百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[達賴喇嘛為甚麼會民主?]
张三一言
·此一統一 彼一統一 [+1]
·此一統一 彼一統一
·中國夢=共黨夢
·統一不是普世價值+共黨統香港泛民
·隆重慶祝法西斯在中國勝利70週年
·隆重慶祝法西斯在中國勝利70週年
·黨文化+反民粹冶煉偉光正 [2篇]
·忠誠不反對派和不忠誠反對派
·假的不能認錯道歉
·忠誠不反對派和不忠誠反對派
·假的不能認錯道歉
·极权天下变幻马克思
·混世謊言:歷史給了黨國合法性
·混世謊言:歷史給了黨國合法性
·共產黨政權沒有合法性(2篇)
·用謊言說出來的合法性
·香港人為甚麼戀英殖反共殖?
·香港去甚麼殖?(+2則)
·香港去甚麼殖?(+2則)
·香港去甚麼殖?(+2則)
·專政黨沒有生存權利
·可以結黨為私不可公權謀私
·四種政權合法性觀點
·民意,你從哪裡來?
·惡善能人與善惡能人
·答混球時報:共產主義理想=騙人+殺人
·檢測一下你自己是主人還是奴才
·答混球時報:共產主義理想=騙人+殺人
·檢測一下你自己是主人還是奴才
·革命動亂倒退、以暴易暴、社會進步
·人性小故事
·神由人思出,虛神管實人(加二篇)
·神由人思出,虛神管實人(加二篇)
·緬甸民主+豬哲學+私占公權+習氏規則 (5篇5千字)
·王岐山為甚麼要談共產黨政權合法性?
·黨主民奴論
·幾個常見政治詞語的解說
·為個人權利的民主和為群體權利的民主
·愛國謬言
·發展是硬道理源於豬的哲學
·信神和反神都有言論自由權利
·有基督教共產主義沒有佛道教共產主義
·沒有敵人論和當前兩大敵決戰
·屠民政權絕無合法性
·正愛國與邪愛國+民主的偉大領袖
·鄭永年讚頌習近平集權行民主
·人民有妄議中央的權利
·大陸人沒有自己的聲音
·結黨營私論+沒有君子黨只有利益黨
·李波在港恢復平靜生活
·李波最後一次受訪,獨家向明鏡透露:有人問我願不願意回去
·港獨 係本土價值最大保證
·本土港獨天然合法
·香港民族和港獨
·戲說陸老公和港二奶(+14)
·戲說陸老公和港二奶(+14)
·戲說陸老公和港二奶(+14)
·香港獨立論[香港魂著]
·向高洪明進言:民主可求,港獨有望
·反港獨既胡鬧又荒謬 [港獨有理3篇]
·香港獨立有依據(+2)
·港獨理由和法理法律依據(兩篇港獨文章)
·港獨理由和法理法律依據(兩篇港獨文章)
·一國兩制的初心原意和對奕
·港獨將在香港翻倒一黨專政的天 [+2]
·港獨將在香港翻倒一黨專政的天 [+2]
·繪香港政治版圖 寫香港民國歷史
·張三一言正告
·張三一言正告
·709案件周世锋等当事人家属否认“联合声明”
·離開講胡漢話的俄國
·弱小的港獨有罪 強大的港獨有理
·百越民族獨立建國
·民主新功能
·寄希望習新君絕對集權走向民主
·奴才必定反對自決與獨立
·港獨不寄希望不求恩賜只靠港人 [3篇]
·港獨不寄希望不求恩賜只靠港人 [3篇]
·港獨不寄希望不求恩賜只靠港人 [3篇]
·共產黨創立港獨之理 製造港獨之實
·答反港獨者言
·虛港獨實港獨反港獨
·港獨者言 香港要自決更要獨立
·曾淵滄:港獨沒有言論自由
·一黨專政冇兩制有港獨 港獨有明天
·香港前途取決於民主與港獨結合
·港獨是消解一黨專政利器
·搜狐謬理反港獨
·惡鬼台前反港獨 明報張圭陽從反面提供港獨理由
·古香港是南越國 今香港是待獨立的共產黨殖民地
·港獨愛中國 港獨走上不歸路
·到了南越復族復國的時候+港獨潛力無窮無盡
·與王振民談港獨
·革命源於不平等
·知識人的選擇:做人做豬做狗
·香港政治焦點+評析鄭赤琰的反港獨說辭
·不是向共產黨要民主,是滅共後民主
·老丘八反新兵酋
·港獨不是分裂中國領土+港獨是港人的一條生路
·矯枉過正的“地主是民族精英”
·支那可變貶為褒 + 港獨同意旺獨嗎?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
達賴喇嘛為甚麼會民主?

