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陈泱潮文集
·10.执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
·11.执政党迫切需要克服“政改恐惧症”
·12.天赋使命与担当,胡温中共中央有接受本建议的可能吗?
·13.大陆民主化是台湾海峡两岸和平统一的前提条件
·14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
◇◇◇◇◇
▲反擊五毛黨及叛徒圍攻卷
粉碎網特五毛黨及叛徒有組織有指揮持續不斷對陳泱潮的大規模誣蔑圍剿
◎《反擊破坏中国民运首恶-政治流氓-特務打手徐水良專集》
●叛徒内奸外派特务打手徐水良曾经骗取了我的信任
·陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上)
●2007回击徐水良:反对取消主义对中国民主运动的干扰和破坏
·徐水良,你对朋友如此下手,这算什么为人? 这算什么立场?
·敬请徐水良先生向公众证实:陈泱潮《特权论》剽窃了你的哪个观点?
·《特权论》与当时(文革期间)民间出现过的探索文章有无关系
·请问朋友徐水良:这是正派人说得出来的话吗?
·且看陈泱潮和徐水良在同一时间做的事——到底谁有病?
·请问徐水良
·满江红:此病恶
●2010对网上传闻已久的“战略特务”徐水良的质疑和批判
·陈泱潮与徐水良出发点有着根本的不同
·徐水良“抓特务”意在搅乱中国民运队伍的铁证
·扒下意在搅乱中国民运队伍的争名夺利之徒嫉妒狂徐水良的画皮
·徐水良与你们之间到底是什么关系?
·我们每个人都要接受历史审判
·正告徐水良之类(四则)
·质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?(1张图)
·回击徐水良之七:哥本哈根全球气候大会已经向全世界敲响了警钟!
·警告徐水良!
·陈泱潮对徐水良“有敌论”的批判
·再次严重警告徐水良(附徐水良所写《呼吁救助陈尔晋》文)!
·徐水良和一目了然的网特紧密勾结造谣诽谤诬蔑《特权论》作者的铁证
·我终于知道为什么庞涓要想方设法谋害孙膑了!
·中文网上重现孙膑与庞涓的故事
·陈泱潮和徐水良先生具有结论性意义的交流和对话
·徐水良又再造谣了--陈泱潮与伍凡之争是为了争当所谓的大总统吗?
·如果你能够驳倒其中之一,我就接受你的指责
·当代庞涓嫉妒狂徐水良的丑恶和无耻
·太不雅观了!"大理论家"徐水良已经没有招架之力了!
·当代庞涓嫉妒狂徐水良的丑恶表演应当引起人们的深思:
·你徐水良自己好好看看当代嫉妒狂的醋酸劲!
·请看徐水良打着“反共”旗号掩盖事实真相和要害问题的现行欺骗术
●看徐水良的同类项
·极其狡诈的战略网特五毛党最重要的标志
·对毫无道德底线的徐水良紧密搭档三妹的批判1
·警报:警惕毫无道德底线的徐水良搭档的恐怖主义板斧!
·坚决反对战略特务驱民送死的“暴力论”
·警告政治流氓特务打手徐水良的唱和者!
●2010-9月再批争名夺利嫉妒狂徐水良
·嫉妒狂徐水良是中国民主化和平转型的祸害
·质问争名夺利狂徐无耻:《特权论》恢复原名是“骗子漫天骗人”吗?
·向争名夺利狂徐无耻水良要证据
·你徐水良又暴露出你嫉妒狂真骗子的丑恶嘴脸!
·关于米奇尼克问题的一点感想
·转贴独评网友近日几则戏评争名夺利嫉妒狂徐无耻恶棍帖
·徐水良利用严家棋夫妇的名义欺世盗名行骗的铁证
·陈泱潮就徐水良问题与严家祺先生通话纪录
·陈泱潮是所罗门转世和弥勒下生的部分确凿证据
·争名夺利狂徐水良在共舞台大耍泼皮又逃之夭夭的丑恶表演
·质问徐不良:这些有关陈尔晋的文论是不是出于79民运志士之手?
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ZT立德为民,以德取胜(外一篇)

