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·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
◇◇◇◇◇
▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
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ZT读陈先生评孙雄文情不自禁吟

作者: 刘因全
   
   2011-12-17 11:31:38
   
   孙文为人兮,

   唯权是追。
   联俄联共兮,
   唯寇是随。
   暗杀同志兮,
   成章堪悲。
   残害异己兮,
   教仁为谁?
   骗称国父兮,
   笑死神鬼。
   国共两党兮,
   专制匪类。
   百姓遭殃兮,
   生灵惨悲。
   一人升天兮,
   万众垂泪。
   
   泱潮秉笔兮,
   杖斥国贼。
   雄文传世兮,
   振聋发聩。
   高瞻远瞩兮,
   知著见微。
   黑道枭雄兮,
   望而生畏。
   中共邪党兮,
   尽显虚伪。
   国民黑党兮,
   图腾将溃。
   泱泱大潮兮,
   实至名归。
   千古传颂兮,
   居功甚伟。
   
   鲁人因全
   拜读赞叹
   于2011年12月17日
   
   附:

论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧


陈泱潮综合答复某些网友反对重新认识孙中山的说法


   
   2011-12-12
   
   提要:辛亥百年中国围绕着孙中山评价问题,出现了【批孙】和【神话孙】的分歧。这场分歧,焦点在要不要还原历史真相,要不要认识孙中山一切以个人能否夺取到最高权力为转移“为达目的不择手段”的一系列严重背叛辛亥革命破坏中华民国民主宪政进程和严重败坏中国政治道德的罪责,以吸取历史的经验教训。这场分歧,一,关乎到中共国民主革命能否採取正确的路线和策略取得胜利?二,关乎到能否在结束一个专制独裁暴政后,不再产生另一个新的更加严重的专制独裁暴政?三,关乎到今日投身中共国民主革命的人士要不要信守政治道德,要不要杜绝孙中山“为达目的不择手段”毫无道德底线的枭雄黑道的恶劣影响?并使之不再贻害后人;四,关乎到中共国民主革命要不要在进行政治制度民主化变革的同时,必须同时致力于匡扶世风挽救社会道德,即要不要实行【救世救心同时并举】的中共国民主革命宗旨和方针?……这场分歧表面看来是能否超越国共两党立场,能否破除【国共两党神话孙中山的党文化枷锁】的分歧,是思想方法思想水平的分歧,但本质上却实实在在是中国从政者,尤其是今天投身中共国民主革命的人士,要不要信守政治道德、中国要不要整顿和重建政治道德的分歧。
   
   ————————————————————————————————————
   
   目录
   
   1.略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质
   2.孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦
   3.九问罔顾事实狂热神话孙中山者
   ⑴.孙中山所谓“二次革命”是不是反叛和捣乱亚洲第一共和国中华民国的战争?
   ⑵.陶成章是不是在孙中山刚就任临时大总统14天就被蒋介石暗杀的?蒋介石因此得到孙中山的信任和重用说明了什么问题?
   ⑶.孙中山在中华民国成立后暗杀新闻记者黄远生等是不是事实?
   ⑷.民国成立后按照黑社会帮规套路目标明确组建【专制独裁党】的孙中山能算是“民主共和之父”吗?
   ⑸.孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?
   ⑹.孙中山引狼入室以斯大林模式党国体制背叛了辛亥革命颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?
   ⑺.孙中山为争取外国经济政治军事援助极力兜售中国领土是不是事实?
   ⑻.今日中共国民主革命主体对象是不是党国体制?
   ⑼.今日要不要强调从政者必须信守政治道德?还是继续和发挥孙中山为达目的不择手段的枭雄黑道?
   4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
   5.天翻地覆巨大变化后,刻舟求剑非常荒唐
   6.切莫忘了今日中共国民主革命【救世救心并举的两大任务】
   7.必须从【国共两党神话孙中山的党文化枷锁】里彻底解脱出来
   8.必须确认孙中山“二次革命”以来的所谓“革命”都是地地道道的反革命
   9.必须正确吸取和发扬辛亥革命与台湾民主化和平转型的成功经验
   10.满怀必胜信心,争取中国民主革命的全面胜利
   
