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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
●致达赖喇嘛
·论西藏问题
·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸!
·民族主义疯狂中,回顾陈泱潮论“中国鬼子”
·临江仙·赞王千源(3图)
·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书
·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
·大地震启示录2:30年来中共根本性罪错在何处?(图)
·大地震启示录3:中国问题症结趋向与对症处方
·大地震启示录4:难题与破解锁钥(图)
·大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆
·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)
·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他(图)
·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总
·陈泱潮斥党奴王兆山
·江城子:比较地震有感
·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
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▲中国近现代史拨乱反正卷
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
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有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山

@CDZCYC 陈泱潮推特文


   
   2011-11-1
   
    223.回顾辛亥百年来中国人祸劫难史,追根溯源莫不与孙中山引进苏俄斯大林模式党国体制有关。可惜百年来国共两党大力神话孙中山,致使中国良民,绝大多数对孙中山的真相懵然不知。如果民运人士也继续跟在国共两党屁股后面更加卖力地神话孙中山,还搞什么民主革命?请君一读《孙中山的八大错误》。

   
   附:

曹长青:孙中山的八大错误


   
   (博讯北京时间2011年11月01日 转载)
   
    辛亥革命百年之际,一个引人注目的现象是,共产党和国民党,都高调捧孙中山。两个曾对立了近百年的政党,却在孙中山上找到共同点,实为一政治景观。
   
    国民党捧孙中山,因孙曾是国民党总理,并被尊为“国父”。国民党要通过捧孙来凸显他们权力来源的正统性,是结束清朝后建立的中华民国“代表”中国。
   
    那为什么共产党也热衷捧孙?这里最主要的原因,是孙中山的那套理论和做法跟共产党相当接近,他们是思想上的“战友”;孙的联苏容共政策,帮助了中共发展壮大,孙是中共的“恩人”。这主要体现在以下八个方面:
   
    一是在有实现宪政民主机会的情况下,仍走“枪杆子里面出政权”的道路。
   
    辛亥革命虽叫革命,但却没有什么流血牺牲、人头落地,就结束了清王朝。中国解除了党禁报禁,有了选举和国会,出现了从未有过的宪政前景。但孙中山却热衷武力解决问题,在宋教仁被暗杀事件发生后,孙竟不顾很多人主张的在法律层面“倒袁”,即通过国民党占多数的“国会”解决,走宪政民主之路,而是坚持发动“二次革命”,以武力倒袁世凯政府。此举动摇(摧毁)了中国当时相当脆弱的宪政基础,使中国失去了一次重要的走向议会政治的可能性,为后来军阀间的武力“倒来倒去”提供了恶劣先例。最后中国最大的“军阀”毛泽东等共产党人用“枪杆子”把整个中国“倒”到自己手里。
   
    二是组织列宁式政党。
   
    孙中山虽曾旅居美国,但明显地,他既没有学到“政府的存在是为了保障个人权利”这个根本精神,当然也就没有学到如何建立一个三权分立、多党竞争的政治体制。他主张“一个主义、一个政党、一个领袖”,建立“党国体制”,也就是政治独裁。他强调,加入国民党的人,“先要牺牲个人的自由,个人的平等”。《国民党总章》曾规定,所有中央委员会的决议,孙都有权否决,而且还要求党员按手印宣誓效忠孙中山个人,强调革命“必须在唯一领袖之下,绝对服从。”“我是推翻专制,建立共和,首倡而实行之者。如离开我而讲共和、讲民主,则是南辕而北其辙。”孙中山晚年更是主张个人不能有自由,只能讲国家的自由。后来毛、蒋各自建立党国,都是用这种逻辑,即用群体的名义,国家的名义,剥夺个体权利,实行独夫统治。
   
    三是都把新闻当作宣传。
   
    中共是靠暴力和宣传起家的,而孙中山早在毛泽东之前,就热衷办“党报”,要用“党的喉舌”达到“高度思想统一”(跟后来毛的统一思想等一样)。孙要“造就健全一致之舆论”,形成一种声音。这种宣传高于新闻,新闻等于宣传的做法,国共两党是不谋而合,孙、毛两人一脉相承。
   
    四是都推崇、师法苏联,“以俄国为师”。
   
    对中共来说,是俄国革命一声炮响给中国送来马列主义,毛泽东们是按俄共模式起家的。而孙中山也是崇拜苏联,曾给蒋介石写信说,“今日革命非学俄国不可”,还断言:如果我们不以俄国为师,就绝不会有成就(原话:非以俄为师,断无成就)。
   
