百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[ZT立德为民,以德取胜(外一篇)]
陈泱潮文集
·ZT对干部子弟的期待/刘晓竹
·全盘否定马克思主义是错误的
·ZT:社会科学研究:500个特权家庭垄断中国,0.4%人掌握70%财富
●瓮安事件凸显中共政权无道天怒民怨
·镇压义民的无道暴政必速亡
·瓮安义民反黑抗暴无罪!
·就瓮安事件谈无道暴政速亡与必亡的微言大义
·中共国社会如此黑暗!谁之罪?——瓮安7岁小孩也遭镇压(1张图)
·瓮安李秀忠“被打死”与“被打个半死”,程度有区别,性质没两样
·保护和支持“民间瓮安真相调查组”是民主宪政建设的曙光
·责令中共必须立即还“贵州民间瓮安真相调查组”成员自由
·高度评价和支持《贵州瓮安“6.28事件”真相民间调查组公告》
●北京奥运
·观北京奥运欢迎宴会有感致胡锦涛 (1图)
·欺骗是中共的统治手段
·北京奥运救不了专制独裁暴政必然垮台的命!
●根治国土资源
·致温家宝总理:当前是开展长江黄河珠江上源植树造林的大好机会
·对国土资源进行根本性治理,早比晚好,为比不为好
●声援08宪章
·声援08宪章,强烈要求停止对《08宪章》签名人的迫害!
·锺沛璋:权贵垄断贫富差距 政改不力问题多(图)
·强烈谴责中共决策集团批捕刘晓波,支持郭国汀自愿为刘晓波辩护的义举!
●对2009年全国人大会议的批评和建言
·2009年两会期间,致吴邦国委员长暨全国人大全体代表
·对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判
·《对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判》补遗
·中华合众国筹备委员会告示
·否定人类普世价值,就是否定人类作为【类的同一性】(外一帖)
·关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨
·答友人二则:我为什么要提出中国民主化变革第六方案?
●简评2009新疆事件
·错乱的民族政策和新闻封锁是导致此次新疆事件的原因
·当前中国少数民族领袖和民族问题研究者必读:牛克思先生最新力作《少数民族问题的历史辩证观》
▲关于所谓“过渡政府”
●方向路线原则程序正义之争
·陈泱潮对当前成立过渡(临时)政府的基本立场和意见
·陈泱潮在过渡政府筹委会“选举总统”会议上的立场和态度
·陈泱潮对《总统伍凡简介》的严重质疑
·事关中国前途命运的方向之争原则之争路线之争(一)
·事关中国前途命运的方向之争原则之争路线之争(二)
·陈泱潮关于国旗的陈总提字第(4-2)号提案
·历史档案:关于成立中华共和国临时国家机构的倡议书
●认识伍凡牌过渡政府真相
·在瓮安事件上陈泱潮与伍凡的不同立场和反映
·关于必须把筹建“过渡政府”事涉不同方向道路原则之争的文字全部如实收入我的文集的说明
·就恢复【中国过渡政府筹委会】事致“未來中国论坛发起人小組”
·认清“过渡政府”真相具有重大的现实意义和历史意义
·究竟是“突破中共网络封锁创意大赛”,还是帮助中共封网大赛?
·呜呼!谁之罪?!
·讲“过渡政府”真相,为中国民主化大业负责!
·金鸡三唱----《金刚经》正觉
·到底是谁“拒绝回答关键问题”?
·陈泱潮对当前成立过渡(临时)政府的基本立场和意见(1)
·到底是谁刻意破坏民运的联合?
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(2):方向之争原则之争体制之争
·请尊重我的主持人权益,以免给网友造成误会
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(3):极其可耻的“总统选举”(1图)
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(4) :关于总统问题的提案
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(5):必须重视的问题
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(6):从中共动态看伍凡
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(7) :对注册有关事项的提案
·请不要混淆是非搅混水!
·有必要把历史文件保存下来
·为实现合乎民主程序的公正、公平、公开的阳光选举而努力奋斗!
·ZT一篇转眼就被伍凡控制的未来中国论坛删除的文章
●炮轰张网捕鱼的伪总统真骗子伍凡
·陈泱潮关于伍凡非法擅自发布《中国过渡政府筹备委员会解散公告》的声明
·关于将《照妖镜里看伍凡》两文收入陈泱潮文集的说明
·照妖镜里看伍凡过渡政府的政治水平和实质(一)
·照妖镜里看伍凡过渡政府的政治水平和实质(二)
·不要被“反共”的旗号口号蒙蔽了我们的眼睛和耳鼓
·陈泱潮郭国汀关于绝对不能在2008年1月1日匆忙宣布成立过渡政府的紧急提案
·陈泱潮关于政府筹委会必须认真审查伍凡履历的提案(1)
·伪总统伍凡究竟何许人也?(2)
·当今中国迫切需要义士查清伪总统真骗子伍凡真相!
·关于防患于未然,必须向美国联邦调查局有所备案的建议
·【伪总统真骗子伍凡】的三大骗术
·这是实话还是故意欺骗——请看《伍凡:過渡政府領導授權軍隊政變》
·坚持原则,顾全大局,努力避免民运政府满天飞的荒唐戏
·关于伍凡先生正在把过渡政府推向万丈深渊的警告
·陈泱潮怒斥伍凡!(1图)
·【伪总统伍凡】与中共的图谋
·伪总统伍凡的目标和任务
·“伍凡牌过渡政府”的出路
●跟帖悬疑仅供参考
·跟帖照转:知情人披露伍凡的军阶
·“据知情的朋友说”: 的确是伍凡埋葬了中国之春
·跟帖之说【伪总统伍凡实际上是中共中将】恐怕未必是空穴来风
·再谈【伪总统伍凡实际上是中共中将】恐怕未必是空穴来风
·呜呼!【伪总统伍凡“中将”主持的新唐人电视台猫鼠评论节目】!
●独立评论不容我揭批伍凡
·三问独立评论版主
·再问独立评论版主
·“独立评论主管”究竟怕什么?
●对【伪总统伪过渡政府】批判的阶段性小结
·碍于投鼠忌器,对【伪总统伪过渡政府】的四忍批判
·对【伪总统伪过渡政府】批判的阶段性小结
●京奥后中国民运亟待解决的几个问题
·引子:致[中国民运2008年洛杉矶大会]的贺信
·一,必须厘清理论——抓紧思想理论建设,明确认识“那把钥匙开那把锁”“解铃还须系铃人”的道理,拿起唤醒中国民众和中共党政军干部队伍的思想武器
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
ZT立德为民,以德取胜(外一篇)

