艾鸽文集
[主页]->[独立中文笔会]->[艾鸽文集]->[艾鸽:百年荒诞与革命正解]
艾鸽文集
·艾鸽曲咏天下名胜:颐和园
·艾鸽曲咏天下名胜:人民英雄纪念碑
·艾鸽曲咏天下名胜:秦皇兵马俑
·艾鸽曲咏天下名胜:未名湖
·艾鸽曲咏天下名胜:庐山
·艾鸽曲咏天下名胜:杭州西湖
·艾鸽曲咏天下名胜:桂林山水
·艾鸽曲咏天下名胜:承德避暑山庄
·艾鸽诗评天下美女 题凤矫约仙
·艾鸽诗评天下美女:题颍水清笋
·艾鸽诗评天下美女:题蓬莱仙女
·艾鸽诗评天下美女:题吴佩慈
·艾鸽诗评天下美女:题世界第一女腰
·艾鸽诗评天下美女:题才女曹颖
·艾鸽诗评天下美女:题校园风韵
·艾鸽诗评天下美女:题张雨绮
·艾鸽诗歌让《生命远离死亡》
·艾鸽诗歌《自由有多远》
·艾鸽诗歌《我拒绝遗忘》——致现代中国的一切苦难
·诗歌:《致天之骄子》
·诗歌:《我与你同在》
·诗歌:《还我春天》
·艾鸽诗评天下美女:春来冬褪
·艾鸽诗评天下美女:小仓优子
·水调歌头(迎2009春)
·艾鸽留影于1989年春
·油画:十字架之春
·艾鸽诗评天下美女:题徐倩之死
·艾鸽诗评天下美女:题白玉无暇
·艾鸽诗评天下美女:题网络娇娆
·《自由的诱惑》封面
·《人祭三部曲》之三艾鸽诡谲派诗体长篇小说《自由的诱惑》第一回(图)
·艾鸽诡谲派诗体长篇小说《自由的诱惑》第二回(图)
·艾鸽诡谲派诗体长篇小说《自由的诱惑》第三回(图)
·艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第四回(图)
·艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第五回(图)
·艾鸽诡谲派长篇诗体小说《自由的诱惑》第八回(图)
·转发奥巴马就职演说中文版
·艾鸽诗评天下美女:题蒋欣
·艾鸽诗评天下美女:题刘葳葳
·诗歌:自由再出发
·诗歌:寻找春天
·网友对艾鸽诡谲派作品的评论集(2)
·艾鸽词评天下民生:浪淘沙(悼念戈扬)
·艾鸽诗评天下美女:题金玉婷
·艾鸽诗评天下美女:题宮田麻里乃
·艾鸽曲咏天下名胜:(苏州园林)
·艾鸽词录天下民生:杨柳枝
·诗歌《那个时刻成为永远》
·艾鸽诗评天下美女:川藏第一美女
·转美国宪法(中文版全文)
·《活灵》400---406
·艾鸽诗评天下美女:题周讯
·艾鸽诗评天下美女:题张延
·艾鸽诗评天下美女封面
·艾鸽诗评古代十大美女
·艾鸽诗评天下美女:题马艳冰
·艾鸽诗评天下美女:题竞选之秀
·艾鸽诗评天下美女:题民间美女
·艾鸽诗评天下美女题邓玉娇
·艾鸽诗评天下美女:露荷疏影
·诗歌:我内心深处的节日
·胡耀邦说:“我的身体非常健康!”
·中国青年报曾顶撞胡耀邦
·诗歌:期待自由
·用自由的诡谲派艺术拥抱苦难
·《倒塌的天堂》纪念汶川大地震一周年
·纪念“六四”二十周年我们呼吁
·艾鸽诗评天下美女:题春催枝头
·艾鸽词录天下民生:黄莺儿
·中国改革开放的奠基人胡耀邦
·历史的回音壁—纪念胡耀邦逝世20周年
·六四时抵制戒严的军中豪杰英名流芳
·诗歌《宣言》纪念五四运动90周年
·艾鸽诗歌 《跪着与站着》
·艾鸽诗歌《流淌的玫瑰》
·艾鸽诗歌《开始》
·艾鸽诗评天下美女题清澈夏露
·艾鸽诗歌:起来吧太阳
·艾鸽诗歌《自由的钟声》
·诗歌《今夜腥光灿烂》
·读者来信:被推入黑暗的无辜女孩
·艾鸽诗歌:心在荒芜
·艾鸽诗评天下美女:题新疆美女
·诗歌《冰点》贺冰点论坛
·艾鸽诗歌:莫名思念你(图)
·艾鸽诗评天下美女:题孙文婷
·艾鸽诗歌《人祭》
·艾鸽诗歌《我质疑》
·《踏莎行》挽林希翎
·艾鸽诗歌:感觉秋天
·艾鸽诗歌:我郁闷
·网友对艾鸽作品评论集(3)
·艾鸽诗歌《我奢望》
·短篇小说《重建现场》
·艾鸽长篇散文诗《活灵》442---449
·艾鸽诗歌:致冰川
·艾鸽诗歌《致自由之神》
·艾鸽诗歌:致巴士底狱
·艾鸽诗评天下美女:题曹曦文
·艾鸽诗评天下美女:题红潮女魂
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
艾鸽:百年荒诞与革命正解

