百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧(全文/一图)]
陈泱潮文集
·圣灵福音(电子版全文)
·《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义
·恒约大略:《圣灵神舟•概述》(4图)
·佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)
·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
·基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?(全文8圖)
·陈泱潮(陈尔晋)毕生致力的三件大事(图)
●所罗门—弥勒末日自救寶典
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•序言
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
·末日自救寶典•合教第十大信條
·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据
·注釋4.所罗門王的转世与圣灵有着极为特別的關係
·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
●黑暗中的灯塔
·陈泱潮论高贵
·【弥勒皆大欢喜学说】部分论文经典目录
·中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领
·中华(联邦)合众国筹备委员会组织章程(草案)
·答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?(全文)
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
▲當前重要文論
·中國光榮革命呼召書(1圖/全文)
·潔本:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·【新重大信條19條】全文
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
·致香港全民公投緊急建議書(全文)
·六一节送給中国儿童的最好禮物(25图)
·親美融日防惡籌建亞洲共同體才是亞洲安全的根本保障!
·胡耀邦心目中究竟要建立怎样的“正常国家”?
·论中国社会利益的最大公约数和政体的最佳歸宿
·十三、全面深化改革必須堅決糾正將蘇
·拜年與祝福/2014甲午馬年致習近平春節獻詞
·陳泱潮(陳爾晉)致中國民運人士書
·習近平的這個講法超越了鄧小平以來的中共領導人
·《大變革與新文明》結束語(2圖)
·大變革與新文明:致習近平緊急諫言書(全文/善本)
·檢驗中共18屆三中全會是反動還是進步的標尺
·中共18屆三中全會到底能夠給中國人民帶來什麽?
·新甲午海戰會教訓中國這幫頑固抗拒憲政民主改革的反動派!
·“四必一絕”是開好中共18届3中全會惟一正確的方針
·溫故知新:《特權論》對有可能成為獨裁者屠夫的兩段警告
·紧急呼吁支持习近平主席开创新五权民主宪政国体制度书(善本)
·致習近平主席緊急建言書
·陈泱潮致习近平国庆64周年献詞(1图)
·《大變革與新文明》作者對中共和習近平先生的緊急諫言
·《大變革與新文明》是中國的指路明燈
·《大變革與新文明》揭示中国特色最大最严重最邪惡的贪污腐败
·《大變革與新文明》論毛澤
·习近平迫切需要《大變革與新文明》一書的帮助
·《大變革與新文明》談“西方”、“敵對勢力”和“意識形態鬥爭”
·《大變革與新文明》論當前中國的現實危險(1圖)
·《大變革與新文明》論普世價值
·堅持一黨專政的“中國特色社會主義”之本
·《大變革與新文明》—“書成紫薇(習近平)動”(3圖)
·《大變革與新文明》作者自序(全文)
·陳泱潮談昨天開始的北京首屆政治學圆桌峰会的緊迫任務
◇◇◇◇◇
▲政治救世卷
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧(全文/一图)

陈泱潮综合答复某些网友反对重新认识孙中山的说法


   2011-12-12/圣诞节全文收入陈泱潮文集

提要:辛亥百年中国围绕着孙中山评价问题,出现了【批孙】和【神话孙】的分歧。这场分歧,焦点在要不要还原历史真相,要不要认识孙中山一切以个人能否夺取到最高权力为转移“为达目的不择手段”的一系列严重背叛辛亥革命破坏中华民国民主宪政进程和严重败坏中国政治道德的罪责,以吸取历史的经验教训。这场分歧,一,关乎到中共国民主革命能否採取正确的路线和策略取得胜利?二,关乎到能否在结束一个专制独裁暴政后,不再产生另一个新的更加严重的专制独裁暴政?三,关乎到今日投身中共国民主革命的人士要不要信守政治道德,要不要杜绝孙中山“为达目的不择手段”毫无道德底线的枭雄黑道的恶劣影响?并使之不再贻害后人;四,关乎到中共国民主革命要不要在进行政治制度民主化变革的同时,必须同时致力于匡扶世风挽救社会道德,即要不要实行【救世救心同时并举】的中共国民主革命宗旨和方针?……这场分歧表面看来是能否超越国共两党立场,能否破除【国共两党神话孙中山的党文化枷锁】的分歧,是思想方法思想水平的分歧,但本质上却实实在在是中国从政者,尤其是今天投身中共国民主革命的人士,要不要信守政治道德、中国要不要整顿和重建政治道德的分歧。

