亡一般的堅
·你們出去到底要看甚麼?身穿華麗衣裳的人嗎?那些穿著華麗衣裳的人,是在王
·就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人復
·你們中間凡是他的子民,願神與他同在的,都可以上猶大的耶路撒冷去,建造耶和
·但本來要承受天國的人,反被丟在外面黑暗裡,在那裡必要哀哭切齒。
·耶穌醫好了他,那啞巴就能說話,也能看見了。
·詩篇136:24他救我們脫離了敵人,因為他的慈愛永遠長存。
·因為我來了是要叫人分裂:人與父親作對,女兒與母親作對,與婆婆作對,人的仇敵
·“如果有人與別人的妻子通姦,就是與鄰舍的妻子通姦,姦夫和淫婦都要處死。
·婦人怎能忘記她吃奶的嬰孩,不憐憫她親生的兒子呢?即使她們可能忘記,我也不
·神說:“看哪!我把全地上結種子的各樣蔬菜,和一切果樹上有種子的果子,都
·如果女人有長頭髮,不就是她的榮耀嗎?因為頭髮是給她作蓋頭的。16如果有人
·誇口的應當靠著主誇口,因為蒙悅納的,不是自我推薦的人,而是主所推薦的人。
·我現在所作的,將來還要作,為了要斷絕那些投機分子的機會,不讓他們在所誇
·即使我想誇口,也不算愚妄,因為我要說的是真話。但我閉口不提,免得有人把
·耶和華啊!與我相爭的,求你與他們相爭;我作戰的,求你與他們作戰。
·願罪人從世上滅絕,也不再有惡人存在。我的心哪!你要稱頌耶和華。你們要讚
·以色列啊!你的先知好像廢墟中的狐狸。5 他們沒有上去堵塞破口,也沒有為以
·耶和華啊!求你救我脫離我的仇敵,我往你那裡藏身。10求你教我遵行你的旨意
·對軟弱的人,我就成了軟弱的人,為了要得著軟弱的人。對怎麼樣的人,我就作怎
·26如果撒但趕逐撒但,就會自相紛爭。那麼,他的國怎能站立得住呢?26如果撒
·主耶和華這樣說:看哪!我要與眾牧者為敵;我必向他們追討我的羊,使他們不
·耶穌回答:“經上記著:‘人活著,不是單靠食物,更要靠神口裡所出的一切話
·詩篇5:1耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。
·詩篇5:2我的王,我的神啊!求你傾聽我呼求的聲音,因為我向你禱告。3耶和華
·耶和華雖然不斷差遣他的僕人眾先知到你們那裡去;但你們卻沒有聽從,毫不留
·將來無論在哪一支派裡,若有外族人以色列,你們就要在那裡把他的產業分給他
·馬太福音11:18約翰來了,不吃也不喝,人說他是鬼附的;19人子來了,又吃又
·你所勞碌的事,都要這樣與你無益;從你年幼時與你交易的,也都必各奔各方,
·王啊!你就是那樹,越來越偉大堅強;你的威勢漸長,高達於天;你的權柄直到
·求你因你的慈愛使我的仇敵滅絕,求你消滅所有苦害我的人,因為我是你的僕人
·門徒不明白這話,因為這話的意思是隱藏的,不讓他們明白,他們也不敢問。
·如果隨著肉體而活,你們必定死;如果靠著聖靈治死身體的惡行,你們就必活著
·詩篇109:15願這些罪常在耶和華面前,好使他們的名號從地上被除掉。
·詩篇109:1我所讚美的神啊!求你不要緘默無聲,2因為邪惡的人的嘴和詭詐的人的
·我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美他。31因為他必站在貧窮人的右
·詩篇109:26耶和華我的神啊!求你幫助我;求你按著你的慈愛拯救我,27好讓人
·我告訴你們,人所說的閒話,在審判的日子,句句都要供出來,37因為你要照你
·願這咒詛像衣服一般給他披上,並當作他常常束上的腰帶。20願敵對我和用惡言
·詩篇109:5他們對我以惡報善,以憎恨回報我的愛。6求你派一個惡人對付他;派
·列國啊!你們所擄掠的必被收取,像螞蚱收取禾稼一樣;蝗蟲怎樣為食物忙碌走
·我必把你丟棄在地上,拋擲在田野,使空中的飛鳥都住在你身上,使地上所有的野
·於是我責備猶大的貴族,對他們說:“你們怎麼行這惡事,褻瀆安息日呢?
·詩篇1誰像耶和華我們的神呢?他坐在至高之處,他俯首垂顧天上和地下的事。
·又換下他的囚衣,賜他終生常在王面前吃飯。他的生活費用,在他一生的年日中
·馬太福音12:19他不爭吵,也不喧嚷,人在街上聽不見他的聲音。20壓傷的蘆葦
·你的假先知為了你所見的異象,盡是虛謊和愚昧;他們沒有顯露你的罪孽,使你
·我若靠神的靈趕鬼,神的國就已經臨到你們了。
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揭开历史 真相重现 - 《沙巴风云录》 第一章 zt

