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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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·正义的习近平不被公众理解吃亏在中共反进步集团垄断了国内外舆论
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·0始天运和佛陀描述的未来佛弥勒佛与宣昶玮情况竟然高度一致
·中国只有依靠中华文明实力崛起并彻底战胜美国才能解决所有难题
·论拯救今日中国的途径将完全出乎中国主流知识分子的预料
·论中国转型宪政民主等民主制度将导致天下大乱分裂爆发内战
·除了宣昶玮英国教授马丁•雅克也认为中国将崛起并领导世界
·未普——众多中国主流知识分子妖孽反动派的典型人物
·又有英国大师汤因比对中国预言完全和思想家宣昶玮相同
·中国政治转型不应转型宪政民主等应转型为新的文明专制制度
·中国政治转型不应转型宪政民主等应转型为新的文明专制制度
·一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度
·一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度
·体制内已醒悟并抱团和习作对习近平不政治转型已无退路
·中国实行高级民主制度转型才可化解美国南海挑衅危机
·中国实行高级民主制度转型才可化解美国南海挑衅危机
·中国权贵突然推崇马列文革难道他们真信社会主义和毛泽东么?
·《推背图》预言中国南海危机化解和政治转型导致中华崛起有关
·宣昶玮关于中国政治转型顶层设计问题的相关思考
·宣昶玮关于中国政治转型顶层设计问题的相关思考
·根据美国圣女珍妮预言这次南海闹腾最后也是中国崛起美国衰落
·中国海内外民主派在人们心目中没好形象无法获得信任
·中国崛起首先要具有正确崛起观正确崛起方向否则无法真正崛起
·金一南将军和宣昶玮观点一样认为中华复兴尚未找到正确方向
·有名人同宣昶玮一样认为中国打算的崛起是要证明西方文明的伟大
·时势造之中华复兴和造时势之中华复兴
·中华文明骨子里高于西方文明中华复兴应以中华文明复兴为目标
·汤因比所指中国崛起只是中华文明领导世界而非中国经济等崛起了
·汤因比所指中国崛起只是中华文明领导世界而非中国经济等崛起了
·中国转型宪政民主是走不是未来人类前途方向的西方文明道路
·中国转型宪政民主是走不是未来人类前途方向的西方文明道路
·西方文明的三权分立司法独立等确实不是未来人类的先进文明方向
·新加坡模式既不是西方文明也非中华文明而是封建文明
·中国和美国大国较量的六大博弈层次和未来的真正胜负结局
·揭露美国南海捣乱的始作俑者是新加坡今天得到了另外旁证
·宣昶玮独具千古只眼发现中华天才震动高层现已得到间接证实
·把中美较量上升到中华文明对抗西方文明高度首先会遇体制内知识分子阻碍
·中华思想家评中国民主派智力平平民主派忍无可忍奋起反击
·中华思想家是何方神圣竟敢公开否定西方民主观念且无人敢反驳?
·中华文化实质是智慧靠修炼获得西方文化实质是知识靠实验研究获得
·中国突然高举中华文明大旗将冲击西方冲击西方知识界政治界
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宣昶玮:谈一谈近期对于魏京生的印象

魏京生是个著名的民主人士,当然会被世人注意。世俗的人们又有一个毛病,就是往往认为名人的话一定有道理,或者有水平;因此名人一说话,尽管说得并没有什么水平,也往往会迷惑许多不明真相的人们。
   笔者是个俗人,也有俗人所具有的一切毛病,因此对于著名人士魏京生的关于时事的讲话,也就当真注意起来了。
   但笔者在观察了魏京生的一系列讲话和作为之后却发现:这个人不怎么样,论水平没水平;论才华没才华:其真实的能耐,实在是很一般、很普通的知识分子的档次:当然了,原来写大字报时候的他不算;而他自己却还没有觉悟,还以为自己真的非同一般了呢。在调查了魏京生的一系列讲话和作为之后笔者得出的结论是:
   魏京生现在已经落伍,丝毫没有头脑,更没有政治头脑,他最好少说大话。