   
   ————————————————————————————————————

目录


   1.略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质
   2.孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦
   3.九问罔顾事实狂热神话孙中山者
    ⑴.孙中山所谓“二次革命”是不是反叛和捣乱亚洲第一共和国中华民国的战争?
    ⑵.陶成章是不是在孙中山刚就任临时大总统14天就被蒋介石暗杀的?蒋介石因此得到孙中山的信任和重用说明了什么问题?
    ⑶.孙中山在中华民国成立后暗杀新闻记者黄远生等是不是事实?
    ⑷.民国成立后按照黑社会帮规套路目标明确组建【专制独裁党】的孙中山能算是“民主共和之父”吗?
    ⑸.孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?
    ⑹.孙中山引狼入室以斯大林模式党国体制背叛了辛亥革命颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?
    ⑺.孙中山为争取外国经济政治军事援助极力兜售中国领土是不是事实?
    ⑻.今日中共国民主革命主体对象是不是党国体制?
    ⑼.今日要不要强调从政者必须信守政治道德?还是继续和发挥孙中山为达目的不择手段的枭雄黑道?
   4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
   5.天翻地覆巨大变化后,刻舟求剑非常荒唐
   6.切莫忘了今日中共国民主革命【救世救心并举的两大任务】
   7.必须从【国共两党神话孙中山的党文化枷锁】里彻底解脱出来
   8.必须确认孙中山“二次革命”以来的所谓“革命”都是地地道道的反革命
   9.必须正确吸取和发扬辛亥革命与台湾民主化和平转型的成功经验
   10.满怀必胜信心,争取中国民主革命的全面胜利
   
   附1:经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
   附2:维基百科:宋教仁
   
   ————————————————————————————————————

1. 略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质

   
    辛亥百年中国围绕着孙中山评价问题,出现了【批孙】和【神话孙】的分歧。
   
    这场分歧,焦点在要不要还原历史真相,要不要认识孙中山一切以个人能否夺取到最高权力为转移“为达目的不择手段”的一系列严重背叛辛亥革命破坏中华民国民主宪政进程和严重败坏中国政治道德的罪责,以吸取历史的经验教训。
   
    这场分歧,一,关乎到中共国民主革命能否採取正确的路线和策略取得胜利?二,关乎到能否在结束一个专制独裁暴政后,不再产生另一个新的更加严重的专制独裁暴政?三,关乎到今日投身中共国民主革命的人士要不要信守政治道德,要不要杜绝孙中山“为达目的不择手段”毫无道德底线的枭雄黑道的恶劣影响?并使之不再貽害后人;四,关乎到中共国民主革命要不要在进行政治制度民主化变革的同时,必须同时致力于匡扶世风挽救社会道德,即要不要实行【救世救心同时并举】的中共国民主革命宗旨和方针?……
   
    这场分歧表面看来是能否超越国共两党立场,能否破除【国共两党神话孙中山的党文化枷锁】的分歧,是思想方法思想水平的分歧,但本质上却实实在在是中国从政者,尤其是今天投身中共国民主革命的人士,要不要信守政治道德、中国要不要整顿和重建政治道德的分歧。

2. 孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦

   
    我之所以肯定辛亥革命,而在肯定孙中山早期作为反清革命力量之一时,要批判孙中山在中华民国成立后一系列祸国殃民的【开端性罪孽】,原因如下:
   
    首先因为辛亥革命初创的中华民国,已经基本上建立了三权分立的政体制度,中国只要在这个基础上,稳定发展,进一步完善和巩固三权分立的政体制度,中国就能够稳步进入成熟的宪政民主社会。可是,孙中山为什么要在中华民国1912年刚刚成立,1913年就毫不符合情理毫不符合逻辑地要坚持悍然发动所谓“二次革命”战争?是不是为了掩盖宋教仁被暗杀的事实真相,企图刻意转移视线,以期阻止和破坏依法追究和审理宋教仁被刺案,以免将刺杀宋教仁的真正凶手真正主使者暴露在光天化日之下?
   
    要而言之,孙中山不顾当时举国反对,不顾极其悬殊的力量对比(事实证明:所谓“二次革命”战争仅仅一个月就被当时的中央政府彻底打垮如鸟兽散),执意悍然发动了所谓“二次革命”战争,既为袁世凯后来在1915年的称帝制造了理由和舆论,又开了动不动诉诸武力军阀混战的恶劣先例,更开了“枪杆子里面出政权”的恶劣先河,从而中止和断送了中华民国初年宪政民主发展和完善的过程与前途!

3.九问罔顾事实狂热神话孙中山者

   
    汝说“当今贬了孙中山,谁也不可能高过孙中山在民主革命历史中的成就”——这完全是国共两党神话孙中山的荒谬论断!

⑴,孙中山所谓“二次革命”是不是反叛和捣乱亚洲第一共和国中华民国的战争?

   
    一请问:上述孙中山发动所谓“二次革命”战争,到底是“民主革命历史中的成就”?还是【反民主革命、破坏中国宪政民主进程的历史罪行】?

⑵,陶成章是不是在孙中山刚就任临时大总统14天就被蒋介石暗杀的?蒋介石因此得到孙中山的信任和重用说明了什么问题?

