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顾晓军先生的尴尬

   
   《中国网络民评官百人团》:石三生
   
   【前按:前日发完《中国社会需要底限与艾未未被法律》一文后,明镜随之瘫痪。我相信这只是巧合,虽然不是第一次了。只是瘫痪的明镜竟然还能删除了自己的文章,非常令我惊奇。而凯迪网竟然也第一次神经错乱,登入自己的专栏,明明看到已发文85篇,列表中却显示“尚未发表文章”。传说中的世界末日眼看就要成了泡影,为何网络世界变的如此异常了呢?】
   


   看到顾晓军先生在几篇文章里谈到艾未未不回应自己的呐喊时。不知怎么,就想起了鲁迅笔下的假洋鬼子高举文明棍,斥责阿Q不配革命的情形。艾未未肯呼应王朔,以为王是当今最敢言的人。尽管王朔并不以认识艾为荣;艾未未肯呼应韩寒,谓之喜欢韩文到了每文必看的地步,并送高帽曰韩是啥旧时代的掘墓人。当然,韩除了揣了几颗他的陶瓷瓜子,艾被抓后,只见一篇韩文《再见!艾未未》,就这,还被怀疑是网友替韩寒操刀。
   
   艾神还会呼应李天天。而李除了与国宝上演一回、二回、三回、四回上海滩的闹剧,除了宣誓宁肯当妓女也不愿意做律师。最近,更是高调宣布要裸体PK裸官。彻底让自己步入了艾神的行为艺术当中。石三生也欣赏了李律师的裸照,看起来并不怎么美。对她试图用裸照逼宫裸官的艺术,心存疑惑,以为这就如同传说给艾带来厄运的《一户八奶图》,于社会进步毫无意义。猴子们至今都全裸着,依旧只有猴王才有交配权。当然,猴王也裸着。都穿着衣服,与都不穿衣服,又有什么区别呢?顾晓军先生不是说了吗?人类迟早要进化到全都光着腚。当再也没有非分之念的共产主义来临时,你不裸着,行吗?
   
   想来此时,顾晓军先生是寂寞的,或许也会很尴尬。如果他也如常人一样害羞怕臊的话。热脸碰个冷屁股,无论如何,是不会让人很舒坦的。其实,李天天早在数月前就发起了为艾神的募捐活动。只是不知为何到了11月,这借债缴税的行为艺术才达到了高潮?艾神喜欢裸,李天天便送上裸照;李天天呼吁要捐款做个250的人,艾神就来个借债缴税。如此心有灵犀、遥相呼应,才真的是让老顾感到尴尬的的吧?你一百多篇雄文算个啥呢?世人都知道:艾神所以能平安无恙,那是人家国际社会的力量!
   
   既然看不清这里面的云山雾罩,当艾神的借债缴税的行为艺术如火如荼时,自己选择了冷眼旁观。虽然自己也和李天天一样需要借债度日,她能捐助250。自己多了不敢说,少吃一顿饭,借艾三元两块的能力还是有的。不想这么做,更重要的理由是不想做无谓的事情。换做自己,不论和妻子再恩爱,我还是愿意把她送进监狱里去。很显然的事实:陆青进去,党无论如何也不好给她弄个刑事或政治问题,只能是经济问题。经济问题当然要用经济手段来解决,不就是交罚款吗?交了罚款,“税务局”还有什么理由不放人呢?此其一,当然是站在艾未未如今希翼的法律可以成为挡箭牌的角度衡量;其二,法律如果不能成为挡箭牌,只要在王土之下,哪里还有什么安全可言?交不交罚款,又有什么区别呢?我以为做人最重要的是要相信自己,然后才可以相信什么狗屁法律。所谓欲加之罪,何患无辞?其三,7月份,李天天发起倡议,要给艾神捐款缴税的时候。石三生就以为是非常愚蠢的行为,这完全超出了一个执业律师的基本常识。根据《中华人民共和国税收征收管理法》第八十八条:“当事人对税务机关的处罚决定、强制执行措施或者税收保全措施不服的,可以依法申请行政复议,也可以依法向人民法院起诉。”而所谓的担保复议,则只是在“纳税人、扣缴义务人、纳税担保人同税务机关在纳税上发生争议时,必须先依照税务机关的纳税决定缴纳或者解缴税款及滞纳金或者提供相应的担保,然后可以依法申请行政复议;对行政复议决定不服的,可以依法向人民法院起诉。”党要艾未未失踪,韩寒就喊再见!;党要艾未未偷漏税,李天天就呼吁捐款。为什么不依法直接向人民法院起诉?难道只是想看看全国人民有多少人会支持艾神?
   顾晓军先生是应该感到尴尬的,就如同他应该为自己当初的反标事件感到尴尬一样。三千年中国的改朝换代史,坏就坏在了一个行为上,坏在了一些没有“思想”约束的行为上。所谓成也萧何,败也萧何。今日的社会不正是艾青们一手缔造的吗?当然,历史是不应该承担任何责任的。张维迎先生说:“人类历史上多数人的无知和少数人的无耻导致的灾难是非常多的。”这是混帐话。实际上,人类历史上的灾难,是由少数人的有知和无耻,加上少数人的盲从以及多数人的沉默造成的。新中国拥有人类历史上最多的党员、最多的公务员,较比十三亿大众,这些人也仍旧只是少数人。我们用来推翻子虚乌有的三座大山的力量,亦不过数百万人的决战而已。那些持中国人素质低,不适合搞民主的说法都是荒唐的。不论世界史还是中国史,历史永远是由于少数人的博弈造就的。以此,也可以证明顾晓军先生的《现在时的公正与良知是检验真理的标准》是智慧的,充满着民主思想的光辉。
(2011/12/01 发表)
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