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追寻高扬的灵魂之舞——-山田正行、刘燕子夫妇河南之行印象识记

   追寻高扬的灵魂之舞
   
   ——-山田正行、刘燕子夫妇河南之行印象识记
   
   


   
   
   
   
   在河南自然之友小组绿方舟那间小小的办公室里与山田正行、刘燕子夫妇交流,也可以给人一种高扬的灵魂的舞蹈的感受。
   
   
   
   我对于日本的记忆一直处于一种复杂的情绪之中,有祖辈遗留下的对中日战争的记忆,也有对伊豆舞女的美好的形象的记忆;这样的记忆一直让人处于一种矛盾的状态。丑陋与美好,在人的心里的纠结,是难以排遣的情怀。战争如同人类身体上的恶瘤,带给人类的不仅仅是肢体上的伤害,也带给人类精神上的无尽的苦痛。川端康成笔下的伊豆的舞女高扬的人性里美好而轻盈的舞姿,带给人类自信的倩影。这样的轻盈倩影,使得人类在罪恶之余,享受到人类灵魂的底色里还有难以抹去的魅力的美留给还没有给罪恶完全征服的人间。
   
   
   
   山田正行、刘燕子夫妇带给我们的正是这样的感受,在罪与善之间,我们从他们身上看到的只有善和美的结合,那是人类身上美好的所在。
   
   
   
   山田正行和他的同道者在日本筹办的“奥斯维辛和平博物馆”体现了对于人类战争之罪恶的深刻反省和对于人类自身罪恶的不可调和的于现实世界中和精神世界中的抗争。人类对苦难的记忆、人类的狭隘所导致的罪行在博物馆里被以现实的具体形象展现出来;让善于忘却的人们以警醒。人类本身是善于遗忘的,人类历史也是被善于编撰的,遗忘和谎言难道不正是人类的特性吗?在历史的事实的真相面前,有谁在驻足呢?有谁在反省呢?有谁在沉思呢?他们夫妇两人几经周折二十余年,建立奥斯维辛和平博物馆,正是给予那些还敢于沉思、反省、驻足于真相面前的善良本性还没有完全泯灭的人们的进一步提升自己灵魂的机会。
   
   
   
   人类的苦难不仅仅表现在战争的记忆上,也存在于对于历史事实的反思上。他们夫妇两个成全的就是这种记忆和反思。在这个过程中,奥斯维辛集中营所在国家的波兰政府,因山田正行为了和平所作的努力而授予他国家骑士勋章,而作为特立独行的敢于对人类罪恶的反思的 山田正行先生,一直拒绝着来自官方的任何荣誉,从而拒绝领受来自波兰政府这一特别的荣誉。这对于一直在日本本土被边缘化的他们夫妇两人来讲,无疑是需要极大的勇气和信心的。这个也同时显现出来他们夫妇两人的精神维度和高度来,不得不让人敬佩。
   
   
   
   刘燕子是一个柔弱的湖南妹子,轻盈而美丽的她在学术上、诗歌散文、以及译介国内文学作品上颇有建树。翻看她厚重的作品目录,与眼前这位柔弱的轻盈的燕子有诸多不相称的地方。你或许会感慨如此的女子怎么会有这样的精力和耐力做出这样多的事情来?人生短短几十年,享受现代文明所带来的物质主义的纸醉金迷尚且感到人生苦短,而坚韧地投身于反思人类的战争罪行,揭露人类在带给这个世界上的苦难与不幸,以一颗不断忏悔的心态并结合艰苦卓绝的行动抗争来为人类争取一片纯洁的灵魂的寄居空间,就我等拥有沉重的肉身满心俗念的人来讲,真是难以想象到的高贵。
   
   
   
   的确,人生一世能够让自己的灵魂如此地高蹈而美丽,是我们难以想象得到的境界。近代以来,人类的意识一直被来自他者的意识植入的状态下成长,人们逐渐成为并不属于自己的人类意识存在。被植入的意识乃是人类灵魂通往自由的最大的障碍。当年希特勒和日本的军国主义者利用政治手段来愚弄民众进行罪恶的勾当的时代是否仍在重演呢?我认为答案是肯定的。人类的解放还任重道远,什么时候我们人类不再受到来自非个体的集体意识的有组织性的戕害,一直是我们人类难以破解最大的难题。难道我们不曾被来自马克思等人的所谓理论所左右而对人类自身犯下了累累罪恶吗?我们每个人都是人类的成员之一,我们无法排遣的是:在那些罪恶的年代里,真正属于我们人类的独立而正确的意识思维又在哪里呢?正是因为我们的精神和意识总是不能接受到正确的真理意识,总是被他者的思维所左右,所以,我们人类的前进的步履一直是弯曲的甚至是曲折的。而在这样的弯曲和曲折中寻求真理的人类中的某些个体的经验就尤其显得难能可贵,这些人类的个体也更是凤毛麟角。正如二战被关入集中营里受苦受难却还要为这个人类的苦难思索正确的道路的朋霍费尔、索尔仁尼琴等人,乃是人类得以仰首阔步前进的时候所依撑的荣耀所在,否则,奥斯维辛之后,我们人类早已经羞愧难当,连思考的力量也不复存在。
   
   
   
   人类在认识真理的道路上的曲折性,是显而易见的。我们当代教育体系一直在被政治的阴影所影响和笼罩,所以,被植入的意识也一直存在着。当我们从被植入的意识和观念中走出来的时候,才能发现真理的形象乃是那样的美好。拒绝被掩盖的假象,明明白白地活着,乃是当今社会一件最为奢侈的梦想。我们这代人不能仅仅教授下一代的是简单的为了争取有限的物质而谋得的生存技能,而要告诉我们的子孙,我们人类在步入现代文明的过程中,更需要为寻求真理的献身精神,更需要的是为他人的福祉而献身的精神,更需要为人类的苦难去反省的精神;正如山田正行、刘燕子夫妇两人一直在践行着的,我们人类的成长务必是精神高度的成长,必须是涤净灵魂的行动。当我们能够立在谷底的时候,望见高山的雄伟壮丽,可以由衷发出仰止感叹的时候,人类进步的步伐才能更加坚韧与有力。
   
   
   
   2011年8月17日于逸风阁
(2011/10/23 发表)
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