   先从2010年刘晓波获得诺贝尔和平奖谈起。诺贝尔和平奖评委会把这个奖给刘晓波,实际上只是一个标志:反映了诺贝尔和平奖评委会对于中国民间民主人士的对于民主和平的追求,与以身践行民主的行动的赞许;因此这次刘晓波获得诺贝尔和平奖,并不是他一个人的光荣,而是诺贝尔和平奖评委会对于整个中国民间民主人士民主行动的褒奖;可是现在这个“著名的民主人士” 魏京生倒好:他在哪里大放厥词,愤怒的表达对于诺贝尔和平奖评委会把这个奖授予刘晓波的愤怒;竟然说什么“有资格领诺贝尔和平奖的中国人有好几万呢”;又把他与刘晓波追求民主的方式的不同,大肆的给予宣扬:好象中国民主道路只有他魏京生一人有资格选择,别人只有以他为导师的能耐:这个“著名的民主人士”如此霸道和蛮横,丝毫也不比中国现在的那些在台上的专制独裁头子逊色;仅仅从魏京生这次在刘晓波获得诺贝尔和平奖上的表现,一下子把他的形象彻底的在笔者心中败坏,使笔者看到:原来民主人士中还有如此心胸狭窄、鼠目寸光的“著名人物”。

   从魏京生在刘晓波获得诺贝尔和平奖事情上的表现人们可以看出:魏京生毫无政治家的一丁点儿头脑,既不知道什么是政治斗争的策略,也不知道什么是民主运动的纲领:他魏京生也就是一乱打乱闯的莽撞汉子,只知个人奋斗的粗汉。笔者这么讲,完全是在对整个中国民间民主运动进行了系统理论思考后得到的结论。笔者曾经对中国民主运动进行专门研究并写出了《关于中国民主运动纲领、原则和策略的思考与建议》,纲领中指出中国民主运动应遵循以下十项基本原则:
   第一, 求同原则。就是凡是中国特殊利益集团的敌人那就一定是民主阵营的朋友,都能增加对中国特殊利益集团的压迫力量,因此有利于中国的民主进步。
   第二, 和平非暴力原则。这一条很明确,就是我们推动中国民主化是一场社会进步运动,因此应该受到所有人的支持与赞同。
   第三, 唯一敌人原则。就是只有中国的特殊利益集团才是这场民主运动的对手,其他的一切都不太重要:因为中国社会民主进步了,其他一切矛盾和问题自然都好化解了。
   第四, 攻心原则。攻心在眼下的实质就是启蒙和揭露。也就是说这场民主运动的要点和关键都是大众和体制内人士的启蒙:因为这种广泛的公众、特别是体制内的人士的被欺骗而认不清中国特殊利益集团的真面目,是当今中国特殊利益集团地位稳固的总根子。左派被误导是另外一个大根子。而这些方面的改变全都需要启蒙:因此三十六计攻心为上。
   第五, 揭露与宣传为主原则。当中国大众特别是体制内的人们都觉醒,而认清特殊利益集团的真面目之后,专制就毫无挣扎的力气了:他们只有向民主阵营妥协。
   第六, 广泛互相团结与广泛互相联合原则。这一条的重要性就不用解释了:前面我们已经讲过许多。
   第七, 凡是内讧者都是民主阵营的敌人原则。提出这一条的目的是为彻底制止民主派、民主阵营内部的内斗和破坏民主力量的争吵。
   第八, 非求真原则。提出这一原则是因为:我们当前的最重要任务是斗争而不是学术求真和道德判断;我们有着共同的专制的敌人,当前推动民主进步是最大的任务;与这个任务相比:其他一切争论具体的小事情上谁对谁错都是愚蠢的行为。这一条对于目前关于刘晓波应不应该获得诺贝尔和平奖的争吵更加具有现实意义。
   第九, 不合作与和平对抗原则。民主阵营以此来削弱专制的力量。
   第十, 最终目标正义原则。这一原则很清楚:为了达到目的可以不择手段;但最终目的必须正义。提出这一原则是为使民主阵营能包容更多的正义力量。
   除了上述十项原则之外,笔者又提出了十二项策略,其中包括“团结与互助策略;孤立专制策略;孤立挑拨者策略;注重整体意识和整体利益策略;形成合力策略”。
   而现在对照魏京生在刘晓波获得诺贝尔和平奖事情上的表现,他是一个什么性质的人物呢?他是完全不讲策略,也不讲整体,只讲他自己,是他自己对中国民主的贡献最大,因此这个奖应该给他才对;他魏京生比谁都更有资格获得诺贝尔和平奖:总之在这个事件上人们看到的不是一个有宽广心胸的政治人物,而是看到了一个只会计较个人名利得失、只知江湖排座次的草莽人物,一个莽撞汉子而已。这个人心里完全没有中国民主运动的整体观念,而且他从事民主也只是为名为利;而现在能让他成大名获大利的机会来了,谁知道最终却不是他,于是他不得不愤怒万分了,便醋意大发了:于是人们便见识了一个丝毫没有政治头脑、没有战略头脑的莽撞汉子,这个人就叫魏京生。在关于刘晓波获得诺贝尔和平奖并由此产生的对中国民主运动的促进这件事上,魏京生的所作所为全部是对民主运动的危害,是搅局、是帮助中国专制势力达到他们所万分希望,但却无法达到的效果。在这个问题上魏京生带头起哄,使人们看到的根本不是一个什么民主运动领袖的形象,相反却是一个心胸狭窄、只顾自己不顾大局的,没有什么政治头脑的人物。其这次的起哄,起到了破坏民主阵营团结、分化瓦解民主人士的作用。一个能做出如此大破坏效果的人物,有资格作为民主运动的领袖么?