   
    二请问:孙中山上台做中华民国临时政府临时大总统刚刚14天,清王朝还根本没有被推翻,就通过蒋介石暗杀了同盟会重要成员、当时与同盟会齐名的光复会领袖、辛亥革命元勋、正在上海积极练兵准备北伐清王朝的陶成章!蒋介石由此一跃而获得了孙中山的信任和重用。《蒋介石日记》对此有明确记载。《蒋介石日记》算不算可信实的证据?这是孙中山“民主革命历史中的成就”?还是【反民主、反革命、背叛辛亥革命民主共和的罪行】?怎么能在《蒋介石日记》已经曝光的今天,依然把这样一个犯下【反民主、反革命、背叛辛亥革命民主共和罪行】的枭雄黑道罪犯,当作“民主共和之父”当作今天中共国民主革命的精神领袖和导师?(章太炎、秋瑾、徐锡麟、蔡元培等都是光复会成员。章太炎陶成章曾经激烈批评过孙中山。陶成章遭到刺杀后,光复会作为一股能够挑战同盟会的反清政治势力就这样被孙中山採取如此卑鄙邪恶的手段打下去了。)

⑶,孙中山在中华民国成立后暗杀新闻记者黄远生等是不是事实?

   
    三请问:除了陶成章被暗杀之外,也撇开宋教仁被暗杀不说(对此有兴趣的读者请参看本文附件:《维基百科宋教仁词条》),当时著名新闻记者黄远生,到底是谁下令暗杀的?辛亥革命元勋汤化龙……等等,又是怎么被暗杀的?这些难道也是孙中山“民主革命历史中的成就”?也是把孙中山推上“民主共和之父”神坛的理由?也是把孙中山当作今天中共国民主革命的精神领袖和导师的合理依据?

⑷,民国成立后按照黑社会帮规套路目标明确组建【专制独裁党】的孙中山能算是“民主共和之父”吗?

   
    四请问:孙中山组建中华革命党是不是在辛亥革命中华民国成立之后?“二次革命”战争失败后,孙中山逃亡日本,和宋教仁联合其他小党创建打拼出来并且已经取得国会多数席位的国民党切割开,另组中华革命党。在这个时候,孙中山按照黑社会帮会帮规的套路,要求参加中华革命党的人必须按手印宣誓效忠孙中山个人才能入党。这件事表面上看来是总结所谓“二次革命”绝大多数国民党员不支持不服从孙中山的教训,但实质上是不是恰恰充分暴露了孙中山忌恨宋教仁的心态?是不是在防止年轻精英宋教仁在国民党内威望超过他孙中山的事重演?这样赤裸裸的枭雄黑道隐性帝制极端恶劣的黑社会专制独裁建党目的和规则,难道也是孙中山“民主革命历史中的成就”?也是把孙中山推上“民主共和之父”神坛的理由?也是把孙中山当作今天中共国民主革命的精神领袖和导师的合理依据?

⑸,孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?

   
    五请问:是谁下的“中国革命必以俄为师”的论断(见《孙中山致蒋介石五函》)?是谁在吴佩孚断然拒绝苏俄表示愿意扶持的邀约之后,主动争取和接受苏俄卢布枪支弹药顾问团甘心情愿听命于苏俄的?究竟是谁把改组后的中国国民党组织部部长的大权交到共产党员谭平山的手中?究竟是谁把改组后的中国国民党宣传部的大权交到共产党员毛泽东手中?究竟是谁把周恩来、叶剑英、恽代英、聂荣臻等共产党人任命为黄埔军校政治部主任等骨干的?究竟是谁在国民党内部埋下了那么多的共产党要国民党命的定时炸弹奸细特工,致使蒋介石军队未曾行军,其军事部署就已经被毛泽东了如指掌,就先走败路?……难道这一切到今天我们还能熟视无睹?难道这一切也都是孙中山“民主革命历史中的成就”?也是把孙中山当作“民主共和之父”当作今天中共国民主革命的精神领袖和导师的合理依据?

⑹.孙中山引狼入室以斯大林模式党国体制背叛了辛亥革命颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?

   
    六请问:是谁引狼入室从苏俄引进了斯大林模式党国体制,通过北伐推翻了中华民国初年所形成的三权分立政体制度,以国民党青天白日满地红党旗取代了中华民国五色国旗?辛亥革命结束清王朝统治的成果,究竟是确立了三权分立的国体政制,还是确立了党在国上的党国体制?难道孙中山-蒋介石以苏俄斯大林模式党国体制取代了中华民国初年三权分立国体制度,不是对辛亥革命的背叛?不是对辛亥革命建立的亚洲第一共和国中华民国的颠覆?难道孙中山所主导的“以俄为师”引进斯大林模式党国体制推翻中华民国三权分立的国体制度,并且通过他的双胞胎两个专制独裁党,使这种发端于苏俄的万恶的一党专制独裁、军队党有、党在国上的国体制度在中国落地生根,祸害中国百年,至今祸害未止……也是孙中山“民主革命历史中的成就”?也是把孙中山推上“民主共和之父”神坛的理由?也是把孙中山当作今天中共国民主革命的精神领袖和导师的合理根据?

[下一页]
blog comments powered by Disqus
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场