   艾鸽:百年荒诞与革命正解
   (博讯北京时间2011年12月28日 来稿)
   
    思想必须走在历史的前面。
    法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”


   
    科学是历史的有力的杠杆,是最高意义上的革命。
    人的解放,是社会学上的革命。
    真正意义上的革命是一种体制上的根本变革,封建体制的轮回一千次,也与革命无关。
    历史上是否发生了革命,不是由胜者说了算,而是看生产力是否真正获得了解放。也就是人的解放。资本主义把人从封建专制下解放了出来,因而是一场革命。而中国历史上的政权转移,是把人从这个皇帝的封建专制下,转移到另一个皇帝的封建专制下。秦始皇死了,秦始皇的体制并没有死。
   
    不要把古今中外历史上的暴力活动与革命相提并论。
    革命不是一种标签,可以贴在谁的脸上。盗用革命的名义,是盗用者的可耻与悲哀。革命,本佛教之术语,来自佛经。最早引用佛经的革命一词者是武则天,武则天把自己登基称帝这件事认为是革命。
    暴力是专制的代名词,暴力在本质上与革命无关。
    抗暴,唯有抗暴能催生民主体制革命。抗暴结束了希特勒的专制,也结束了齐奥塞斯库的专制。
    抗暴与暴力的根本区别,不在于是否使用武力,而在于是否伤害无辜。
    而抗暴是天经地义的,抗暴就是摧毁暴力统治的法理武器。
   
    有人问:美国革命,法国革命和英国革命都伴随着一些暴力与伤害无辜,又如何解释?
    总的说来,美国革命,法国革命和英国革命在历史上有进步意义,是资本主义革了封建主义的命。但由于缺乏思想和理论的标杆,伟大的事件也有它的阴暗面,我们不能否定光明面,也不能讴歌阴暗面,不能歌颂暴力与伤害无辜。(误伤是另一个概念)。民主派不能去背暴力的黑锅,即便在革命发生时,有人借机去强奸妓女,有一句名言说得好:“强奸妓女强奸罪成立。”
   
    抗暴者,是针对暴力者的维权行动。有人长期从精神上禁锢你,有人在强奸你,有人在打劫你,有人在毁灭你的家园,有人在掠夺你的财产,有人在侵吞你的土地。施暴者,可以是个人,也可以是团体,甚至希特勒可以以国家的名义。抗暴者,可以是个人,也可以是团体,甚至可以是全民。
    民主社会也会产生大魔头,而民主社会的根本好处就是人民有权随时更换领导人,即便是一大堆魔头,老百姓也有权挑选一个比较可爱的魔头。
   
    历史必须要寻找真理的支点,真理必须要寻找思想的支点,思想必须要寻找人性的支点。
    改写历史的过程中,发生了什么?革命或是改良,进步或是倒退,维系专制或是改变体制,不在于我们高喊了什么,而在于我们选择了什么,实践了什么。不是人民的素质太低,而是思想家的素质太低,人民要求自由民主已经有几千年的历史,而中国的思想家们至今还在和殿上一样指责民众不配享受民主。马克斯· 韦伯:“一个国家之所以落后,往往不是由于其民众落后,而在于其精英落后。”革命是无法告别的,结束专制的革命迟早是要到来的,不论它是骤变的,还是逐渐的,以和平的还是抗暴的形式发生。我们无法找回历史,但我们可以改写历史。
    所有的荒诞都无法曲解真理。
   

此文于2011年12月29日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场