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专制迫害后遗症 人类史上的“奇观”

   专制迫害后遗症 人类史上的“奇观”

   
   主讲人加拿大人权律师安士力、盛雪、中国人权律师郭国汀
   
   


   通过今天(2009年9月27日)在路上(加拿大温哥华市中心唐人街)看到的所谓海外华人庆中共建政六十年游行所感所想,我想把今天的重点放在我们谈一谈海外的中国人,他们是一种什么样的精神状态。
     
   在座的许多朋友可能来到加拿大、温哥华挺长时间了,那么至少我们对西方民主的概念是有的。我们想一想,在民主国家有没有发生过为庆祝一个专制极权政权举行的游行和集会?我们想一想古巴,想一想北韩和越南,他们在海外的侨民,曾经有没有在一个民主国家举行过声援他逃离的、背弃的那个专制政权的活动?没有!在美国的佛罗里达有一千万古巴人,而美国可以对古巴实行五十年的禁运,正是基于这一部份古巴侨民对美国政府这一政策的支持。如果说古巴的侨民像中国大陆的海外移民一样,去回过头去巴结那样一个专制政权,去向那样的一个专制政权献媚,忠实于、服务于那样的一个专制政权的话,那么美国对古巴的这一禁运封锁政策是很难推行下去的,因为他有足够强大的古巴侨民人口抗衡。
     
   在美国曾经有一个图书馆挂起了北越的国旗,在当地的越南侨民群体去抗议。那个图书馆馆方出面解释说,这是美国,有言论自由表达权。但是,越南的侨民说:不,这个诉求是远远高于言论自由的,因为这面旗帜它代表了仇恨,它代表了杀戮,它是一种罪恶的象征。所以,即便是在美国这样一个崇尚言论自由的国度,你也不能够让一个代表着邪恶的东西在那儿高高的飘扬。正是在越南侨民的强大压力下,图书馆取下了北越的国旗。
     
   包括北韩也是一样,我们不会看到北韩人在这里举行这样的活动去支持北韩政权,没有!所以说,今天那些千方百计的从中国大陆出来的人,那么大的一批中国人费尽了心思,挖空了心思要留在美国、加拿大、澳大利亚、德国等等这样的国家,可是一旦留下来拿到了身份,安置好了后,就又回过头去支持那个他们离开、背弃的政权,一个专制暴政。这是整个人类历史上从来没有过的奇观。
   
   专制迫害后遗症 人类史上的“奇观”

   
   
   1949年后 中国人的尊严被摧毁
     
   为什么会是这样?我们不得要问问为什么?中国人真的是这么贱吗?中国人真的这么是非不分吗?中国人真的这么不知好歹吗?而且中国人真的这么不知道知恩图报吗?我们在加拿大生活,我们知道很多人特别是一些老年人,来了之后会马上体会到这个国家的平安、稳定、和谐,还有它的福利制度和各种保障。到了一定年龄可以领老年金,工作失业了可以领失业金,还有全民的医疗保险等等。可是他们在利用这么一个社会提供给的保障和权利之后却拿出他的时间、精力和金钱去声援那个他放弃了的,他已经离开了的,他曾经百般不满的那个专制政权,实在是不可思议。
     
   一些学者也分析过,说总体上西方的整个文化传统是原罪文化,在以基督教文明为主体的社会文化下,很多人本身认为人是带罪的,那么他会通过向上帝赎罪的方式来解救自己;同时也会通过在社会上行善来为自己洗脱生命所带来的罪感。在中国整个传统社会当中,也是非常提倡人要知耻的这样一种世俗的价值观。我认为这可以称为耻感文化。
     