   送交者: 刘因全 于 北京时间 12/19/2011 (攻击期间计数暂停) [累积8045分 给刘因全发悄悄话]
   
   主题:答G先生:孔子是“集大成者”,陈泱潮先生是孔子类型的人才
   
   [博讯论坛]


答G先生:孔子是“集大成者”,陈泱潮先生是孔子类型的人才


   
   G先生:
   
    书阅。您关于陈先生的有些观点,我不能同意。
   
    您说,陈泱潮先生不是“合格的历史学家”,因而不能研究孙中山。可是,辛灏年不是历史专业毕业的,您也不是历史专业毕业的,你们都不是“合格的历史学家”,你们可以研究孙中山,为什么陈泱潮先生就不能研究?我感到,这是双重标准。
   
    孔子是一个全才,他当过官,当过教师,当过流亡者,他研究历史--春秋,研究玄学--易经,研究文学--诗经。他是个杂家,他的功绩之所以伟大,就是因为他是个杂家,是个“集大成”者。
   
    陈泱潮先生就是一个孔子类型的奇才,他在未来历史上的地位,也是杂家,也是“集大成”者。现在,不缺专家,缺的,就是“杂家”。历史发展到今天,又需要一批“集大成“的”杂家”。
   
    我们千万不要海水斗量,削足适履。因才施教,是教师对学生应该做的。对朋友,我们也要“因才施劝”。陈先生这样的奇才,我们怎能用是不是“合格的历史学家”这样的小框框约束他呢?
   
    当然,目前,推翻中共,是我们的重要任务。但我们怎样才能推翻中共?像目前,一批小孙中山,小毛泽东,道德极其低劣,为达个人目的不择手段。这些黑道枭雄们,连中共的一些开明派领导人的道德水平都没有,比他们更坏,更黑,更令人恶心。这样的人组成的民运团体,能推翻中共?做梦去吧!人民怎么会跟着这样的人走?唾弃都来不及。
   
    退一步说,我们流血牺牲,推翻了中共,换上一批更坏更黑更邪的小孙中山小毛泽东们统治中国,这对人民何益?
   
    G先生,我是个直率人,实话实说。如有得罪,请原谅。
   
    谢谢您的信。
   
    因全
    2011.12.18
   
   附:我在2008年民运大会上的发言稿,请阅。这可能有助于您正确认识陈泱潮先生的评孙问题。

立德为民,以德取胜


--民运人士应做"民德主义"的先行者


   
    民主运动,是为人民争取权力和利益的运动。民运人士以结束专制腐败政权,建立自由、民主、公正、清廉、宪政的新中国为己任。我们不是为了自己的升官发财,不是为了在改朝换代中谋取私利。因此,我们应该站在人民的立场上,有理想、有道德、讲伦理、守纪律。应当为人正直、待人以诚、与人为善、讲信修睦。有矛盾,可以批评,但一定要本着于事业有益的处事原则来进行批评,而不应挖苦讽刺,更不能侮辱谩骂,进行人身攻击。应当加强与一切反对中共专制暴政的组织和个人之间的团结协作,本着求同存异,有利团结的原则,处理与其他组织之间、民运人士之间的关系。应当谦卑、虚心而认真地接受或适当回应任何善意的批评。
   
    矛盾是普遍的,民运人士之间有些意见和矛盾,是很正常的。两口子、两弟兄有时都会有矛盾,都会吵架,何况成千上万的民运人士。但是,有矛盾,一定要抱着与人为善的态度,诚恳的进行交流,要就事论事,不要上纲上线,要忍让有节,不要过度反应。这样,朋友会越走越近,同志会越谈越亲。如不注意方法,则会适得其反。历史上,多少朋友反目,多少同志成仇,有许多,都是因为处理问题的方法欠妥造成的。我们一定要接受历史的教训,千万不要图一时之快,遗恨终生。
   
    在民运人士内部,一定要“和事”,要乐当"和事佬"。一个组织内部不和,就一事无成。再强大的组织,如果内讧严重,也会垮掉。作为组织的领导者,当然应该广开言路,兼听则明吗。作为下级,提意见一定要从善意出发,不可意气用事。要注意伦理。朋友,有朋友的伦理。同志,有同志的伦理。民运人士内部,一定要讲究伦理。我们要摸索出一套新型的民运组织伦理,规范大家的行为。
   
