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韩永贵与昂山素姬的杠杆作用

   
   貌强 Maung Chan (缅甸华族)
   
   在11月19-20日,登盛政府的代表——铁道部部长吴昂敏(U Aung Min),在泰缅边境跟南掸邦军(Shan State Army-South)、克伦民族联盟(Karen National Union)、克伦尼民族进步党(Karanni National Progressive Party)、钦民族阵线(Chin National Front)、克钦独立组织(Kachin Independence Organisation)举行和解会议。
   双方诚意邀请欧洲-缅甸办公室主任(Euro-Burma Office)韩永贵(Harn Yawngwei)居中调解与献计献策。


   韩永贵的父亲就是缅甸联邦第一任总统、掸邦领袖苏瑞泰(Saw Shwe Thaik)。苏瑞泰德高望重,他曾领导非缅族众原住民领袖与缅甸本部(Burma Proper)代表昂山将军在1947年签订了创立缅甸联邦的彬龙协议。
   韩永贵的哥哥Chao Tzang,1959年仰光大学文科毕业后,留校教我们英文文学。1962年奈温军政府政变夺权、废除1948年宪法后,次年他就领导掸邦掸族军转入地下,武装反抗大缅族主义将军们的独裁制度。
   韩永贵继承父兄遗志,高举1947年彬龙协议旗帜,坚持缅甸各族平等并拥有自治自主权。他反对大缅族主义独裁统治,要求建立和平、民主、人权、各族平等的真正联邦制,因而深得非缅族众原住民的信任——大家推举他为民主革命顾问,兼任欧洲-缅甸办公室主任,常驻欧盟布鲁塞尔。
   韩永贵11月20日受邀参加和谈会后不久,就继续为民族和解而奔走献计献策。他在仰光发表谈话中说:各邦各地非缅族原住民武装力量在和谈初级阶段,可接受地方对地方个别对话;但在谈判全国政治和解时,就必须以非缅族众原住民武装力量阵线总体,和中央政府政治对话。
   
   南掸邦军、克伦民族联盟、克伦尼民族进步党等已先后和登盛政府初步达成停火协议。
   克钦独立组织因屡次被骗上当而未谈妥。政府军一边谈判,一边多次围剿它,制造了大量难民逃往中国。考虑到克钦独立组织在政府管辖区谈判有种种不利,而政府代表到反政府军管辖区谈判也有种种顾忌,于是双方选定在中国边镇瑞丽继续进行和谈。
   见到双方谈谈打打,打打谈谈,昂山素姬早就发话愿做调解人——由于她提出召开第二次彬龙会议,而1947年彬龙协议就是他父亲昂山将军促成的,因此父女俩皆深获非缅族众原住民信任,现在大家都把眼光投射到她身上。
   众所周知:1947年2月10-12日,昂山将军代表缅甸本部(Burma Proper),声明缅族与非缅族众原住民一律平等,并且非缅族众原住民还拥有自决权,因此缅族与非缅族众原住民就签订了彬龙协议,共同争取独立——1948年宪法与缅甸联邦,就建基于彬龙协议。 但1947年7月19日昂山将军被暗杀后,其继承者违背彬龙协议,大行大缅族主义政治,于是激起非缅族众原住民的愤怒反抗,1962年缅甸独裁将军们索性废除了以彬龙协议为基础的1948年联邦宪法,悍然进行大缅族主义军事独裁统治,于是内战就一直打到现在。
   
   话说1994年克钦独立组织与军政府和谈:军政府答应双方签订停火条约后,让2010年大选上台执政的新政府,跟非缅族众原住民武装力量通过政治协商解决内战问题。于是双方就签订了停火协议。克钦独立组织发现大缅族主义将军们十几年来唯我独尊,一直说一套做一套,所以对穿军装或脱下军装的缅甸独裁将军们政客们越来越失去信任。
   昂山素姬知道他父亲在1947年彬龙会议答应过什么,也知道非缅族众原住民极不满什么,所以不久前就提议再召开第二彬龙会议——这使非缅族众原住民武装力量大受鼓舞。
   大家认为:如果昂山素姬能成为政府要员参政议政,就有可能为1947年彬龙协议翻案或说明真相,也可为1994年军政府对克钦独立组织所做的承诺进行追根究底,主持公道。如果她能这么做,1947年彬龙协议与1994年军政府的承诺,皆将真相大白,全国人民将知道非缅族众原住民武装力量并非分裂主义者,他们只不过不甘受大缅族主义独裁者的欺骗、压迫、不平等对待,才愤而拿起武器反抗罢了。
   拉锯式半世纪内战,双方伤亡惨重,人民因流离失所而苦海无边。
   非缅族众原住民相信:在芸芸缅族人群中,昂山将军与昂山素姬最没有大缅族主义,最会以平等心聆听与重视非缅族众原住民的心声,所以,只要昂山素姬能主持公道,以彬龙精神还各族人民以平等待遇,为非缅族众原住民武装力量平反,克钦独立组织等非缅族众原住民武装力量,还是心甘意愿与缅族同甘共苦,在缅甸联邦内大家平起平坐、共存共荣。
   看最近登盛政府肯放下历届军政府的大缅族主义唯我独尊作风,肯和非缅族原住民武装力量平等协商停火协议,显然是一大进步。
   但到目前为止,登盛政府只肯在经贸方面让步,而不肯正视彬龙协议,更不肯把政治问题用政治对话来解决,徒增不必要的疑虑与猜忌——对全国和解与联邦大家庭的团结极其不利。
   要知道:非缅族众原住民各邦各族争的不仅仅是经济贸易权,他们武装反抗半世纪,主要是要政治上的平等权。
(2011/12/14 发表)
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