   送交者: 刘因全 于 北京时间 12/19/2011 (攻击期间计数暂停) [累积8045分 给刘因全发悄悄话]
   
   主题:答G先生:孔子是“集大成者”,陈泱潮先生是孔子类型的人才
   
   [博讯论坛]


答G先生:孔子是“集大成者”,陈泱潮先生是孔子类型的人才


   
   G先生:
   
    书阅。您关于陈先生的有些观点,我不能同意。
   
    您说,陈泱潮先生不是“合格的历史学家”,因而不能研究孙中山。可是,辛灏年不是历史专业毕业的,您也不是历史专业毕业的,你们都不是“合格的历史学家”,你们可以研究孙中山,为什么陈泱潮先生就不能研究?我感到,这是双重标准。
   
    孔子是一个全才,他当过官,当过教师,当过流亡者,他研究历史--春秋,研究玄学--易经,研究文学--诗经。他是个杂家,他的功绩之所以伟大,就是因为他是个杂家,是个“集大成”者。
   
    陈泱潮先生就是一个孔子类型的奇才,他在未来历史上的地位,也是杂家,也是“集大成”者。现在,不缺专家,缺的,就是“杂家”。历史发展到今天,又需要一批“集大成“的”杂家”。
   
    我们千万不要海水斗量,削足适履。因才施教,是教师对学生应该做的。对朋友,我们也要“因才施劝”。陈先生这样的奇才,我们怎能用是不是“合格的历史学家”这样的小框框约束他呢?
   