    斗争是一门艺术,妥协更是一门艺术。在民运人士内部,更要运用妥协的艺术。
   
    许多古圣先贤都很重视道德。早在两千多年前,孔子就提出了处理人与人关系的一些准则,以严格的道德标准要求自己。仁义礼智信,忠孝节义,清正廉明,这都是中华道德的精华。耶酥也是道德高尚的典范。他提出的爱人如己,谦卑忍让,都是人类道德的精华。佛家的道德,更令人钦佩。民运人士,要以这些古圣先贤为楷模,尽力使自己成为一名有德之人。
   
    中国的兵书,充满了智慧谋略,但这是对付敌人的,不可用来对付朋友和同志。对敌斗争,可以使用兵法。民运人士内部,不可使用兵法,要使用佛法。
   
    中国的厚黑学说,成王败寇史观,是毒化社会风气的污垢。民运人士要清洗这些污垢,抛弃这些毒素。历史上道德品行极端低劣,但暂时成功的人物,是败坏社会风气的垃圾,民运人士要弃之如弊履,更不能把他们当成偶像。
   
    民运人士内斗不断,虽然有中共的因素,但也有民运人士自身道德素质的问题,中共因素是外因,自身因素是内因,外因通过内因才能起作用。因此可以说,民运内部的不团结,最根本的原因是某些民运人士道德修养存在问题。
   
    我们一定不能内斗,自己消耗了力量。我们要尽量广泛的联合。首先是思想上的联合,大家都把对方看成自己的战友,放弃敌意。然后是行动上的联合,你组织的活动,我支持,我组织的活动,你支持。最后是组织上的联合,形成反共民主大同盟。如果暂时做不到这些,起码有一条底线,绝对不能互相攻击,更不能互相拆台。组织上联合以后,谁当主席?既然每次联合,多是因为主席选举而闹翻,我们为什么要设主席?我们应该选举一个常务委员会,实行集体领导。不设主席,实行几个常委集体领导的制度,少数服从多数。几个常委分工负责,协调行动,轮流担任会议主持人,或者,选举一名主持人,担任会议召集人,主持日常工作。我们既然是为了中国的民主事业而投身民运,何必斤斤计较自己的头衔?我们要争做大事,不要争做大官。
   
    我们与中共斗争,在硬件方面,如人力物力财力等各方面,都处于极端劣势。我们的优势在软件。而软件中最重要的,就是道德优势。如果我们丧失了这方面的优势,比如说,如果我们的道德修养连中共的开明领导人都不如,那么,人民为什么要选择我们?
   
    如果我们不加强道德修养,并带动整个民族的道德升华,即使中共垮台了,中国民主化了,又会怎么样?在一个道德沦丧的国家,民主了,也不能解决多少问题。
   
    北洋国民政府曾经提出"民德主义"。可惜,在当时以"打倒孔店家"为时髦的中国,没有多少人重视这些。现在看来,中国一步步走到今天,主要是无德造成的。无德的毛泽东,成了伟大导师。而他的导师,更加无德的孙中山,成了某些人心目中的不可评论的圣人。国共两党造出的这些偶像,对青少年的道德素质,起了无法估量的毒化作用。这是文化毒奶粉。禁毒奶粉易,禁文化毒奶粉难。
   
    现在,是重提"民德主义"的时候了。
   
    民运人士,应该做"民德主义"的先行者。
   
    当然,民运人士也是人,也有七情六欲,也不可能人人都当圣人,但是,我们要以圣人为榜样,起码,要坚守一些做人的底线。
   
    朋友们,让我们从现在做起,既徃不究,捐弃前嫌,携手前行,为建设民主公正平等繁荣的新中国而忍辱负重吧。
   
    [刘因全在中国民主运动2008年洛杉矶大会上的发言,2008年10月11日于洛杉矶蒙特利公园市图书馆大会议室]
   
    刘因全 最近发言:
   
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