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陈泱潮文集
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·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
◇◇◇◇◇
▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
·青春的烦恼又一次降临
·临江仙——英雄爱美人
·浣溪沙——丁亥七夕贺宿友芳龄20华诞
·水调歌头——陈泱潮2007年中秋寄语国人
·复友人
●中国自由文化运动
·为中国自由文化运动首届年会鸣炮
·对中国自由文化运动首届年会的期望
·谈中国自由文化运动的自觉性
·相兼并容、优势互补是中国自由文化运动成功的保障
·论中国自由文化运动在新千年深刻影响世界和中国的切入点
●民主社会主义
·回应与献礼——关于民主社嶂饕迥J
·热烈的祝贺与殷切的期盼——陈泱潮致中国社会民主党第二次代表大会
●观《神韵》有感
·观《神韵》有感1
·2、贺新郎——主題当【尊神为大】
·3.贺新郎
·4.贺新郎——“羔羊婚宴的時候到了”
·5、贺新郎——唐太宗英明过人处
·《唐风提点》(四首)
·反共主力得罪造物主就是在延長中共專制暴政
·观神韵有感
·ZT神韵欧洲巡演圆满结束 各界观众赞美(图)
●人权与文化成就奖提名
·关于提名陈泱潮竞选[中国自由文化运动文化成就奖]推荐函
·丁一一:2008第二届中国自由文化奖候选人提名
·雨花:提名中国自由文化奖获奖名单
●奥巴马胜选日感言
·一、奥巴马和美国成功根源的表与里(1张图)
·二、中国应当学习美国成功的表与里
·三、必须创建中国新文化
·奥巴马发表第二次就职演说(全文)
●狱中笔迹
·陈尔晋(陈泱潮)狱中手迹拾遗(3图)
·解《易》学千古之秘
●与独立知识分子的交流
·就信仰问题回应格丘山网友二帖
·关于格丘山与任百棱争执兼及五毛典型特征之我见(2张图)
·希望在否极泰来之中
[列出本栏目所有内容]
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铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
    2009-6-14
   


   
    【唯一真神】的特质:
   
    一是独一无二、自有永有、无所从来、无所从去者;
   
    二是阴阳合一混元一体者;
   
    三是无形无相者;
   
    四是无大不容者;
   
    五是无微不至者;
   
    六是无所不在者;
   
    七是无时不在者;
   
    八是无所不知者;
   
    九是无所不能者;
   
    十是“日头照义人,也照恶人”对普天之下生灵一视同仁公义者;
   
    十一是宇宙万物所有生命的创造者,是全宇宙普天之下众生之造命者、众生生命的真父母――父母阴阳混元同为一体,是为圣父爱护和顾念一切众生的大慈者;
   
    十二,因此,神爱世人,深具普度众生博爱情怀,而非只独爱某教某派拉帮结党搞政治者……
   
    因此,【唯一真神】的本体就是【空】!祂的名字就叫【耶和华】!世人或者称之为【上帝】;或者称之为【如来】;或者称之为【道】;或者称之为【天】;或者称之为【安拉】……但是,具有这样一些特质的【神】,全宇宙确确实实只有【唯一】的一位——无可比拟、无与伦比、自有永有……的【空】!
   
    具有这样一些特质的【唯一真神】,与【所有人】的根本区别,就在于【唯一真神】是创造主,而不是受造物;【所有人】是受造物,而不是创造主。
   
    凡是从女人胯下出来的都是受造物,是【人】,是受造物,而绝对不是【唯一真神】。
   
    【人】即使经过修炼获得上帝特许的恩典,具有了超乎常人的神通,也只能够算作【神祗】,或者称之为【佛——觉悟了的人】。【神祗】或者【佛--觉悟了的人】,他们有一定的神通和上帝允准他们的管辖范围和管辖时间,但不具有【唯一真神】无限无终全知全能的大能!
   
    因此,【神祗】或者【佛——觉悟了的人】,他们从属于【唯一真神】,会是【唯一真神】拣选和造就的使者和仆从。但是,任何【神祗】或者【佛——觉悟了的人】,一绝对不可能是【唯一真神】;二绝对不能与【唯一真神】相提并论!
   
    那种认为【唯一真神】会像【人】一样投胎转世的说法,是亵渎【唯一真神】的胡说八道,是要遭到严厉惩罚的重罪!
   
    更有甚者,那种官迷心窍企图冒充【唯一真神】骗取民众拥护、信仰、跪拜者,等待他的不仅是落人耻笑,而且难逃永死被彻底毁灭的命运!
   
    邪灵附体的假耶稣张国堂冒充上帝,公然欺世惑众,声称他是上帝投胎转世,是要遭到恶报的。读者可以拭目以待。
   
    他存在和出现的理由有二:一,就是用他来证明人类社会已经到了末期,用他的出现来证明耶稣授权的“人子”即将显现在世人面前。二,用他似是而非的花言巧语来迷惑众人,考验人心。
(2011/12/12 发表)
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