揭开历史 真相重现 - 《沙巴风云录》 第一章
   Kli Kloo 寫於 2012年1月8日 3:54
   
   https://www.facebook.com/notes/kli-kloo/%E6%8F%AD%E5%BC%80%E5%8E%86%E5%8F%B2-%E7%9C%9F%E7%9B%B8%E9%87%8D%E7%8E%B0-%E6%B2%99%E5%B7%B4%E9%A3%8E%E4%BA%91%E5%BD%95-%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%AB%A0/337164076302534
   

   
   
   《沙巴风云录》第一章:一国两制的大马联邦(整理版)
   
   
   
   大家晚上好!第一次跟大家见面,现自我介绍:我叫陈同。不要问我从哪里来,我的故乡在远方。马来西亚独立那年,我中学毕业,所以,今年岁数若干,相信大家心里有谱。我一生漂泊,走过日本战败投降,马共对抗,新村成形,独立谈判,马华党争,林连玉事件,华教险死还生,东西马大合并,五一三流血冲突,新经济政策实施。。。。
   
   
   
   一路走来,对马来西亚政治生态的变迁,全都看在眼里,记在心里。如果有人要称呼我为《大马历史活字典》,我会表面装作不好意思,心里却十分受用的。但是,请别追问我的真实身份。我可以告诉大家的是,我曾经担任过公务员,在联盟政府内出任过高职,到马哈迪时代后期才退休。所以很多秘密文件我都看过,许多事件真相我和有相当程度的了解。
   
   
   
   2011年,正义之声找来Mask Man,接连为大家讲述了《五鬼搬运窃国8000亿》,《1987茅草行动:你不知道的真相》,《大马华文教育血泪史》和《还原五一三真相》。连续四个主题,都非常吸引眼球;引起了网络热烈议论。
   
   
   
   我一直都有追看,每一次看到精彩处,都忍不住拍案叫绝!Mask Man很真实的还原了所有事件的原貌,揭发了许多不为外人所知的秘密真相。而这些真相,都和我所知道的不谋而合。因此,我非常佩服Mask Man。他不但熟知历史,更有胆识和魄力,不畏惧强权的气压和恫吓,敢敢将真相揭发出来,让更多年轻人得以清楚看到国家历史事件的真貌。
   
   
   
   2012年开始,Mask Man与我通消息表示,由于连续爆料。已经使他成为当局重点关注的目标,随时可能面对生命自由的威胁风险;因此他将暂时退居幕后。但是正义之声的爆料引起网络巨大的回响,正义之声1万3千多名成员热烈要求这个群组继续努力揭发更多真相。为了不让大家失望,Mask Man要求我来代替他的位置,继续为大家服务。因为Mask Man一句:《为了正义,我Mask Man能入地狱,为什么你不能?》我决定接受挑战,继续伸张正义的使命!
   
