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《酱缸,为什么是酱缸?》 更的的

声明:此文作者禁止复制,如需转载必须经得作者同意。

   酱缸,是对一种文化状态的无可奈何的表述,其所指大概是,什么东西都稀里糊涂、乱七八糟、什么都是、什么都不是、所指和能指缠七夹八,莫名所以、鸡同鸭讲、最后则七荤八素眼冒金星不知所云或者气急败坏谩骂诅咒,并且各自都坚持以为自己是正确的而暂告一段落得胜回朝,下次再战。
   为什么是酱缸?这是由民族的文化缺失和思维缺陷造成的。缺失什么?缺失的是:
   1,形式逻辑;2,由实证上升为理论的能力。
   什么是形式逻辑?这个可以自己百度去。简而言之,人类的思维对所有的事物(当然包括自身)给予概念(定义)、判断以及推论。由此,形式逻辑要求思维必须具备确定性、无矛盾性、一贯性以及可论证性。为什么必须?这是不证自明的,这就是人类的思维。如果有人偏不承认呢?那就是不同于人类的思维(你以为是特色也可以)。
   什么是由实证上升为理论的能力?这就是对事物的不断观察、怀疑、判断、证明,循环反复,提高上升到理论(结论)层面。这个具体实践过程体现了如何运用形式思辨的能力。


   现代人类文明(除宗教和艺术)——含自然科学和人文科学——都是建筑在这两者之上的。
   所以,要建立一个理论体系很难很难,必须多少人多少年殚精竭虑的积累;要修正或者否定一种理论很容易,只要从逻辑上找到漏洞或实证提供一个反例就足够了。
   如果所有的概念、判定、推理都比较明确清晰并且迄今为止找不到破绽,那就慢慢成了常识。譬如,从小学开始的理科教科书。
   如果所有的概念、判定、推理都是一拍脑子、自说自话、灵机一动、望文生义、心想事成、稀里糊涂并且不容异议、不准推敲,日积月累,不断搅拌,那就发酵成了酱缸文化。譬如,所有以中国两字为开头的博大精深的理论。
   看看这几十年反映在纸媒和网络上的争论,不管是人文政治范畴的,譬如:爱国、卖国、汉奸、左右、科技、人才、改革开放、普世价值、文化传统、中国特色、各种主义……抑或是自然科学范畴的,譬如:现代医学和中医、特异功能、灵异现象以及层出不穷的养生秘笈、进化论、转基因……大都是酱缸里的一坨酱,完全不愿意也不想到去满足确定性、无矛盾性、一贯性以及论证性的。
   这样的例子身处酱缸就不需要例举了吧?比比皆是、举不胜举。而且一旦举例,就是吵嘴的前奏。无聊才上网,上网吵嘴就无聊得比较二了。
   根深蒂固无处不在无奇不有的酱缸文化威力巨大甚至伟大,足以将读了十几年书中所有的形式逻辑消解于无形,于是酱缸就继续延续下去并且发扬光大。所有挑战甚至打破酱缸不自量力的企图必将身陷其中、左支右突、头晕目眩、一命呜呼,因为这就是酱缸。
   少数坚持形式逻辑或者实证的呢,在酱缸文化的氛围里就成了另类,善意好听一点的指称叫做死理性派,死理性派在酱缸里活得很累。不好听的呢?不好听的就不说了。
   
   2011-11-9
(2011/11/13 发表)
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