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陈泱潮文集
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·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉[email protected]
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
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TPP向中共敲响了警钟

   陈泱潮
   
   2011-11-17

谚云:得道多助,失道寡助。中共顽固坚持反对普世价值反对人权反对民主的专制独裁路线,不仅会越来越激起国内广大民众的反抗,而且终将被浩浩荡荡的民主潮流孤立于国际社会。当前泛太平洋伙伴关系(Trans-Pacific Partnership,简称TPP)的扩展,已经十分明确地向中共敲响了警钟。中共若再不认真反思认真检讨自己逆历史潮流而动的错误,若再不下决心纠正其极其缺乏历史眼光的短期行为和本质上反人类反人民的一系列做法,其亡不远。

   


   附文:
   

泛太协定,中国进一步陷入孤立 /陈破空


   
   (博讯北京时间2011年11月17日 转载)
   
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   自由亚洲电台2011-11-16报导 (博讯 boxun.com)
   
   
   11月8日至13日,亚太经济合作组织(APEC)峰会在美国夏威夷举行。这次峰会的最大看点,是泛太平洋伙伴关系协定(Trans-Pacific Partnership,简称TPP)的扩展,而中国(中共)被排除在外。
   
   TPP原由9个国家组成,它们是:澳大利亚、新西兰、新加坡、马来西亚、越南、文莱、美国、智利和秘鲁。泛太协定的宗旨,是实现太平洋两岸的贸易与投资自由化,计划于明年7月完成各项谈判,而正式成形。
   
   就在刚刚举办的APEC峰会上,又有日本、加拿大与墨西哥加入TPP谈判,有意成为该协定的成员国,使TPP声势大振。届时,由12国、8亿人口组成的TPP,占全球经济份额40%,超过现有27个成员国的欧盟;更架空了现有21个成员国的亚太经济合作组织(APEC)。
   
   事实上,在风光旖旎的夏威夷,正式登场的APEC会议,反而变成陪衬、非正式,TPP才是主题,正式亮相;前者搭台,后者唱戏。而最具深意的是,包括日本、加拿大、墨西哥,以及更多亚太国家,都受邀加入TPP;唯独中国,这个亚洲最大、世界第二大的经济体,并未获得邀请。
   
   中方对此有所抱怨,美方则淡淡回应道:“有意加入TPP的经济体,必须符合贸易自由化标准。”被称为“21世纪贸易协定”的TPP,不仅要求符合传统自贸协定的标准,还在市场开放程度、知识产权保护、公平竞争政策、劳工权益、环境保护、以及帮助中小企业进入国际贸易等广泛领域立下标准。对照之下,中国,几乎不曾达到其中任何一项标准。
   
   于是,在该届(APEC)峰会上,中国非但被排除在TPP之外,还因其顽固的贸易保护主义政策和公然的侵犯知识产权行径,受到与会各国直接或间接的抨击。美国总统奥巴马继续批评北京故意压低人民币汇率、以图在国际贸易中不正当谋利;告诫说,中国经济改革步伐缓慢,令美国失去耐心;并奉劝中共领导人:遵守规则,负起责任,像一个成年人那样行事。
   
   胡锦涛等人回应:即使人民币升值,也解决不了美国面临的问题。但,人家提出的人民币汇率问题,主要地,并非用以解决美国问题,而是敦促中共遵循国际准则,展开公平贸易。中共说法,是顾左右而言他,等于自认心虚理亏。胡锦涛等人又把中美贸易不平衡,归结于美国限制对中国的高科技或军备出口,然而,这类限制,都是因为当年(1989年)中共血腥镇压请愿民众而招致的,如果中共尚能自我反省、重评“六四”、还政于民,争取解除这类限制,又有何难?岂不知:解铃还需系铃人?
   
   中南海迷信“经济万能”、“金钱万能”,自恃财大气粗,能在亚太地区呼风唤雨。然而,亚太地区形势演变,对中共而言,事与愿违。在亚洲经济影响力下降的美国,一旦从中东地区抽身、折返亚洲,就令以“暴发户”面目崛起的中共,处处失手,在地缘政治上,节节败退。由美国主导架构的TPP,令之前中共苦心经营的“10+1”(与东南亚国家)、“10+3”(中日韩加东南亚国家)、以及“上海合作组织”等,都黯然失色,失效于无形。
   
   美国主导亚洲事务的能力,依然超强。根本原因就在于,美国拥有的普世价值,对自由与人权的珍视,是无可匹敌的软实力与亲和力。紧接着APEC峰会,奥巴马总统马不停蹄,出访澳大利亚,宣布,美国将向澳大利亚达尔文基地派驻海军陆战队。至此,从军事、政治到经济,美国完成了重返亚洲、孤立中国(中共)的战略布局。
   
   中共御用文人解说中国被排除在TPP之外,无外乎都是美国“针对中国”、“制约中国”、“充满政治意味”等怨恨之词,进而把中国(中共)描绘为“美国阴谋”的牺牲品,仿佛“无辜”之至,实在是走题。御用文人们不去自问:中国的发展,为何非要选择与美国对立的路线?更不深挖问题的根源:价值观的对立,才是中美冲突的要害。
   
   专制与独裁的价值观,是中共的自我选择,并非外界所加;这一路线,不仅与国际社会相对抗,而且与中国人民相对立;由此延伸的中共内外政策,不仅危害文明世界,更危害中华民族。中国民众的大多数,从尊严、权利到利益,都受损于中共领导人的一党之私、一己之私。从这个意义上而言,中华民族与文明世界的利益一致,两者的利益,与中共利益,都格格不入。
   
   事实上,中南海的任何一项政策,只要稍加检视,几乎都含有反国际、反人类、反民族的恶性特质。不仅是那些诸如操控人民币汇率、侵犯知识产权等经济政策,还包括其政治、社会与民族政策,举凡迫害维权人士、压制宗教信仰、欺压弱势群体、纵容官场腐败、制造贫富分化,以及在西藏、新疆、内蒙古等地实施的民族歧视和文化灭绝政策。对举世爱戴的西藏宗教领袖达赖喇嘛,中共的政策,是排斥、辱骂和妖魔化。
   
   中共的傲慢与偏见,招致国际社会的普遍反感。其孤立处境,可想而知。与其说是美国或国际社会孤立了中共,不如说是中共自我孤立、自掘坟墓。俗语云:自作孽,不可活。
   
   (2011年11月15日)
   (文章只代表特约评论员个人的立场和观点)
   
   本文来源:自由亚洲电台 (博讯 boxun.com)
(2011/11/17 发表)
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