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·陈泱潮:天字第一号
·哈哈!撤销【小字号宗教裁判所】才是宗教论坛正常化的唯一道路
·上帝賜给了他的仆人教训邪恶的刺棍和铁杖……
·劝你切切不要以为这是戏言!
·事实胜于雄辩:究竟是谁在对谁进行人身攻击?
·哀其不幸,怒其睡梦中都在想当妃子成群的中国皇帝!
·陈泱潮宣布在博讯宗教论坛安营扎寨
·检验是否真正敬畏神的契机和表现
·陈泱潮是“造神搞政治”吗?
·哈哈!这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁?
·小溪才具仅只中下,却毫无谦卑心性……希望您引以为戒!
·铁证如山,看最后谁才是真正的狡辩者!
·《圣经》里明确记载着转世轮回,而且是以耶稣和所罗门王为例……
·先说后应更能呼招世人回归主怀!
·以在下所居住的丹麦为例(外一首)
·这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
·一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
·奇怪,刚才输入bzh,本欲打出斑竹,却跳出来霸主!
·请教思童兄:如何解释这一现象——
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之一
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之二
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之三
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之四(2张图)
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之五
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之六
·陈泱潮回应小溪的诬蔑
·小溪先生,请朝前看
·7月6日~10日余帖目录
·陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴
·请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
·您们两位是真正的认识问题,而不是本质问题
·我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说
·蛙老弟请看《圣灵福音》第60、61两章
·弥勒另一名号:【无能胜】与今日中国所当必有的精神领袖
·希望你能够有所进步,不要失却宗教论坛结缘的机会!(外二篇)
●揭穿宗教极端分子黑恶势力
·真理使恶人畏惧,但是,真理绝对不会被恶人扼杀得了!
·昨日被删的:恳请先生和诸位网友赐教,也欢迎小溪先生批评指正。谢谢!
·《圣灵福音》与震惊全球的SARS瘟疫事件之间的逻辑关系
·“本体、本原、本质”——真空妙有,注定三位于一个肉体的荒谬
·陈泱潮复贾风:在中国人中传播基督教真谛所面临的严重拦阻
·事实上到底是谁挑起事端、“掉转枪口,对准弟兄”?
·难道只许你们把别人打成“异端”,不允许别人申辩?
·回复思童代表小溪心虚理亏色厉内荏的警告
·奉劝小溪思童,休要把博讯宗教论坛搞成你们横行霸道的天下
·证据何在?法律面前人人平等,请你们对你们自己和你们的手下一帮人也照此办理!
·你打着基督徒的旗号,使我主蒙羞!
·正告以化名躲在暗处放暗箭的所谓“中华正国皇帝”胡德斌
·你这叫什么证据?难道动辄把弟兄姊妹诬蔑为“异端”、处于火刑致死的宗教偏执狂极端分子批评不得?
·历史会记住你们今天所犯的罪!
·请问:宗教论坛该不该删除重要的宗教论文《告全球基督徒书》?
·强烈抗议删除贾风先生的《敬告宗坛各位网友》一文!
·再告胡德斌:鲜明的对照
·骄傲而又富有心计的人哪,你当听劝诫
·极端教派专制主义批判之一:耶稣死于极端教派专制主义之手
·你一边极其残暴地坚持删除我回应你的文章,一边大谈和我商榷!并且居然如此毫不脸红!
·极端教派专制主义批判之二:在历史和现实中罪恶累累
·以“污染环境的词语”为名,来败坏老夫文章的声誉!这是在做梦!
·关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议
·《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》
·【假冒为善者】丑恶嘴脸真像的大暴露!
·是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?
·太多?请找出第二人!!!
·这是验证《圣经》,还是篡改《圣经》?建议你必须考虑你疯狂逼迫在下的后果!
·打着基督徒旗号,脸不变色心不跳作伪证的又来了!
·赞赏和希望/你不能闭目不看事实!事实!!!
·金星是党代表的另外一个笔名!
·“小溪”(“金星”)是诱捕清水君的凶手——“兰剑”的化名!
·你小溪不敢上美国法庭和老夫对簿公堂,就证明你是诱捕清水君的凶手!
·正告诱捕清水君的凶手:你为什么回避上美国法庭的事?
·对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
●宗教论坛争战结论
·上帝无形无像的本体是无所不在……的【真空妙有】
·请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》
·一本认识生命真谛的好书 ----推介《轮回转世纪实故事》
·小溪的自供状
·把本来可以大有为的博讯宗教论坛搞成一言堂的假冒为善痞棍请照一照你的丑恶嘴脸
·你无理删贴又封杀学者笔名,不是痞棍是什么?
·〈你必要为你的一切罪恶负责〉和〈小溪身为斑竹,大发短帖,证明已经六神无主...〉两帖
·质问现代版法利赛人----JW00
·陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·保卫博讯!警惕并清除匪党别动队!!!
·匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法
·匪党别动队战略伙伴10月17日发布的所谓《中華正國皇室歐洲行宮佈告》!
·赠博讯论坛版主铁夫先生
·螺杆先生对小溪所把持的宗教论坛现状的看法是完全符合事实的!
·祝贺博讯用人得当坚持人民性
·质问骗子伙:陈泱潮在什么地方、什么时间“自称为 上帝”?
●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
·欢迎小溪先生坦白,指正小溪先生掩盖的事实真相
·陈泱潮作为幸存者是名利之徒,还是公义之士?
·小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(2)
·小溪的“等于”都是胡说!
●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
·铁杖辖管新法利赛人序列2
·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
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ZT中共广东省委书记汪洋高调谈改革