   
   
   而第一个由我接手主讲的话题,就是《沙巴风云录》!《沙巴风云录》将会分成三天来呈现,我会尽我所能,将我所知道的历史真貌,忠实的呈现出来,希望不会让大家失望。
   
   
   
   《沙巴风云录第一章:一国两制的大马联邦》
   
   
   
   沙巴州,是一个长期以来被西马人民忽略的州。每个人当然都知道沙巴,也多多少少认识沙巴州,知道全东南亚最高的亰纳峇鲁山(又称为中国寡妇山)就在哪里。也知道西巴丹岛是大马潜水天堂。除了这些,沙巴州在大家的印象中,可说相当模糊。谈到沙巴的政治,许多名字会浮现:敦莫斯达化,哈里斯,拜林,杨德利,章家杰。。。。。。说到政治青蛙现象,沙巴州认了第二,没人敢认第一。
   
   
   
   这个马来西亚第二大的州属;虽然是马来西亚大家庭的成员之一,可是却距离我们似乎很远。。。。就是因为这样。所以沙巴州发生的事故,西马人一般很少会关心。然而,也是因为这样,我们都忽略了,沙巴州发生过的事故,其实正在深深的影响着我们西马的政治生态!沙巴州从80年代开始的《非法移民漂白计划》,现在就在西马这里上映着《续集》。
   
   
   
   沙巴州当年对石油开采权分享利益的合约,也严重的影响着东海岸的吉兰丹州和丁加奴州。沙巴州的政治谋杀手段,在西马也深深的影响着一些特定人物,在政治斗争的时候发挥的淋漓尽致。
   
   
   
   1976年6月6日的沙巴首长和内阁成员集体坠机死亡的案件,直到今天已经过了35年,谜底始终没有被揭开。但是民间一直流传着《政治谋杀》的说法,越来越多人相信,出事的飞机,是被人事先安装了炸弹,要取他们的命。原因?就在石油利益分享的课题上。这一点,明天我会重点与大家分享。
   
   
   
   沙巴州天然资源丰富,可说是马来西亚13州之中,原产品资源最丰厚的一个州。按照常理来说,先天条件如此优厚的沙巴,如果获得正常的运作发展,它必然会是马来西亚最富裕的州。单单是石油和天然气的蕴藏量,已经足够令沙巴成为一个甚至比汶莱还要富有的地方。
   
   
   
   想想看。国家石油公司Petronas每年净赚600亿马币,其中超过一半就是来自沙巴。如果按照当年沙巴加入大马的协定条文,那么,沙巴将可分得所有盈利的80%!也就是说,600亿的一半是300亿,300亿的80%,就是240亿!
   
   
   
   大马所有其他州属,包括号称资源最多,收入最高的雪兰莪,总收入都没那么多!更何况沙巴州除了石油和天然气,还有木材,还有各种原产品!无论怎么看,沙巴都是最有条件成为大马最富裕的州属。
   
   
   
   可是,残酷的事实却告诉全世界:沙巴州是全马排名第二最贫穷的州!为什么会这样?那些丰富的税收去了哪里?每年数百亿的原产品收入,进了谁的口袋?为什么沙巴州子民,没有办法分享自己州属的财富?天然资源最丰富的地方,人民却生活在贫穷线下。这是非常讽刺的对比!沙巴人民的血泪,有多少西马人能够体会得到?
   
   
   
   在讲述这些令人心碎的现象之前,我觉得有必要先让大家详细的认识沙巴。包括当年沙巴如何加入大马,为什么西马人造访沙巴,必须使用国际护照(如今这项条例已经放宽,西马人民入境沙巴只需出示身份证)?
   
   
   
   这一切,且让我细说从头。其实,当年1963年,沙巴和沙拉越,是以一个《国家》而非《州属》的身份,与西马11州及新加坡一起组成《大马来西亚国》。沙巴和沙拉越,既是大马其中一个州属,也是两个《自治邦》。简单的说,就是《一国两制》。由此可见,当年邓小平在香港回归中国的过程中提出的《一国两制》概念,其实不算创举,48年前,大马就已经采用了。
   
   
   
   1963年,沙巴和沙拉越州,与西马签署了一份协定,取名为《1963马来西亚协定》,其中一项最特殊的条文写明,砂拉越与沙巴两州拥有移民自主权,也就是《移民特权》。为什么砂拉越与沙巴从1963年马来西亚成立日开始至现在,都拥有这项移民自主权?如果想要了解这项许久以来颇令西马人,包括政客律师等耿耿于怀的移民特权,就得了解什么是马来西亚协订?
   
