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陈泱潮文集
·历史的重演与历史经验教训的吸取
·我们应当本着公义之心,超越国共两党看问题
·不能把孙中山和辛亥革命混为一谈
·明辨孙中山问题几个必须搞清楚的基本情况
·是到了应该结束“革命盲流”行为的时候了!
·推荐一篇对孙中山专制独裁思想根源有独到见解的文章
·请看枭雄黑道孙中山的三民主义实践
·孙中山問題的根子是枭雄黑道权力狂!
·当前神话孙中山和反对神话孙中山是政客和政治家的本质区别
·致《孫文學校發起聲明》的诸位朋友
·進一步鞏固臺灣民主成就的兩大任務
·蔣介石国民党宪法是對1923年中华民国宪法的反动
·必然到来的分裂战乱会使中国人认识到孙中山的罪孽
◇◇◇◇◇
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
·从《推背图》看谁是真正的窃国大盗·目录
·1.《推背图》历验不爽,是中国未来学经典
·2.《推背图》对近现代政局预言的概况
·3.《推背图》第37象是对辛亥革命的专题预言
·4.《推背图》第37象【图】解孙中山“国父”之称虚假透顶
·5.【谶】语预言孙“国父“之称是末世中国枭雄黑道谎言乱世的典型
·6.【颂】辞进一步明确预言武昌起义是军队倒戈,而不是孙中山会党暴动
·7.《推背图》第37象益卦【彖辞】有关蒋介石的预言要点
·8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点
·9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
·10.《推背图》第37象益【卦】有关近现代政局的预言要点
●袁世凱
·沒有袁世凱就沒有中華民國
·中國近現代史學和當代政治學的一件大事
·可歎袁世凱孫中山二人在中國人心目中地位被顛倒!
·还原历史——袁世凯鲜为人知的九件事(图)
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
·宋教仁被刺是中国步入歧途的拐点——到底是谁杀了宋教仁?
·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
·现在应该认真检讨孙中山发动二次革命的真实动机
·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
·孙中山所谓“二次革命”当即遭到举国反对
·蒋经国最后十年 党外势力开始如野火般延烧
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关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者

陈泱潮批驳Waitforu43在陈泱潮文集《有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山》http://blog.boxun.com/hero/201111/chenyc/1_1.shtml一文后的跟帖

   
    2011-11-1
   
    1.你给我看清楚:陈泱潮是什么“共匪无神论唯物史观”?陈泱潮是【上帝之道人权灵本主义】思想理论体系的提出者创立者!

   
    2.骨子里流着无神论唯物史观血液的正是你——如果你还有一星半点有神论的话,你敢为暗杀宋教仁的主使者受益人狡辩吗?宋教仁血案是中国走入历史歧途的拐点!宋教仁冤魂不会放过百年后依然胆敢要继续散布掩护真凶为主使者受益者狡辩的无行无德文人!
   
    3.宋教仁临死为什么请黄兴致电袁世凯而不是致电给孙中山和当时的上海沪军都督陈其美?宋教仁为什么至死都不怀疑杀己的主使者是袁世凯?!须知像宋教仁这样32岁聪明有为的年轻人,是有很强的直觉判断力的人!
   
    4.请看宋教仁在临终之前还请黄兴代笔致电北京,向袁世凯报告了被刺经过,他说:“窃思自己受任以来,束身自爱,从未结怨于私人。如今国本未固,民福不增,遽而撒手,死有余恨。伏冀大总统开诚心布公道,竭力保障民权,俾国家得确定不拔之宪法,则虽死之日,犹生之年。临死哀言,尚祈鉴纳”。宋教仁临死时给袁世凯的电文,殷殷致意,何曾有对袁世凯的半点怀疑和怨恨?
   
    5.比较宋教仁和孙中山与袁世凯的私人关系以及政治利害关系,杀宋教仁者不可能是袁世凯,只能是孙中山!
   
    6.为什么刺杀宋教仁的案发地是孙中山亲信、在此前此后素有暗杀记录的陈其美势力范围上海,而不是袁世凯管辖下的北京?须知此前宋教仁在北京搞议会活动轰轰烈烈,而被暗杀时,正是要从上海前往北京的火车站验票的当下!为什么在陈其美管辖势力范围涉案人一个个离奇死亡?为什么孙中山坚持不依法追究,而是要忙忙发动战争转移视线?
   