    当然,目前,推翻中共,是我们的重要任务。但我们怎样才能推翻中共?像目前,一批小孙中山,小毛泽东,道德极其低劣,为达个人目的不择手段。这些黑道枭雄们,连中共的一些开明派领导人的道德水平都没有,比他们更坏,更黑,更令人恶心。这样的人组成的民运团体,能推翻中共?做梦去吧!人民怎么会跟着这样的人走?唾弃都来不及。
   
    退一步说,我们流血牺牲,推翻了中共,换上一批更坏更黑更邪的小孙中山小毛泽东们统治中国,这对人民何益?
   
    G先生,我是个直率人,实话实说。如有得罪,请原谅。
   
    谢谢您的信。
   
    因全
    2011.12.18
   
   附:我在2008年民运大会上的发言稿,请阅。这可能有助于您正确认识陈泱潮先生的评孙问题。

立德为民,以德取胜


--民运人士应做"民德主义"的先行者


   
    民主运动,是为人民争取权力和利益的运动。民运人士以结束专制腐败政权,建立自由、民主、公正、清廉、宪政的新中国为己任。我们不是为了自己的升官发财,不是为了在改朝换代中谋取私利。因此,我们应该站在人民的立场上,有理想、有道德、讲伦理、守纪律。应当为人正直、待人以诚、与人为善、讲信修睦。有矛盾,可以批评,但一定要本着于事业有益的处事原则来进行批评,而不应挖苦讽刺,更不能侮辱谩骂,进行人身攻击。应当加强与一切反对中共专制暴政的组织和个人之间的团结协作,本着求同存异,有利团结的原则,处理与其他组织之间、民运人士之间的关系。应当谦卑、虚心而认真地接受或适当回应任何善意的批评。
   
    矛盾是普遍的,民运人士之间有些意见和矛盾,是很正常的。两口子、两弟兄有时都会有矛盾,都会吵架,何况成千上万的民运人士。但是,有矛盾,一定要抱着与人为善的态度,诚恳的进行交流,要就事论事,不要上纲上线,要忍让有节,不要过度反应。这样,朋友会越走越近,同志会越谈越亲。如不注意方法,则会适得其反。历史上,多少朋友反目,多少同志成仇,有许多,都是因为处理问题的方法欠妥造成的。我们一定要接受历史的教训,千万不要图一时之快,遗恨终生。
   
    在民运人士内部,一定要“和事”,要乐当"和事佬"。一个组织内部不和,就一事无成。再强大的组织,如果内讧严重,也会垮掉。作为组织的领导者,当然应该广开言路,兼听则明吗。作为下级,提意见一定要从善意出发,不可意气用事。要注意伦理。朋友,有朋友的伦理。同志,有同志的伦理。民运人士内部,一定要讲究伦理。我们要摸索出一套新型的民运组织伦理,规范大家的行为。
   
    斗争是一门艺术,妥协更是一门艺术。在民运人士内部,更要运用妥协的艺术。
   
    许多古圣先贤都很重视道德。早在两千多年前,孔子就提出了处理人与人关系的一些准则,以严格的道德标准要求自己。仁义礼智信,忠孝节义,清正廉明,这都是中华道德的精华。耶酥也是道德高尚的典范。他提出的爱人如己,谦卑忍让,都是人类道德的精华。佛家的道德,更令人钦佩。民运人士,要以这些古圣先贤为楷模,尽力使自己成为一名有德之人。
   