   
   
   换句话说,即是马来西亚最基本的历史。这也是最基本的历史知识。身为马来西亚人,尤其是国家与政治领袖,如果连这些基本的历史知识都没有,肯定是令人耻笑的事。而身为马来西亚公民的我们,如果要谈论东马两州,就有必要了解《1963年马来西亚协定》的内容,否则就无法深入探讨沙巴和沙拉越的各种课题。
   
   
   
   1963年马来西亚协订的诞生
   
   
   
   马来西亚是在1963年9月16日成立的。它是由马来亚联合邦,砂拉越,北婆罗洲,新加坡所组成。新加坡在1965年退出了马来西亚。北婆罗洲就是沙巴的原本名称。1963年以前砂拉越与北婆罗洲(现在沙巴的前称)都属英国的殖民地。马来亚联合邦与新加坡也是英国殖民地。惟马来亚联合邦在1957年8月31日获得独立,遂后新加坡也成为一个自治邦。
   
   
   
   马来西亚的成立,是经过这样的程序:(我要讲述历史了,通常上历史课,会有些沉闷的,但是又不能忽略历史;因为,没有历史,就没有今天;希望大家谅解)1961年,马来亚联合邦首相东姑阿都拉曼首次提出了有关组织马来西亚的概念,目的在于促进马来亚与英国属地的经济和政治合作,并且希望在这课题上与英国,砂拉越,北婆罗洲,汶莱及新加坡达致谅解。
   
   
   
   东姑随后成立了马来西亚咨询委员会( Malaysia Solidarlity Consultative Committee ) , 并多次就组成马来西亚有关的诸多问题,先后在亚庇,古晋,吉隆坡与新加坡举行了会议。而经由英国与马来亚官员组成的柯柏特调查团( Lord Cobbold )也在1962前往砂拉越及北婆罗洲调查及确定两个殖民地人民的意向。就马来西亚问题,英国,马来亚,砂拉越,北婆罗洲政府接着在1962年8月份正式于亚庇举行政府级的准备会议。
   
   
   
   同年12月20日,英国,马来亚,砂拉越,北婆罗洲举行政府级会议,就各有关问题举行了总结会议,并拟定出达致共识的《马来亚,英国,沙巴 , 砂拉越政府级报告书( Report of Malaya - Britain - Sabah - Sarawak Inter - Governmental Committee )。政府级委员会报告,是一份代表英国,马来亚,沙巴及砂拉越各政府认可与核准的最重要文件,也是最终作为马来西亚协订的实质内容。要知道马来西亚协订,就必须知道这份“政府级委员会报告书”。它先是在1963年的3月8日砂拉越立法议会通过核准,接着3月13日在北婆罗洲立法议会通过核准。
   
   
   
   根据这份文件,马来亚,英国,新加坡,北婆罗洲,砂拉越最终于同年的7月9日在英国伦敦,正式签署了马来西亚协订( Malaysia Agreement )。而英国政府也在 7月19日下午核准了马来西亚法案( Malaysia Bill )。随后,马来亚,新加坡,砂拉越及北婆罗洲政府都在同年8月份先后在国会与立法议会核准了马来西亚法案。砂拉越的立法议会是在8月21日核准该项法案的。
   
   
   
   马来亚联合邦政府原来建议1963年8月31日成立马来西亚,可是鉴于当时汶莱武装事件引起紧张局势,英国的英联邦殖民地大臣桑迪斯( Duncan Sandys )敦促展延成立日期,而马来西亚最高元首也于8月 29日签署马来西亚协订与9月16日正式宣告成立的颁布令。除此之外,当时的联合国秘书长宇丹(U Tant)根据派往砂拉越及北婆罗洲调查团所作报告,在1963年9月14日,砂拉越时间晚上10时30分,于联合国总部宣布了砂拉越及北婆罗洲人民支持马来西亚的意向。
   
   
   
   综合以上所述,可以肯定的一个事实:就是马来西亚协订并不是一个单边契约,而是多边政府所签署认可并共同遵守奉行的国际性文件。政府级委员会报告书也并非单一政府的文件,而是相关政府达致共识与协议的最后正式法定文件;以及更重要的是:它是马来西亚协订的基础文件,马来西亚协订是以它为基础的。

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