   附1:维基百科宋教仁词条(请从谷歌GOOGLE直接搜索)
   附2:经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
   
   ————————————————————————————————————

1. 略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质

   
   辛亥百年中国围绕着孙中山评价问题,出现了【批孙】和【神话孙】的分歧。
   
   这场分歧,焦点在要不要还原历史真相,要不要认识孙中山一切以个人能否夺取到最高权力为转移“为达目的不择手段”的一系列严重背叛辛亥革命破坏中华民国民主宪政进程和严重败坏中国政治道德的罪责,以吸取历史的经验教训。
   
   这场分歧,一,关乎到中共国民主革命能否採取正确的路线和策略取得胜利?二,关乎到能否在结束一个专制独裁暴政后,不再产生另一个新的更加严重的专制独裁暴政?三,关乎到今日投身中共国民主革命的人士要不要信守政治道德,要不要杜绝孙中山“为达目的不择手段”毫无道德底线的枭雄黑道的恶劣影响?并使之不再貽害后人;四,关乎到中共国民主革命要不要在进行政治制度民主化变革的同时,必须同时致力于匡扶世风挽救社会道德,即要不要实行【救世救心同时并举】的中共国民主革命宗旨和方针?……
   
   这场分歧表面看来是能否超越国共两党立场,能否破除【国共两党神话孙中山的党文化枷锁】的分歧,是思想方法思想水平的分歧,但本质上却实实在在是中国从政者,尤其是今天投身中共国民主革命的人士,要不要信守政治道德、中国要不要整顿和重建政治道德的分歧。

2. 孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦

   
   我之所以肯定辛亥革命,而在肯定孙中山早期作为反清革命力量之一时,要批判孙中山在中华民国成立后一系列祸国殃民的【开端性罪孽】,原因如下:
   
   首先因为辛亥革命初创的中华民国,已经基本上建立了三权分立的政体制度,中国只要在这个基础上,稳定发展,进一步完善和巩固三权分立的政体制度,中国就能够稳步进入成熟的宪政民主社会。可是,孙中山为什么要在中华民国1912年刚刚成立,1913年就毫不符合情理毫不符合逻辑地要坚持悍然发动所谓“二次革命”战争?是不是为了掩盖宋教仁被暗杀的事实真相,企图刻意转移视线,以期阻止和破坏依法追究和审理宋教仁被刺案,以免将刺杀宋教仁的真正凶手真正主使者暴露在光天化日之下?
   
   要而言之,孙中山不顾当时举国反对,不顾极其悬殊的力量对比(事实证明:所谓“二次革命”战争仅仅一个月就被当时的中央政府彻底打垮如鸟兽散),执意悍然发动了所谓“二次革命”战争,既为袁世凯后来在1915年的称帝制造了理由和舆论,又开了动不动诉诸武力军阀混战的恶劣先例,更开了“枪杆子里面出政权”的恶劣先河,从而中止和断送了中华民国初年宪政民主发展和完善的过程与前途!

3.九问罔顾事实狂热神话孙中山者

   
   汝说“当今贬了孙中山,谁也不可能高过孙中山在民主革命历史中的成就”——这完全是国共两党神话孙中山的荒谬论断!

⑴,孙中山所谓“二次革命”是不是反叛和捣乱亚洲第一共和国中华民国的战争?

   
   一请问:上述孙中山发动所谓“二次革命”战争,到底是“民主革命历史中的成就”?还是【反民主革命、破坏中国宪政民主进程的历史罪行】?

⑵,陶成章是不是在孙中山刚就任临时大总统14天就被蒋介石暗杀的?蒋介石因此得到孙中山的信任和重用说明了什么问题?