   接着发生的,是关于大陆的茉莉花运动了。
   这个运动目前达到的效果是使中国专制势力大大惊慌,已经不顾外交脸面把殴打外国记者的招数都使出来了;又封闭大学校园,出动直升机在空中巡逻;又封闭了著名的首都的大街,让许多大陆群众拍摄的视频和照片在网络上传播;全世界的人都知道中国专制势力为此已经紧张的不得了:这样的效果已经非平时可比:这不都是巨大的对于民主的宣传(提醒魏京生们,这是对于大陆那些只顾赚钱的老百姓而言的宣传,因为他们平日里只能听到的是中国专制的体制是多么的好,老百姓的日子是怎么一天比一天过得幸福之类的话),使一般的老百姓也知道了原来在中东有一些国家的人民对专制和腐败不满,已经导致政府下台了;而现在在中国也有一些人要求实行民主和政治改革,因此已经导致他们把大街都封闭起来了。中国的茉莉花运动,才默默的进行几个星期,就已经在中国掀起如此的社会影响,那是多少年已经没有发生的事了:这难道不具有对于民众的巨大启蒙效果么?
   在海外自由中国论坛上,一位名叫操操操的网民写到:
   “如果大家每个周日都能在指定地点聚集,不论结果怎样,就算什么都不做,都已经是一个伟大的胜利了,因为这样的聚会已经严重突破了中共的底线:非法而又合法的人群聚集。只要这样的聚会坚持一年半载,胜利自然属于参加者了。”
   显然,如果海内外的民主人士和维权人士如果长期就这么坚持,哪怕并不在散步现场喊什么口号,大家见面只是微笑,则对大陆群众的示范和推动效应,也将是无比巨大的;这样民主运动的渐渐演变,愈聚愈多,就会形成强大的社会无声的要求民主的运动,最后就会推动专制势力不得不进行民主改革。这位名叫操操操的网友,见识确实不凡。
   可是我们的民主运动“领袖” 魏京生这次干了些什么呢?他却出来大泼冷水了;魏京生很快写了文章,题目是:《魏京生:中国的茉莉花革命 时机不成熟》。大家看了题目,不需要看内容,大概也能知道此文是什么货色了。如果让笔者说实话的话,那么笔者只能说这个所谓的“民主运动领袖”,只是个典型的二百五;他所能起到的作用不是推动社会进步、不是推动社会民主因素与条件的创造和培养,而是在确确实实的给人们的民主行动泼冷水,实际是在破坏这种对于社会进步的推动。
   而众多网友的评价也确实对此人不怎么客气。一位说:
   “可笑的时机不成熟,等熟透、烂了吧! 别人的种子发芽成熟,不属于你。
   别因声小而不诉求,别坐等时机不去创造……”
   “我也是基本上不看魏的文章。成事不足,败事有余。我想问问,武昌起义时革命时机是否成熟?如果你总是白扯而不行动,革命的时机永远不可能成熟。但是,在今天,坚持散步就是很好的策略,大家应当坚持去做。”
   “千里之行,始于足下。不积跬步无以至千里。无论做什么事,只要有恒心大多都会成功。
   让我们就从散步开始吧”
   好了,到此为止吧。
   在上述两件关于魏京生对近期民主事件的所作所为来看,这个所谓民主运动领袖的魏京生,实在不是一个能把握全局并能提纲挈领的人物,充其量也就是个敢打敢闯的莽汉子而已。他确实对中国的民主运动作出过贡献,例如写作了《 第五个现代化》的大字报,但也就仅此而已;他确实有些见识;但他确实不适合当什么“领袖”:因为他见识太次、太低下、又不知道自己的斤两。这样的水平别说当什么领袖了,其根本不是这个层次的人物。
   魏京生是对中国民主作出过贡献,应该受到人们的尊重。但是你却不能不知天高地厚,也不知自己是吃哪碗饭的,就误以为自己真的有领袖的才能,适合对全局发表一点什么意见和看法了;人们也应该对自己的意见一呼百应才对:因此魏京生便真的出来大放厥词了:然而你老兄错了:你确实有名;也确实对民主作出过贡献:但这些都不是你能出来说话的证明;现在倒好:你一站出来说了些二百五的有大大的坏作用的坏话,于是对整个民主运动都起坏作用了;如果今天没有人给你狠狠教训一通,那么下次不一定你又要对中国的民主运动起什么坏作用呢;因此权衡再三,为了整体的中国民主,笔者还是站出来得罪你吧。
   请魏京生和旁观者多多包涵。

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