    中国的兵书,充满了智慧谋略,但这是对付敌人的,不可用来对付朋友和同志。对敌斗争,可以使用兵法。民运人士内部,不可使用兵法,要使用佛法。
   
    中国的厚黑学说,成王败寇史观,是毒化社会风气的污垢。民运人士要清洗这些污垢,抛弃这些毒素。历史上道德品行极端低劣,但暂时成功的人物,是败坏社会风气的垃圾,民运人士要弃之如弊履,更不能把他们当成偶像。
   
    民运人士内斗不断,虽然有中共的因素,但也有民运人士自身道德素质的问题,中共因素是外因,自身因素是内因,外因通过内因才能起作用。因此可以说,民运内部的不团结,最根本的原因是某些民运人士道德修养存在问题。
   
    我们一定不能内斗,自己消耗了力量。我们要尽量广泛的联合。首先是思想上的联合,大家都把对方看成自己的战友,放弃敌意。然后是行动上的联合,你组织的活动,我支持,我组织的活动,你支持。最后是组织上的联合,形成反共民主大同盟。如果暂时做不到这些,起码有一条底线,绝对不能互相攻击,更不能互相拆台。组织上联合以后,谁当主席?既然每次联合,多是因为主席选举而闹翻,我们为什么要设主席?我们应该选举一个常务委员会,实行集体领导。不设主席,实行几个常委集体领导的制度,少数服从多数。几个常委分工负责,协调行动,轮流担任会议主持人,或者,选举一名主持人,担任会议召集人,主持日常工作。我们既然是为了中国的民主事业而投身民运,何必斤斤计较自己的头衔?我们要争做大事,不要争做大官。
   
    我们与中共斗争,在硬件方面,如人力物力财力等各方面,都处于极端劣势。我们的优势在软件。而软件中最重要的,就是道德优势。如果我们丧失了这方面的优势,比如说,如果我们的道德修养连中共的开明领导人都不如,那么,人民为什么要选择我们?
   
    如果我们不加强道德修养,并带动整个民族的道德升华,即使中共垮台了,中国民主化了,又会怎么样?在一个道德沦丧的国家,民主了,也不能解决多少问题。
   
    北洋国民政府曾经提出"民德主义"。可惜,在当时以"打倒孔店家"为时髦的中国,没有多少人重视这些。现在看来,中国一步步走到今天,主要是无德造成的。无德的毛泽东,成了伟大导师。而他的导师,更加无德的孙中山,成了某些人心目中的不可评论的圣人。国共两党造出的这些偶像,对青少年的道德素质,起了无法估量的毒化作用。这是文化毒奶粉。禁毒奶粉易,禁文化毒奶粉难。
   
    现在,是重提"民德主义"的时候了。
   
    民运人士,应该做"民德主义"的先行者。
   
    当然,民运人士也是人,也有七情六欲,也不可能人人都当圣人,但是,我们要以圣人为榜样,起码,要坚守一些做人的底线。
   
    朋友们,让我们从现在做起,既徃不究,捐弃前嫌,携手前行,为建设民主公正平等繁荣的新中国而忍辱负重吧。
   
    [刘因全在中国民主运动2008年洛杉矶大会上的发言,2008年10月11日于洛杉矶蒙特利公园市图书馆大会议室]
   
    刘因全 最近发言:
   
   • 阅泱潮--读陈先生评孙雄文情不自禁吟
   • 答郭先生:我们必须尊重言论自由和信仰自由
   • 在独评舌战无神论党徒
   • 答刘路:轮回转世与相貌
   • 神棍铭
   • zt:辛亥百年话革命
   • 2011年人权日中国社会民主党等组织在洛杉矶中领馆集会要求释放政治犯
   • zt:【禁聞】緬甸釋放政治犯 中國呢?
   • zt熱點互動直播】-緬甸出現變局 中國怎麼變?
   • 关于中国社会民主党角色定位问题的意见
(2011/12/31 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场