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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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宣昶玮:当心有人输出中国的有毒文化

前不久一天我打开电视,画面上出现了由中国驻某国的大使亲自为一次外国人参加的孔子学院举办的中文竞赛颁奖的场面,使笔者的大脑当时一咯噔,第一个冒出来的想法是:中国人又在向海外输出有毒的儒家文化了。
   笔者为什么会有如此的想法呢?且听我慢慢道来。
   一.中国现在正在有计划的向海外输出中国的儒家文化
   因为中国历来坚持的旧意识形态已经在全世界失去影响,当然也在中国国内失去原有的号召力;而为了寻找新的东西代替已经无法凝聚中国人心的旧意识形态,于是便找到了历来为统治阶级非常欢迎的儒家思想:于是儒家在中国又再次热火了起来。
   当儒家在中国再次热起来之后,已经在经济建设上有些成就的中国统治阶级,为了用经济掩盖政治专制的尴尬,于是就一方面大肆宣扬经济成就的同时,又在鼓捣“大国崛起”:想以此来吸引人民和知识分子的注意力,用这种“大国崛起”之类的民族成就来凝聚中国人心,也省了人们再去寻找什么民主和普世价值之类。

   按照这些人的如意算盘:“大国崛起”不能仅是经济的“崛起”,还要有思想和理论、文化、包括中国独有的价值观念的在世界上的巨大影响力才行;而他们自己的御用文人们多少年过去了也没鼓捣出个象样的思想理论成就来;而且又要和鼓吹“民主”、“人权”的西方价值观念相对抗,于是就逼迫他们不得不到中国传统文化中去寻找:于是孔子遗留的儒家文化,本来就是符合历来封建专制独裁的价值观念,便被他们当作宝贝重新发掘出来了:这就是儒家的东西在中国又再次热起来的整个的社会大背景。
   由于他们想以儒家文化在世界上树立他们领导下中国的影响力,于是便积极的张罗着把儒家文化推到全世界去抢占地盘:于是世界各国便纷纷建立起了“孔子学院”,便是这种企图的具体实施。因为这样的原因,这项事情便是中国国家出面在积极推动的事情。他们自己是这样描述这件事情的:“从2002年开始,中国教育部和国家对外汉语教学领导小组就开始酝酿借鉴各国推广本民族语言的经验,在海外设立语言推广机构。2004年3月,国务委员陈至立将中国设在海外的语言推广机构正式定名为“孔子学院”。”“ 孔子是中国传统文化的代表人物,选择孔子作为汉语教学的品牌正是中国传统文化复兴的标志。北京语言大学曲德林校长说:“孔子及所创立的儒学一直是中国传统文化的主干,我们应该把孔子思想推向世界”。《亚洲时报》的一篇文章也认为,儒学在中国正经历复苏,这一理论在任何情况下都不具有胁迫性内涵,因此孔子学院的命名可以说是恰到好处。”“建立孔子学院不仅可以使中国立即获得国际声誉,还可以在其他国家的重要地区建立办公室,与当地建立良好关系。从长远来说,这对于建立中国的软实力影响更是非常有益。中国教育部官员表示,全球开办100所孔子学院是初步计划,如果时机成熟,孔子学院的数量可能会超过这一数字。”
   总之在中国的高层有一批人主张把儒家抬出来装点门面,来以此吸引人民的眼球,达到代替马列主义和毛泽东思想来凝聚人心、并在全世界扩大他们领导集团的影响力的工具。为此他们已经鼓动着把孔子的巨幅雕像在天安门广场立了起来:这件事情,难道还不足以说明他们是如何的重视儒家的重新在中国和世界的再次抬头么?
