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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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·中国政治转型不应转型宪政民主等应转型为新的文明专制制度
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·一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度
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·中国实行高级民主制度转型才可化解美国南海挑衅危机
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·宣昶玮关于中国政治转型顶层设计问题的相关思考
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·汤因比所指中国崛起只是中华文明领导世界而非中国经济等崛起了
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·中国转型宪政民主是走不是未来人类前途方向的西方文明道路
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·开悟的宣昶玮对佛教徒佛法开讲之八:佛法确实是第一真理
·网络上称圣者虽多但得到别人承认与通灵人认定的则只有一人
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宣昶玮:论孔子像在天安门广场立起

近来中国发生了一件大事:孔子像在天安门树立起来了,而且是静悄悄树立起来的。为什么要静悄悄的树立起来呢?那肯定是大有缘故的。
   据多家媒体报道,2011年11日上午10时,一座总高9.5米的孔子青铜雕像,在国家博物馆的北广场落成。由于天安门广场具有高度象征意义,孔子像立在这,虽然不在广场内,也在其周边,也正因为位置特殊,这条新闻立刻在网上引起了很大的争议,大力支持者有之,坚决抗议者有之,质疑揣测者亦有之。孔子自“五四”运动后一直是一个争议人物,近年来似乎儒家兴起,各地校园、传统文化场所甚至公共场所,纷纷建立了孔子雕像,以示景仰。但孔子究竟能否成为中国的代表?将其塑像立于天安门广场会向世界传达出什么样的意涵?我们应该如何解读这一事件?外媒对这件事也是纷纷加入议论;但外国人知道个屁呀?因为其实连中国人自己都还不怎么清楚内幕呢。本文先不讨论这件热闹事;而是就近年来一些人在儒家和中华文化精髓方面所做的一些见不得人的勾当,来作一番梳理:当大家看了这些奥妙之后,自然就明白为什么孔子像要在天安门的立起来,要作得如此偷偷摸摸的了。
   一.道教和玄学、中医等是中华文化的精髓,是中国在世界文化与理论上的霸权
   霸权这个字眼,随着一些爱咬文嚼字之人的不断咀嚼,已经是人们非常熟悉的词语了。
   美国是霸权、苏联也曾经是霸权;一些人还爱挂在口头上的一句话是:

   “当代西方文化理论霸权”。
   他们是指西方人发明和发达的那些哲学、经济学、社会学、民主学说、人权学说、政治学说等等。
   由于他们信奉的那些主张专制与独裁的理论,根本无法和西方的那些主张民主和三权分立的理论相对敌,于是就恼羞成怒,破口大骂西方世界的“文化与理论霸权”,把自己思想理论无能的怒火,全部用一句“理论霸权”来发泄之。
   我们中国有没有什么文化和思想理论上的霸权?
   在那些大骂西方理论霸权而耽误了他们专制独裁人们的眼里,中国什么优势也没有:连他们唯一看好的专制独裁的主张也被西方理论霸权摧残的七零八落的。于是他们便到传统中去发掘中国的什么值得他们推崇的“精髓”,并试图传播到全世界去。
   中国有没有文化的、思想的理论霸权?