    法国的中国问题专家百合吉尔(M-C Bergere)在她的《孙传》中说,共产党诞生那年孙中山跟共产国际搭上关系,把国民党改组为布尔什维克式的革命党。据这位女学者考证,连国民党的党纲,都是当时孙中山的苏联顾问鲍罗廷按照苏共的党纲起草的,由廖仲恺译成中文。
   
    孙中山留下的遗嘱有国事版和海外版两套,其“海外版”是写给苏联共产党的,其中不仅歌颂“不朽的列宁”留下“真遗产”,还称苏共们为“亲爱的同志”,告并诉苏共他已“令国民党”跟俄国合作“提携”,那口气完全是一家人。
   
    五是都用黑道手段镇压异己。
   
    历史上曾发生国共两党杀“两章”事件:周恩来主导杀害原同志战友顾顺章的妻子家人八口,蒋介石曾暗杀革命元勋陶成章。周杀顾全家,是因顾被捕叛变,周要灭门报复。而蒋杀陶成章,则是取悦孙中山,因陶对孙搞“一人党”非常反感,曾严词批评,成为孙的心头大患。几年前在美国史丹福大学胡佛研究所公开的蒋介石日记证实,是蒋本人亲自去上海医院病房暗杀了陶成章。蒋在日记中坦承此事是他干的。蒋杀了陶成章后,更得到孙中山的信任和器重。
   
    孙中山所以欣赏这种暗杀,因他本身也是这么干的。当孙发动二次革命倒袁时,据章士钊回忆,可用之兵只有南京的第八师,但该师将领不情愿。孙中山则拿两万银两收买该师的营连长,“令其屠杀师旅长自代而起义”。这些师、旅长闻讯只好表态:“吾师以内讧毁,不如以全部讨袁亡”。章士钊感叹,孙中山“贿买杀人,自乱步武。”简直像太平天国的洪秀全。所以广东中山大学教授、历史学者袁伟时研究这段历史时说,孙中山“把国民党改造成帮会式的组织”。
   
    六是都为目的不择手段,不惜出卖国家利益。
   
    中共为巩固统治,几年前曾跟莫斯科签约,把当年俄国从中国夺取的土地(相当40个台湾)一次性永久给了俄国。孙中山也曾用出让本国领土,换取外国支持。孙当年竟游说日本,说如获资金等支持,“满蒙可任日本取之”。“日本如能援助中国革命,将以满蒙让渡与日本。”甚至在日本强迫中国接受丧权辱国的《二十一条》时,孙中山还私下对日方承诺,一旦主政,将给予日本前所未有的政治、军事和经济特权,条件是日方出钱出力帮他推翻袁世凯。
   
    七是孙的“三民主义”跟毛的“新民主主义”异曲同工,基调都是群体主义。
   
    孙在《建国大纲》中阐述“民生”时,强调的是由政府解决人民衣食住行;谈到“民权”时,主张的是由政府训练人民行使四权;谈到“民族”时,更是强调国家。对“民权”,孙还认为建立民国就是实现了民权,所以在袁世凯当选总统时,就宣布三民主义已完成两项(民族、民权),今后只需抓民生。所以三民主义的核心,是大政府和国家主义,而不是个人自由。国共为什么能在孙中山的问题上“统一思想”,就因为他们的意识形态建立在相同的根基之上∶那就是国家、民族、群体,高於个人权利。
   
    八是帮助了中共发展壮大。
   
    除了想法、做法跟共产党接近之外,孙中山还帮助了中共的发展壮大,他是共产党的恩人。孙当年不仅有“联苏、容共、扶助农工”三大政策,还改组国民党,允许共产党人加入,担任重要职务,这都成为共产党的理论和实力壮大的推手之一。孙的夫人宋庆龄后来成为毛泽东的同党、共产中国的国家领导人,是有其思想基础的。
   
    美国知名的中国问题专家韦慕庭(Clarence Martin Wilbur)在《孙中山传》中说,中共之所以能获得发展的机会,进而征服中国,一个关键性的因素是孙中山的联苏、联共政策。因为这等於是联合纵容共产党。
   
    所以毛泽东早就高度评价孙中山,称他是“伟大的革命先行者”,在庆祝中共国庆时,还在天安门城楼那挂着 “马恩列斯毛”像的广场旁竖立孙中山的巨幅画像,就是感激他帮助了中共,最后把国民党的命“革”到台湾。孙中山跟列宁等一样,成了共产党的“真遗产”。(caochangqing.com)
   
    2011年10月10日于美国
   
    ——原载《看》双周刊2011年10月 (博讯 boxun.com)
(2011/11/01 发表)
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