   
   二请问:孙中山上台做中华民国临时政府临时大总统刚刚14天,清王朝还根本没有被推翻,就通过蒋介石暗杀了同盟会重要成员、当时与同盟会齐名的光复会领袖、辛亥革命元勋、正在上海积极练兵准备北伐清王朝的陶成章!蒋介石由此一跃而获得了孙中山的信任和重用。《蒋介石日记》对此有明确记载。《蒋介石日记》算不算可信实的证据?这是孙中山“民主革命历史中的成就”?还是【反民主、反革命、背叛辛亥革命民主共和的罪行】?怎么能在《蒋介石日记》已经曝光的今天,依然把这样一个犯下【反民主、反革命、背叛辛亥革命民主共和罪行】的枭雄黑道罪犯,当作“民主共和之父”当作今天中共国民主革命的精神领袖和导师?(章太炎、秋瑾、徐锡麟、蔡元培等都是光复会成员。章太炎陶成章曾经激烈批评过孙中山。陶成章遭到刺杀后,光复会作为一股能够挑战同盟会的反清政治势力就这样被孙中山採取如此卑鄙邪恶的手段打下去了。)

⑶,孙中山在中华民国成立后暗杀新闻记者黄远生等是不是事实?

   
   三请问:除了陶成章被暗杀之外,也撇开宋教仁被暗杀不说(对此有兴趣的读者请参看本文附件:《维基百科宋教仁词条》),当时著名新闻记者黄远生,到底是谁下令暗杀的?辛亥革命元勋汤化龙……等等,又是怎么被暗杀的?这些难道也是孙中山“民主革命历史中的成就”?也是把孙中山推上“民主共和之父”神坛的理由?也是把孙中山当作今天中共国民主革命的精神领袖和导师的合理依据?

⑷,民国成立后按照黑社会帮规套路目标明确组建【专制独裁党】的孙中山能算是“民主共和之父”吗?

   
   四请问:孙中山组建中华革命党是不是在辛亥革命中华民国成立之后?“二次革命”战争失败后,孙中山逃亡日本,和宋教仁联合其他小党创建打拼出来并且已经取得国会多数席位的国民党切割开,另组中华革命党。在这个时候,孙中山按照黑社会帮会帮规的套路,要求参加中华革命党的人必须按手印宣誓效忠孙中山个人才能入党。这件事表面上看来是总结所谓“二次革命”绝大多数国民党员不支持不服从孙中山的教训,但实质上是不是恰恰充分暴露了孙中山忌恨宋教仁的心态?是不是在防止年轻精英宋教仁在国民党内威望超过他孙中山的事重演?这样赤裸裸的枭雄黑道隐性帝制极端恶劣的黑社会专制独裁建党目的和规则,难道也是孙中山“民主革命历史中的成就”?也是把孙中山推上“民主共和之父”神坛的理由?也是把孙中山当作今天中共国民主革命的精神领袖和导师的合理依据?

⑸,孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?

   
   五请问:是谁下的“中国革命必以俄为师”的论断(见《孙中山致蒋介石五函》)?是谁在吴佩孚断然拒绝苏俄表示愿意扶持的邀约之后,主动争取和接受苏俄卢布枪支弹药顾问团甘心情愿听命于苏俄的?究竟是谁把改组后的中国国民党组织部部长的大权交到共产党员谭平山的手中?究竟是谁把改组后的中国国民党宣传部的大权交到共产党员毛泽东手中?究竟是谁把周恩来、叶剑英、恽代英、聂荣臻等共产党人任命为黄埔军校政治部主任等骨干的?究竟是谁在国民党内部埋下了那么多的共产党要国民党命的定时炸弹奸细特工,致使蒋介石军队未曾行军,其军事部署就已经被毛泽东了如指掌,就先走败路?……难道这一切到今天我们还能熟视无睹?难道这一切也都是孙中山“民主革命历史中的成就”?也是把孙中山当作“民主共和之父”当作今天中共国民主革命的精神领袖和导师的合理依据?

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