    7.有关宋教仁被刺杀案,真凶到底是谁?北京刑事辩护专业律师张蕴章先生有一篇很专业的文章认定袁世凯受冤枉,在宋教仁被刺案件上,愿为袁世凯作无罪辩护!请你到此网址去看看:
   http://hi.baidu.com/%D5%C5%D4%CC%D5%C2/blog/item/cf5acccb72656f5af31fe711.html 北京刑事辩护专业律师张蕴章网
   
    8.同时要请你看看刺杀宋教仁当时在场的国民党元老于右任是这样撰写宋教仁墓前铭文:“先生之死,天下惜之。先生之行,天下知之。吾又何记?为直笔乎?直笔人戮!为曲笔乎?曲笔天诛。於乎!九泉之泪,天下之血。老友之笔,贼人之铁!勒之空山,期之良史。铭诸心肝,质诸天地”。于右任为何怕“直笔人戮”?为何不敢道出真相?又为何要寄望未来?此铭文是否含有已经有文字交代于后人之意(陈泱潮特此提醒于右任后人或者于右任同时代亲友后人注意发现)?于右任身为国民党元老,为何撰写宋教仁墓碑此铭文却又偏偏不直指是袁世凯刺杀了宋教仁……    
   
    9.你如果真是有神论者,就有必要考虑你这样昧着良心昧着良知讲话,是要遭到因果报应的!那些自宋教仁被刺杀后中国从孙中山所谓二次革命开始了长期的战争动乱人祸,所死亡的千千万万平民百姓的冤魂是要找你这类人讨还公道的!
   

附:是谁刺杀了宋教仁?——辛亥百年28

   
   http://hi.baidu.com/%D5%C5%D4%CC%D5%C2/blog/item/cf5acccb72656f5af31fe711.html 北京刑事辩护专业律师张蕴章网
   
   2011年10月20日 星期四 01:50
   
    袁世凯在陆宗舆辞去内阁时,就曾请宋教仁担任内阁总理,被坚决拒绝。民国元年10月18日,宋教仁南下省亲。沿途,他广泛宣传自己的政治主张,各地选举越来越有利于国民党,最终获胜似成定局,对宋教仁当选内阁总理的呼声也很高。民国2年3月上旬,宋教仁抵达上海,接到袁世凯发出的“即日赴京,商决要政”的急电。3月20日晚10时,宋拟由沪乘火车去北京。宋与送行的黄兴、于右任、等人一一握别,正要上火车,被刺客开枪射中,22日凌晨,宋与世长辞,年仅31岁。

   在医院中他向于右任留下遗嘱:

   
   “今以三事奉告:一、所有在南京、北京及东京寄存之书籍,悉捐入南京图书馆;二、我本寒家,老母尚在,如我死后,请克强与公及诸故人为我照料;三、诸公皆当勉力进行,勿以我为念,而放弃责任心。我为调和南北事费尽心力,造谣者及一班人民不知原委,每多误解,我受痛苦也是应当,死亦何悔?”
   
      在死前,他授意黄兴代拟电报给袁世凯,讲述自己的中弹经过和革命生涯,电报原文: “北京袁大总统鉴:仁本夜乘沪宁车赴京,敬谒钧座。十时四十五分在车站突被奸人自背后施枪弹,由腰上部入腹下部,势必至死。窃思仁自受教以来,即束身自爱,虽寡过之未获,从未结怨于私人。清政不良,起任改革,亦重人道、守公理,不敢有毫权之见存。今国基未固,民福不增,遽尔撒手,死有余恨。伏冀大总统开诚心、布公道,竭力保障民权;俾国家得确定不拔之宪法,则虽死之日,犹生之年。临死哀言,尚祈见纳。宋教仁。哿。”

宋教仁是谁杀的?为什么要杀宋教仁?

   
    我知道有两种说法,一说是袁世凯杀的,一说是孙中山杀的。我给学生将宪法课,一直说宋教仁是法学家,他主张议会制,袁世凯是独裁者,反对依法治国,袁世凯派人暗杀了宋教仁。
   
    纪念辛亥革命100周年,我查了一些资料,发现指责袁世凯暗杀宋教仁的证据很牵强,和文化大革命中“专案组”给人定罪的手段差不多。我又查了一下网上的民意测验“你认为宋教仁是谁杀的?”认为宋教仁是袁世凯杀的人占25%,认为宋教仁是孙中山杀的人占68%。
   
    我查了一下“维基百科”,只介绍了孙中山暗杀宋教仁的观点。又查了一下“百度百科”,“百度百科”倒是把两种观点都做了介绍。
   
    如果重新审判宋教仁案,我会为袁世凯做无罪辩护。现在没有人请我做辩护人,我也没有精力去深入研究这一百年疑案。现将“百度百科”两种观点原文照录如下:

孙中山杀宋教仁论

   
     持此观点的人认为:
   
     其一,袁世凯向来无暗杀政敌的传闻,孙中山终身特别喜爱搞暗杀,孙走到哪里,哪里就会发生连绵不断的暗杀事件,而且被暗杀掉的人全是孙中山的政敌和死对头。例如,光复会领袖陶成章、新闻界巨子黄远庸、已取代孙中山党内领袖地位的宋教仁、陈炯明的亲信粤军参谋部邓坚等。事后确实证据证明陶成章与黄远庸为孙中山的人所暗杀,暗杀指令来自孙中山。
   