   (博讯北京时间2011年11月26日 转载)
   
    自由亚洲电台2011-11-25报导
    (博讯 boxun.com)
   


    中共中央政治局委员,广东省委书记汪洋最近强调要继续改革,进行政府放权和允许各地进行改革实验。有专家认为,中国社会发展目前遇到障碍,中央政府已失方寸,汪洋高调提出继续改革,与明年中共十八大权力的交接有关。
   
    广东省深化体制改革工作会议11月22号在汕头召开,中共广东省委书记汪洋在会上作出继续改革的发言。广州出版的《南方都市报》报道说,汪洋表示,坚持改革是推动广东科学发展社会和谐的重要保障,而有些人以为“只要发展搞上去了,一切问题就迎刃而解了,改革的意识在淡化”。他强调,必须坚持更大范围和更大纵深推进改革,才能继续前进。他并且提出,为改革试点放权松绑,少设禁区,多开绿灯,大力鼓励和支持先行先试。
   
    广东一位网络作家刘先生就此表示,汪洋的讲话在广东和中共内部引起不小的反响。
   
    “汪洋这次讲话对广东各个方面冲击都是挺大, 而且对整个中国的影响也是比较大的。因为这几年来改革基本是停滞不前甚至有倒退迹象。这次汪洋的讲话有几个重点。第一,他强调改革要继续。可以小步走,但是不能停、不能站,要我们继续下去。这好像是做了一个明确的指示了;另外,他说要放权。”
   
    刘先生介绍说,最近一两个月,广东省出现的一些变化基本符合汪洋的执政理念。
   
    “民间机构允许他们自行申报、登记。最近广东一带不是首次在全国出现了民工讨薪游行由警车开道这样的一个场面。可能也是属于他们的一个例子吧。”
   
    广东的媒体介绍说,汪洋提出政府要放权让利,允许各地方自行实验新的改革措施,“先试点再推广”,在“游泳中学习游泳”,在“管理中学习管理”。广东省最近率先放宽社团登记,民间组织不需要挂靠事业单位。行业协会、公益慈善组织、社会服务组织、异地商会、涉外社会组织等登记都将简化程序,并将民间组织登记管理权限下放到市级民政部门。
   
    美国纽约城市大学政治学教授夏明也认为,中共广东省委书记汪洋推出的所谓“继续改革“措施与中共十八大前,中共内部的权力斗争有关。
   
    “显然现在面临的就是一个十八大,它的整个中央领导层怎么样配备的一个关键问题。而这个配备它会决定整个中国未来政治和经济的一个大的走向。现在我们看到有两大板块儿在进行摩擦,一个是包括毛式道路的一些人汪洋显然在许多的做法上是跟温家宝是非常合拍的。现在就是以温家宝为代表的中国改革派的领导意识到要在十八大之前要解决中国一些争论问题恐怕现在已经时间已经不多了。
   
    广东的刘先生表示,广东民众对汪洋提出的观点大多持正面态度,希望广东能够摆脱过去僵化的管理模式,逐渐向现代社会模式靠近。他认为,目前中国社会经济发展遇到瓶颈,北京的中央政府缺乏整体的解决方案,而各地自行推出解决办法,形成诸侯竞争的局面。
   
    “各地诸侯自己去找路子吧。比如说现在重庆有薄熙来的重庆模式,唱红打黑;浙江也有浙江模式;现在广东以汪洋为主又形成一个汪洋模式。看看最后能形成什么样的局面,大家都在拭目以待。
   
    夏教授指出,目前中共内部的争论将决定未来中国的发展方向。汪洋的广东模式似乎更容易为民众接受。
   
    “应该说中国目前的意识形态确实达到了白热化的一个程度,从目前中国的情况来看,我觉得尤其从大众媒体、尤其从新媒体表现的情况来看,恐怕中国的民心和导向,尤其是中国新一代的像80后和90后的人已经逐渐成熟起来,而且开始发出他们的政治诉求。在这种情况下,总的大的局面应该说是有利于中国改革开放这一派的政治领导的。”
   
    夏教授也认为,随着明年中共十八大的接近,中共内部各派纷纷推出自己的模式,并且在舆论上进行宣传。虽然汪洋的广东模式似乎更被外界和民众认可,但他的政治前途及改革前景的变数仍然很大。
   
    本文来源:自由亚洲电台 (博讯 boxun.com)
(2011/11/25 发表)
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