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《共和革命之父孙中山》35.反帝遵儒

   35.反帝遵儒

   孙文自已继续更自由地表达民族情感。他谈论收回领土和主权,承诺当革命完成时,所有满清被割让吞并的领土都应当重审。他提醒年青人,中国人受美国人歧视,提及在上海公园的“华人与狗不得入内”标牌。然而,在1923年10月间他告诉抵制日货的学生们,那是无效的和自贬身份的。为什么一个象中国这样伟大的国家,有占世界四分之一的四亿人口,拥有5000年文明,要宣杨小日本正在欺负她?受到日本压迫就象一个成年人受到一个四,五岁的孙儿的骚扰。他说赢得外界尊重的方式,是恢复国内的秩序。有好的内政,就不会有外国问题。但一个失序混乱的国家,就不会有稳健的外交关系。担忧外国统治或瓜分,是梁启超20年前提出的但毫无根据,孙文痛惜中国已丧失一个伟大国家的风格,他敦促同党优先完成内部革命。

   孙文认为中国的国际威望将随着传统儒家恢复内部秩序后自动赢得。孙文从未怀疑儒学的有效性。然而,他不可避免地得出结论:除了俄国之外,外国列强意图阻止他统一中国。他更加频繁地指出此点。1923年11月16日,在一封给他先前的日本资助者Inukai Ki的信中,详尽阐释了此点,通过Inukai新内阁部长,孙文希望把日本拉上反西方帝国主义的泛亚和苏联结明的统一战线。

   孙文预言,下一场战争不会在白人与黄种人之间,或在欧洲与亚洲人之间,而是在压迫者与被压迫者之间。英国和法国,在欧洲和亚洲均是压迫者,美国要么加盟英法,或持中立,但从来不是受压迫国的朋友;另一方面,俄国是欧洲受压迫国的中心,印度和中国在亚洲的地位相似,俄国是他们唯一的朋友。日本为了准备战争,她的首要责任是帮助中国完成革命。明治维新已成为中国革命之源,中日两国有共同目标--复兴亚洲,有日本帮助,中国可以轻松地摆脱帝国主义的束缚。战后削弱的西方列强,已不能够依他们自已执行其在东亚的帝国主义设想,但他们在中国仍有坚固的经济基础。由于中国革命威胁到此种基础,帝国主义要求日本的协助。日本的错误在于未认清她与中国反对西方帝国主义的共同利益。中国革命是西方列强最害怕的。因为它将立即起示范作用并被跟随:安南,缅甸,尼泊尔,不丹,印度,阿富汉,阿拉柏,马来亚和其他国家的独立,并带来终结欧洲帝国主义的统治和经济侵略的结果。这是不可避免的,因为中国革命实际上是欧洲帝国主义死刑的初步判决。如果日本继续与帝国主义一道反对中国革命,她将无异于自杀。反之,就象英国100年前帮助西班牙,及近期美国帮助巴拿马一样,日本应当帮助中国。

   孙文亦敦促日本与俄国重修旧好。他宣称苏维埃意识形态与儒家的和谐没有区别,由于日本是个尊孔的国家,她应当首先承认苏联。如果日本等待其他强国先行动,他们将会有内部渠道,利用苏联反日本。“俄国拥有世界上最强大的军队”,英国和美国均有比日本强大的海军,他们在夏威夷和新加坡的海军安排目的何在?孙文问道。他警告日本将面对一种无可抵抗的陆海攻击,蒙受与德国同样的命运。

   孙文混合着泛亚情感和列宁主义论点的函,从未得到日本方面的回复。但是他无需俄国向他显示谁是他的敌人。当孙文就关税问题致函Inukai时,将他带至与资本主义列强冲突的边缘。

(2011/10/15 发表)

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