   到了1949年以后,整个情况发生了根本的变化,中国人再也没有任何余地可以保护个人的尊严。一系列的政治运动,没有一次不是针对着我们的人性尊严来的。每一次政治运动不论它是以什么名义展开的,它的主体都是针对着一个个人的基本尊严、人格、独立精神。在一系列的生死抉择中,人们放下了自尊,放下了面子,决定屈辱地活下来。也有许多人,不堪忍受精神残害,选择了自杀。可是更多的人,决定面对这样一个残酷的现实,就一步一步放弃了自己的尊严。走到今天这样的中国社会,有强烈的、清醒的、尊严感的中国人已经很少了。
     
   今天在温哥华唐人街举办和参与中共“十一国庆”游行的那些人,他们知道尊严是什么吗?他们知道是非是什么吗?他们知道什么是善恶吗?真的不知道。当然,即便是其中有些人是被裹挟去的,但是至少有一点,就是这些人是没有能力保存自己人性尊严的人。
   
   在中共建政60年来的这么多次的政治迫害事件中,中国几乎可以说是没有幸免的人。如果你不是一个直接的受害者,你就可能是一个直接的施害者;如果你不是一个直接的施害者,你至少是一个旁观见证者。这个政权,它用它那套东西,不仅仅在迫害你,在剥夺你的尊严,在打破你人性自尊的整个系统,而且它阻止你要作一个好人的所有可能性。这样的政权竟然还有海外这么成千上万的人去庆祝,这是什么样的耻辱啊。
   
   
   专制迫害的后遗症
     
   我一直在想这个问题,我接触过很多从中国大陆逃出来的人,包括难民、船民,他们有的经过几年的跋涉和逃亡,有的在海上漂泊一个月甚至更长时间。有一次我在电话上采访一个1999年乘船偷渡到温哥华来的叫小陈的福建难民。听他讲偷渡路上的情节,真的是很难受。他说,因为一位妇女在船上病了,因为怕是传染病,将大家都牵连了,因此大家商议决定把这位妇女扔到海里去,她八岁的儿子也在船上,就亲眼看着自己的母亲被人扔到波涛汹涌的大海里去了。现代发达社会中,一个什么样的族类还要去面对这种生离死别啊!可是,中国人就这么一船一船的来,一船一船的人在西方落地。这些船民不仅仅是到加拿大来,他们到日本、到新西兰、到澳大利亚、到美国、到南美洲,到任何一个可以停靠中国偷渡船的地方。人们就是这样冒着生命危险去世界各地去寻求一种好一点的生存机会,寻求能够更有尊严一点的生活方式。可是,在他们住下来之后,拿到身份了,踏实了,然后又举着红旗出去庆祝共产党的政权去了。没有办法用一种正常人的逻辑去理解这种人。我说这是一种专制迫害的后遗症。
   
   
   海外的中国人 一定要坚守自己的道德底线
     
   海外的许多中国人在中国占尽了利益,挣够了钱,把所有的子女、亲属都弄到一个安全的,有民主自由的,有权利保障的,而且还可以示威游行的地方生活。甚至他们以及子女拿着三、五本护照。
   
   中国的那片土地,那片山川河流,那儿的文化传统,那儿的历史名胜,都是我们所热爱的东西,我们也不可能就这么撒手让贪官污吏全给糟蹋完了。中国老百姓直接承受着迫害,他们要直接面对强权的统治。很多时候他们无法选择。
   
   现在中国大陆的老百姓已经是忍无可忍了。据统计,2007年是7万多起的民间暴动事件,现在一年有10万起了。一个国度在一年之内有10万起的暴动事件,可以说已经是漫山遍野的燎原之火了。所以说,在海外的中国人,我们一定要坚守基本的道德底线,坚守一个基本真理,民主、自由、人权、法制这样的一个普世的价值观,这已经得到整个世界的认同、接受和传承。难道只有中国人不配享有这些东西吗?!
   
   我们每个人在自己的具体生活当中,也应发挥你的一份作用和影响,至少到中国人都享有基本尊严和自由的时候我们可以说,在这个过程当中我们也尽了力了!
   
   (2009年9月27日下午,在加拿大温哥华“中国极权六十年研讨会”上的发言)
(2011/12/09 发表)
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