   而在笔者看来,这帮人则是要把包含剧毒的儒家文化和儒家思想,去推广到世界上去祸害全世界人民呢。
   为什么这么说呢?因为笔者对儒家和中国人的精神价值观念的塑造与成长有长期的关注与研究,已经有多篇深度分析文章发表;因此笔者对儒家思想和文化的毒害中国人,有独具只眼的研究发现。且看笔者的继续分析。
   二.孔子极其儒家文化是制造精神枷锁使人民不得幸福的有毒文化
   在本文之中,笔者将告诉人们:中国人的万分沉重和精神紧张的社会生活习惯是怎样炼成的?笔者注意到中国人的这种坏习惯,先是从外国人的精神轻松和生活幸福的情况中受到启发的。
   先是在网上看到一篇介绍澳大利亚人生活的故事:说澳大利亚人不愁吃穿,即使你没有任何工作,政府也把这些失业者、或者是不愿意工作的人全都给养活起来,而且生活的相当不错:生、老、病、死都有政府负责。由于澳大利亚人生活得无忧无虑,而且特别是没有任何事情是让他们烦恼的和操心费神的,所以这个国家便有许多人是胖子:这全是因为他们在这个国家完全无忧无虑,即精神轻松生活幸福造成的。
   而我们中国人则恰恰相反:我们中国人的生活是万分的沉重与紧张,几乎让人喘不过气来。要说明中国人的这种万分沉重的生活状况,需要许多笔墨的;这里笔者先不叙述中国人怎样的沉重,而是先介绍中国人的“攀比情结”和“面子情结”,并直接从根源上解释与叙述。
   中国人的“攀比情结”来源于“面子情结”;而“面子情结”来源于儒家文化主导与推崇的“精神嘉奖”情结;“精神嘉奖”情结的典型是牌坊、旌表:“旌表:古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来,历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇,往往由地方官申报朝廷,获准后则赐以匾额,或由官府为造石坊,以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台,可为旌表之始。此后,东汉重孝道,明清加强对妇女的束缚,大力表彰节烈,皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》:“清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之,为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》:“遭父忧,每哀至,辄呕血绝气,虽衰服已除,而积毁消瘠,殆励风性。豫州刺史嘉其至行,表上尚书,图象百城,以文僖继室未三十而寡,后年至请旌。时吴文端为礼卿,谓夫人生前享一品荣封,自合嫠居,何用表宅如庶姓?””造成儒家主导下的社会如此注重“精神嘉奖”的原因是儒家缺乏宗教信仰对人道德方面的约束;于是为了教化社会,使人们向道德良好方面追求,便刻意在“精神嘉奖”上大做文章,于是久而久之便形成了中国人独有的“面子情结”;儒生们又长期刻意的推波助澜,于是中国人独有的“面子情结”便形成了。然而这也是一道铁铸的精神枷锁:这种精神枷锁慢慢的演绎成许多的变种,牢牢的套在中国人的脖子上,于是中国人从此就再也不得精神轻松的幸福生活了:这就是儒家带给中国人的巨大危害与毒害之一。
   这一精神枷锁影响所至,老百姓有老百姓的攀比与“面子需要”;官员有官员们的攀比与“面子需要”;知识分子有知识分子的攀比与“面子需要”;明星有明星的攀比与“面子需要”:在这种“面子需要”的压迫下,中国人全都不得幸福,成年成天的为满足中国特有的许多“面子需要”而奋斗、而奔波:永远也不得轻松。连儿童也被逼从小就学着奋斗:学习钢琴和提琴,以能出人头地,使自己在社会上不比别人“没面子”,特别是给父母大人争得一份在众人面前的“面子”:让父母在这全部势利无比的中国社会氛围中能获得一点心灵的慰籍。而历史上儒家运用这种精神枷锁的最极端的表现,是逼迫妇女殉夫。《儒林外史》上描述:年过六十的徽州府穷秀才王玉辉,年年科举,屡试不中,但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了,女儿要殉夫,公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉夫。又对女儿说:“我儿,你既如此,这是青史留名的事,我难道反而阻拦你?你就这样做罢。”八天以后,女儿穿着守孝的白色的衣服,绝食而死,他仰天大笑说:“死得好!死得好!”但事过之后,当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候,他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛,他也心上不忍,离家外出散心。一路上,他悲悼女儿,凄凄惶惶,到了苏州虎丘,见船上一个少年穿白的妇人,竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿,心里哽咽,那热泪直滚下来。
   造成儒家如此丧心病狂的原因是儒家缺乏宗教上的约束人们道德的手段,于是便长期刻意的塑造中国人的“面子情结”,最后锤炼成了这一铁的精神枷锁。由于儒家过分的注重宣扬与放大面子需要,想以此来约束人们的行为;二是同样一种目的,儒家又宣扬出人头地、光宗耀祖、礼、牌坊、旌表、状元,等等,长期的宣扬和放大面子问题:那个岳母培养岳飞愚忠的目的,就是希望其子能为其“争光”,能立忠孝牌坊,能“光宗耀祖”,能“万世流芳”,能“封妻荫子”。
   这类面子攀比之类的东西流传到民间,便变种为在一切能够比较的地方和场合进行攀比:家族地位、子女成就、祖辈名声、婚丧嫁娶:总之使中国人在一切场合和方面进行默默的无言的对比:而这种坏习惯正是儒家历史的“面子情结”的影响所造成的。而老百姓在各种场合的这种习惯性的攀比与对比,常常使弱者心灵沉重,觉得自己没本事,比别人寒酸,没了面子,被众人看不起:这才有了普遍的逼迫孩子从小练习钢琴,逼迫孩子奋斗的恶习:因为中国人普遍活得沉重,不堪重负,大家都要在这种势利无比的攀比中煎熬,大家都沉重无比。所以这才有了人们忙着出国,明星则忙着嫁个外国富豪:其实美丽的明星钱也不缺名也不缺,而还要嫁个外国超级富豪老头子,哪里是想要他的钱呀?而实在是为了和其他明星的庸俗的攀比和面子需要:如果她嫁个平常之人,那么人们议论起来就很难听:于是自己也就没了“面子”。因此归根到底,明星嫁富豪老头子就仅仅为了那可怜的“面子”:和爱情完全无关。中国人可怜不可怜啊?这都是儒家文化的毒害造成的:根子还和那个牌坊有关呢。而由于儒家的流毒所至,中国就有世界上最卑鄙和最势利无比的官场:中国人为了当官,可以去做一切最卑鄙无耻的事!
   与外国文化向人民灌输平等、博爱、宽容等意识不同的是,儒家文化向人民灌输的是攀比、刻薄、私心、出人头地、争光、竞争、光宗耀祖、万世流芳、一人之下万人之上:两种文化有一个截然不同的是:外国优秀文化宣扬的是为社会、为别人、为公众着想的意识;而儒家文化则处处宣扬的是为自己、为家族、为个人的意识:于是两种文化的效果是完全不同的。也正因为如此,所以白求恩跑到中国来是为人类;而方孝儒拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书,被诛十族,则是儒家铸造的精神枷锁的愚忠之类没有意义道德价值的受害者。而且中国的以儒家为基本色的文化,又在一切方面不断的强化这种面子枷锁和攀比竞争,在一切场合向社会灌输这种竞争和个人奋斗,而其实质则是儒家的精神枷锁和面子情结在背后作祟:
   可是至今绝大多数人却完全不知道这一点,还在那里起劲的鼓动崇儒,崇儒。他们的意思,中国的原来的意识形态已经不能约束人们的道德了,而儒家的各种说教则可以来弥补这种空白:聊胜于无吧。而却不知道:他们这样为儒家僵尸招魂,会把中国人推入到另一个更大的火坑,使中国人子孙万代都不得幸福了。即使现在中国人也活得在全世界最累:在儒家文化的祸害下,中国人并不是为身体和生活所需而活着,而实在是为了应付儒家带给我们的精神枷锁而活着。笔者曾经在网上看到网民写的文章名曰:《中国人只为了一个面子而活着》,算是点出了中国社会最大的要害。

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