   
   
   張三一言
   
   


    達賴喇嘛原本是一個政教合一的教主。政治學常識告訴我們:這樣的教主是一個極權者、敵視民主的主。但是,達賴給了人們一個反政治常識的答案。不論是達賴本人、他的社團、他的支持者都是鮮明且實質的民主創建者與實行者的。
   
    怎麼解釋這一事實?
   
    答案是胡錦濤和他的共產黨致令達賴喇嘛走向民主。
   
    設想一下,如果共產黨是一個守承諾者,保留西藏原有社會制度和達賴喇嘛在藏人中的至尊至貴至聖地位。在那樣假設的條件下的達賴喇嘛,與現實中今天流亡印度的達賴喇嘛在民主問題上會有同樣的表現嗎?答案是絕不可能。那樣假設條件下最大可能是視民主為敵的達頼喇嘛、與中共心有靈犀一點通的達賴喇嘛。
   
    達賴喇嘛走向民主,是因為共產黨把他的權力、權利、至尊至貴至聖地位徹底剝奪乾淨了,令他成了一個無權者。
   
    民主是無權者最強的軟實力(最強大的抗爭力量)、最寶貴的財富(道義的至高點)。無權者在政治上只有兩條路可走:舉民主之旗爭取權力做主人;棄民主之求安心當奴隸。
   
    各有不同條件決定無權者爭取作主人還是當奴隸。若存在抗爭的空間,無權者多會進行抗爭,爭取權力作主人;達賴喇嘛走的就是這條路。只有極少數會自願作奴隸。若生存空間被堵死,無權者大多會自願或被迫當奴隸。十世班禪額爾德尼•確吉堅贊走了這條路。被迫作奴隸的並不是真奴隸,一有條件就會伺機造反;只有自願為奴者才是真奴隸,我曾稱之為內在化奴隸。
   
    中共剝奪達賴喇嘛權力,令他成為無權者,促成他成為一個民主創建和實行者。中共原本目的是控制統治西藏、消滅達賴喇嘛。結果是營造了一個要求獨立的西藏和民主大和尚──達賴喇嘛。這個民主大和尚不僅僅是製造了一個與極權對抗的政治實體,更重要的是他建立了一個強大的民主軟實力部隊;這個部隊現今正在強勢地向極權大陸地區進攻!這是諺語“搬起石頭砸自己的腳”的典範表演(何止砸腳?還砸著頭了)。
   
    以上談了無權者要民主。這裡要進一步談談。“無權者要民主”很容易被誤解為最窮最無權的底層要民主──這裡指的往往是自在式的、沒有組織狀態的底層工農。這雖則說的是事實的一部分,它是民主的基礎和基本力量所在,但是不是全部,起碼不是最窮最無權的底層主導或決定民主,所以說它是誤解。
   
    是誰主導或決定民主?
   
    是有實力有地位而沒有政治權力的階級、階層、群體主導或決定民主。
   
    當工人農民有了全國性工會農會,例如華裡沙的波蘭團結工會時,工農才有地位才有力量,才有實力要求民主,才可能主導或決定民主。政治常識告訴我們:中產階級強大是實現民主最優條件。其理由中產階級有實力、有地位,沒有政治權力;但他們有要求與地們身份地位實力相配匹的政治權力能量,所以他們能起到主導或決定民主的作用。
   
    有人由民主政治常識推導出“中國中產階級壯大了就會出現民主”的結論。這一推論是錯的。
   
    為甚麼錯?
   
    中國中產階級指的是中國的經濟、知識精英。但是,中國現實中的經濟知識精英上層已經有政治權力了──他們在共產黨政治精英主導下組成了政治經濟知識精英統治同盟──中國的經濟精英是靠與權力勾結才發達起來的;中國的知識精英絕大多數是被共產共包養起來,還加上收買。所以,中國的中產階級不但不是民主的動力,還是民主的反動力──民主的阻止者和破壞者。
   
    中國民主動力是基層工農階級、中下層中產階級(中下層政治、經濟、知識精英)、少數保持良知的上層中產階級。這是中國民主特殊困難的主要原因之一。
   
   
   張三一言 20110724 香港
(2011/10/22 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场