   其实是有的:这就是道教和玄学、中医等是中华文化的精髓,它们是不折不扣中国的世界文化与理论霸权。
   道教和玄学、中医,这几种传统文化与思想理论,不但在世界上处于独一无二的地位,而且在思想与理论上博大精深:仅仅一个《易经》和《道德经》,就已经让世界学术界折服,惊叹其思想与理论的无法解读,而又在宇宙中处处体现了。
   道教的法术和玄学的法术都是很神奇的,中医有无穷的奥妙:这都是被历史的事实所证明了的,不是谁想凭空赞叹就赞叹;谁想污蔑就能污蔑了的。
   李约瑟,这位英国近代生物化学家和科学技术史专家,他充分了解西方的思想与理论传统,他在研究中国的传统文化后也深深为之叹服:这就是中华传统文化与思想理论具有世界思想霸权的明证。要知道李约瑟只是一个科学技术史专家,如果他是一个哲学家的话,那么中国传统文化的思想理论霸权地位,在他的眼里肯定不会比中国古代科技的地位与价值逊色。
   道教和玄学、中医,这几种中华文化之精髓,从哲学角度来看其思维方式独特,根本就不是西方哲学思维方式所能理解的:仅此一项这些中华文化精髓就具有了思想上的霸权地位。如果谁不承认这一点的话就说明他根本不懂得什么是思想和什么是思维方式。如果谁仅仅认为西方哲学和自然科学的思维方式才是思维方式;中国传统文化的思维方式根本就不是思维方式的话,那么他应该去找一个蒙学先生教教他了。
   二.一些人别有用心,他们欲致中华精髓文化于死地
   从把胡万林以强加的罪名关进牢房,到这次大张旗鼓的批判李一,从他们的一切所作所为的手法、策略、方式、目的等等综合来看,又从他们所采用的只有过去政治斗争才会使用的手法可以看出,他们是有计划、有宗旨、有目的的欲致中华传统文化精髓于死地。
   他们为什么要这样做呢?就是很值得人们警惕的了。
   我们先看看胡万林事件。
   在一般支持打击胡万林的人们看来,他们看起来似乎有非常可靠的理由:
   1. 胡万林如此那般的给人治疗疾病是完全不可能的,世界上也不存在真正的神医,因此胡万林是骗人的。
   2. 胡万林的治疗方法完全不符合自然科学,是自然科学所根本无法解释的:因此胡万林只能是骗子。
   3. 胡万林所谓的治疗,把人治死了:这更证明了他是一个骗子。
   4. 一个文明法制的社会,对于在科学昌明的今天竟然如此的草管人命应该狠狠的予以打击,以保护公众的利益。
   以上证明胡万林行医是在骗人的根据,似乎是很可靠的,在一些人看来几乎没有什么疑问了。
   可是作为一个民间哲学家宣昶玮郑重的在此告诉持这些观点的人们:你们错了,你们上当受骗了!
   你们的头脑不严密、不精密,缺乏严谨的思维训练,所以被严重的欺骗了。
   宣昶玮要告诉你们的事实是:
   1. 胡万林确实可以治愈许多人的疾病,包括治愈许多绝症病人,例如癌症等。
   2. 胡万林治疗疾病的原理自然科学确实无法解释;但请注意:自然科学不能解释的东西不代表就不会发生;自然科学在许多事情上都无法解释,自然科学在许多问题上根本就没明白:因此你们动不动就拿自然科学来衡量是非的方法根本就是错误的。而你们仅仅推崇自然科学,这是你们的错,而不是你们的伟大。自然科学本来就不是可以衡量什么的标准;而你们竟然对此一点都不觉悟:这更是你们的错。
   3. 下述事情都是自然科学所完全不明白的:
   四柱预测命运、纳甲法预测地震、瑜珈师的空中悬停、辟谷现象,等等。在道教和佛教高僧中许多人会用神通治病,就是世俗所说的特异功能。笔者的一个朋友,道教高人,他治疗疑难疾病来小菜一碟:笔者亲眼看见他治疗一例先天畸形步伐儿童,根本不用药物,全靠特异功能矫正,最后大见效果。
   4. 胡万林如果是骗子而没有真才实学,是不可能让他在监狱里行骗的;事实是监狱办的由胡万林主治的医院,据说一年有700万元的利润。只要一个头脑正常的人,就能判断出这件事情的真伪来。在胡万林被逮捕的时候,有许多经过胡万林治疗见效的患者,千里迢迢自愿、自发的来为胡万林作证,以证实胡万林的治疗疾病确实非常有效,就是铁的事实。还有什么能比这种由经胡万林亲手治疗的病人要求为胡万林证明其医术高明的事情更能说明真相的呢?
   5. 胡万林如果是个骗子,而且骗术又这么高明,那么人们想挡住他发财都不可能;然而胡万林并没有发财。如果胡万林发财了,成了百万富翁,那么这种情况谁也挡不住被要整他的人宣扬,然而事实上整他的人并没有这方面的把柄。这还不能说明问题么?