     其二,宋教仁是国民党内唯一愿与袁世凯合作的领袖。唐德刚对袁宋关系有个段子:“袁世凯是否一定要杀宋教仁?宋其实在早年的同盟会中,一直被他的同志们视为亲袁派,所以袁也一直对他是加意笼络,甚至视为子侄呢!”辛亥前,同盟会发生过两次倒孙风潮,在这两次倒孙风潮中,宋都没有站在孙一方。
   
     其三,宋教仁与孙中山的矛盾,国民党内人人皆知。如宋教仁主张的南北调和、坚持责任内阁制、定都北京;孙中山则坚持革命护法运动、主张总统制、定都南京,明确的反对调和,声称:“舍恢复约法及旧国会外,断无磋商余地。”宋被暗杀死后能得到最大好处的就是孙中山,再加上宋是国民党内少数愿意接近袁世凯的一派,但却死于会晤袁世凯的途中。
   
     其四,宋教仁对同盟会的改组成立国民党,极力排斥江湖帮会,而孙中山恰恰就是洪门红棍,其心腹陈其美、应桂馨都是青帮大佬,而袁世凯却从来与帮会无任何交往;凶手应桂馨是共进会的头目,曾担任孙中山卫队的司令、临时政府庶务长,但与袁世凯无任何的瓜葛。
   
    宋教仁从不把孙中山当成是自己的朋友,而是将袁世凯看成是自己的朋友知己和事业同路人,而且至死不悟!1913年3月初,宋教仁领导的国民党在国会大选中获胜(但参众两院都没有过半不能单独组阁),3月20日正当宋教仁以党魁身份要去北京会晤袁世凯商谈组阁之际,在上海老北站被枪杀。宋教仁也不把袁世凯看成是暗杀自己的凶手,因为根据当时的《临时约法》和《国会组织法》的规定,他并没有对袁世凯产生实际威胁,暗杀自己对袁世凯害远大于利。宋教仁让黄兴将自己的临终遗言电报给袁世凯而不是孙中山,电报内容将民主宪政的希望全部都寄予在袁世凯的身上。三天后直接凶手应夔丞和武士英被捕获,两人与陈其美一样都是共进社成员,同属国民党阵营。4月24日武士英在离奇翻供后暴毙于六十一团营仓。(宋被杀后不到两个月,因为支持宪政和抵制二次革命而成为孙中山眼中钉肉中刺的徐宝山又被陈其美设计炸死。)“二次革命”期间,应夔丞离奇逃跑,而上海检察厅的很多原始档案也都被陈其美的士兵有意捣毁,真相更是难以查明。无论是案发地点、作案人还是整出事件过程中的一切离奇背后,无不有当时在上海一手遮天陈其美的影子。
   
     近年来,海外学者对这桩公案提出不少新证,认为宋教仁是国民党内部权力斗争的牺牲品——对破案出了大力的青帮大头目、国民党元老陈其美颇有嫌疑,陈其美最后也是在上海被暗杀的。袁克文撰写的《辛丙秘苑》一书讲述了自己从1911年到1915年的见闻,书中披露,袁世凯多次派密使与宋教仁接洽,欢迎他北上,宋教仁接受了袁世凯的邀请。在北上临行之前,陈其美、应夔丞等人询问宋教仁关于国民党内阁的组织办法,宋教仁说:“我只有大公无党一个办法!”,听了宋教仁的想法后,应夔丞骂宋教仁是叛党,并企图当场杀害宋教仁,但被在场的人劝阻,宋教仁见此举动,便说:“死无惧,志不可夺”,最终大家不欢而散,陈其美和应夔丞对宋教仁的痛恨加深。在随后的几天里,陈应两人商议对策,宋教仁3月20日遇刺身亡。应夔丞深知兼任总理的内务部总长赵秉钧害怕宋教仁抢夺他的位置,就通过他的秘书洪述祖骗取来自赵秉钧的密电密信。起初的目的只是邀功请赏,后来这些密电密信便成了充当了嫁祸于袁世凯的文字证据。
   
     而上海东华大学廖大伟教授则从民初帮会与革命党交恶、与社会关系紧张的视角,重新阐释这一血案:应桂馨是中华国民共进会(1912年7月由青帮、洪帮、公口等帮会联合发起,成立于上海)会长,在社会转型中角色与地位与革命党形成落差,因而产生报复心理;宋教仁在国民党内的实际地位和未来政治角色,决定了他不幸被选为报复对象。

袁世凯杀宋教仁论

   
     袁世凯为人阴险狡诈,一向有暗杀习惯,早在出使朝鲜时就曾提议暗杀朝鲜开化派首领金玉均,1885年10月11日他谒见朝鲜国王时的笔谈写道:“据说日本政府亦很讨厌金玉均,此时若收买一壮士将其刺死,日人既不能办朝鲜人,自必送交外署加以远配,搪塞日本人,此事不难办成。”国王写道:“关于玉贼之事,果是明见之论,当见机行事。”有关文史研究所还藏有多封袁世凯在光绪十二年至李鸿章的电稿,内容涉及如何遣使赴日暗杀金玉均一事。(见甲午悲歌:金玉均之死郑彭年中国社会科学出版社)。

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