逸风文集
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·在《吃亏歌》歌声中记述我们的教育
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·“智齿”记
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国家的财富在哪里?

   国家的财富在哪里?
   
    法国国王路易十四问大臣考尔波特,他应该如何统治像法国这样一个地域广阔、人口众多的大国,因为,他连像荷兰这样的一个小国家都征服不了。
     
    “因为”,大臣说,“一个国家的伟大并不是靠地域广阔,而是靠人民的品质。” 


     
   一个普通人物的优秀品质是一个家庭的财富,一个地方官员的品质是一个地方的财富,一个伟大的人物的品质是一个国家的财富。
   
   温家宝总理在十一届全国人大一次会议举行的记者招待会上回答香港凤凰卫视记者提问说“为了国家的富强,为了社会的公平正义,为了让人们幸福快乐地过得更好,为了让孩子们上好学,为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严,我愿献出我的全部心血和精力。”温家宝总理的身体力行所具备的道德感及其优秀的个性品质无疑成为整个国家的财富源泉。
   
   “品质经常是可知的。”爱默生说,“小偷永远不会富裕起来,救济品不能够消灭贫穷,凶手不会说出真相……”一个世代的道德品质优劣,是与这个世代培养出来的受教育者密切相关的。受教育者是受到劣质教育还是良好的教育,无不凸显在世界面前,无可推诿和隐蔽。黑暗的心理必然会在脸上显现出黑暗的影子,以个体的力量难以驱除。因为国民的行为举止、他们的好恶、成败、真伪、美丑等都会在个人的思想上留下抹不掉的痕迹,也一定在他们所生活的世界上显现出来。
   
   温家宝总理倡言:“如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱,那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”是的,个体的道德品质的高下决定了一个民族整体的道德品质的高下。每个人都不是一个孤岛。任何他者的道德陷落都与自己有关。对他者的关心就是关心自己。选择成为美丽的、高尚的、诚信的、包容的、崇高的、博爱的、勇敢的、正直的人,这样的生活是总理所爱的,也应该是我们所爱的。这样的道德生活是任何金钱、权位、名誉的诱惑难以替代的。
   
    我们的思想决定了我们的品质,而我们的思想受到那些已经逝去的人和那些我们在生活中发生联系的人的交合作用的影响。你们口中谈论的是华盛顿还是希特勒;你交往的人是牧师还是讼棍,他们都在影响着你的思想和道德取向。橡树的果实会长成橡树,物以类聚,人以群分。追寻历史上先哲先贤的脚踪,与历史上的思想巨人交流,使我们的眼界更加宽广,思想更加深厚,个体的道德标准更加伸延,潜能得以发挥,个体的情感会因为另外一个人身上所蕴含的精神财富而不断地震撼和提升。
     
    400多年前的一个有教养的埃及国王在他的墓志铭上写道:“我没有伤害过一个儿童,我没有欺压过一个寡妇,我没有残暴地对待过一个牧人。在我统治时期,没有一个乞丐,没有人挨饿。当饥年来临的时候,我耕种这个国家从北到南的国界内的所有土地,供养这些土地上的居民并且为他们提供食物。国土之内没有饥饿的人,我让寡妇生存得就好像他们的丈夫还在一样。”
     
    但是我认为,这位埃及国王仅仅让国民食能裹腹、民有所养还是不够的。关键的还是在于启迪民智,让民众生活得更加高尚和美丽;让民众在向往高尚的教养和人格尊严中幸福自由地生活,启迪民智的使命不仅仅是政府的使命,更多的是需要政府为百姓提供接受良好教育的场所---学校和胜任的教师。只有受到更多良好教育的人士才能提升国民个体能力和提升国民的道德水平、使得受教育者变得高尚,否则,不是为这个目标而进行的教育就是在为社会埋藏乱象的祸根,而不会成为上帝所祝福的福祉。
   
    教育能够使人拥有这种来自上帝赋予人类福祉的能力。受到良好教育的人,正是承载着上帝赋予他们在世界上的使命。人民在良好的学校学到的美德、有教养的语言和文化熏陶,影响着周围的人们,这个无疑对于整个社会的健康良性的发展来说是一种最值得珍惜的宝贵财富。
   
    受到良好教育的人,应当可以将事情做得更好。他们做的事情不能仅仅用金钱来衡量。挣钱的事业不能和做人的事业相提并论。与百万富翁相比,思想上的富翁、精神上的富足、做对他人有益的人、成为一个具有坚毅个性品质的人,这将会使得不仅仅个体而且使得社会拥有更加幸福美好的生活。
   
    通过良好的教育,一个人可以拥有更大的才能,才越有可能负担起更大的个人和社会的责任。教育,其实质就是让人从教育中获得责任,并使得这种责任让受教个体没有任何理由可以推诿。如果受到了良好的教育,却要去推诿作为个体和作为社会成员所应当肩负的责任担当,他就必然面临来自上帝的惩罚,其灵魂将会随之枯萎、思维会停滞、良知会丧失。如果堕落为一名无益于社会的人,这将是多么悲哀的事情呀!
   
    我们这个世界期待着更多的接受良好教育的年轻人去勇于承当责任,不要愧对他们所得到的技能训练和智慧。社会有理由期待他们走向社会后成为道德净化的力量,成为提升社会普遍智力水平的力量;而不是成为贪婪的牺牲品,不是成为权力、金钱和欲望的奴隶。
   
   余世存对当下许多没有社会担当的知识分子作出的分析:“中国的精英尤其是知识精英尚未获得‘人的自觉’,尚未开智启蒙进入‘人的状态’,他们基本上仍是依附型人格、“奴隶”品性。从他们对公共事务的关怀即可了解,他们平时以敬业为理由而对专业外的事务视而不见,对身边、本地的社会性问题袖手旁观;……”如果你接受了良好的教育而辜负了受教育者本当肩负的高尚的个体和社会使命,这样的生命意义何在?
   
   你接受了良好的教育,如果你有实力,又有很好的机会,那么你就肩负着一个更加伟大的使命:为你自己的同胞作出贡献。这个就是作为人类一员存在意义的最好也最恰当的注解。如果知识的火炬传递到你的手中,那么你当为那些普通人照亮前进的道路;如果你的知识可以为那些无知的平凡人带来自由的信息,你应当充分释放你知识的力量。你所接受的教育,意味着你有更大的责任让你自己的生命更有意义,更符合你所获得的天赋和机会。
   2009-6-17
(2011/11/14 发表)
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