   6. 胡万林有高明的医术,又不用来发财,这说明他是一个仁者,一个真正的医学家:因为中国古代就有许多这样的医学家,而且中国传统医学就是靠着这些医学家的无私奉献才发达起来的。而按照一些人的逻辑,胡万林是个骗子,骗术又异常的高超;那么,他就应该用这高超的骗术来骗钱了;可是事实上却没有:这已经很能说明问题了。胡万林是个道德远比一般人高尚的人,是一个真正的仁者。
   7. 至于说胡万林非法行医,懂行的人立刻就应该从胡万林到商丘当医生,是官方领导出面,官方机构操办,许多重要领导人过问、而且包括卫生系统领导亲自参与把胡万林请来的这件事情中就能看出:到底是不是“非法行医”呀?
   下面的文字是为胡万林辩护的律师的辩护词:“1997年7月23日,终南山医院举行开业典礼。原陕西省委副书记董继昌、原陕西省副省长刘帮宪等领导同志祝贺挂牌开业。会上,长安县卫生局刘公民副局长宣读了关于批准成立终南山医院批复,即它是长安县沣峪中心卫生院的分院。长安县卫生局刘瑞卿局长等领导亲手为终南山医院揭牌。胡万林在长安、在商丘坐诊,均是当地卫生主管部门主动邀请并批准的。”大家还看不出来:胡万林的治疗活动是官方各级领导一手策划办理的么?怎么就成了“非法行医”了呢?!
   8. 至于治疗的病人死亡,网民议论得好:到胡万林那里去治疗的人,有许多都是被西医医院判了死刑的病人,都是绝症,能治好了已经极不容易了;治不好的也不能怪胡万林呀,因为西医本来就已经说治不好的吗。难道经过胡万林治疗,就必须痊愈不准死亡?否则就是胡万林在杀人?而且在胡万林那里治疗痊愈的是多数,死亡的是个别。天下还有这样不讲道理的吗?西医医院里天天都有治不好死亡的病人,可是你们却认为那是天经地义的。还有讲理的地方吗?
   9. 另外的原因,是中医的发展过程有其自己的独特传统,例如师傅带徒弟、自学成材、自我钻研和探索、以及在医疗实践中学习和探索,等等。完全和西医不一样。因此衡量一个中医医生既不能看文凭,也不能看传承,甚至也不能看有没有“行医执照”。如果你这样要求中医,那么历史上的许多中医医学家,就都被你扼杀了,完全不可能再有中医的发展。中医就是来自民间的医学创造,就是民间的世俗生活的产物。当一个老太婆告诉村民一个治疗头疼的单方的时候,你能说这个老太婆是在“非法行医”,或者“没有医生资格”么?请问李时珍、华佗、孙思邈和张仲景都有行医执照么?谁给他们发的执照啊?另外对于医学思想家,其实也和对待社会思想家一样,是根本就不存在什么“违法法律”的情况的:思想家的任务就是创造新的理论,而新的理论是有可能成为新的标准,包括法律的标准;因此合理的来说是法律不可以限制(用“非法行医”来限制,用监狱来限制)思想家的思想创造,限制思想家的唯有事实的即实践的检验后被认为是错误的思想,这样一种限制而已。因此,思想家是有特权的,即思想不受任何法律限制与约束的特权。在《中华民间思想家英雄谱》里,宣昶玮把胡万林定性为医学思想家,这个定性很贴切,太贴切了:因为胡万林确实创造了新的医学思想。医学思想家也是思想家,当然对于他的思想的探索(把新思想理论付诸医疗实践检验),法律是不应该限制的;如果谁认为对于这样的思想家的探索应该用法律强行进行干涉,那么他就是想扼杀医学思想家于摇篮中。要知道现在的西医标准和中医标准都是过去的医学思想家的创造;人类总不能用过去思想家的创造,就来当作扼杀今后一切医学思想创造的依据把?!
   一个网民这样写到:“从记者调查、庭审纪实来看,胡万林所牵扯的死亡案例,在“斗士”们欲置其死地的情况下,在国家权力下的全力调查下仅搜出有三起,而且,死亡原因还有争执,可见想要多搜出一些,来举证其罪行是多么难呀。我们不要说200万例,就以庭审纪实所透露的,如果强行给你一个人每天500个病人,其中包括危重病人,试问:谁能创造这样低的死亡率?这不是从不经意之处透露了胡案的天机吗?

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