现实中国
藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[辛亥革命的两点启示]
藏人主张
·北京的“新三反”缘何成了“三大难”?
· 為香港喝彩
·中共操纵澳中文媒体和华人
·习氏天下—红色帝国的百年大梦
·经济增长的道理
·和平崛起之疑
·中共统战全球战略实施调查报告
·党富民穷
·如何判断中国脉动?
·西藏人高原基因来自于远古灭绝人类
·我的维吾尔“民族主义”是怎样形成的
· 中共為維護政權開展一場全民反恐戰爭
·偉大的復仇
·美国教授被中共拒绝拒入境
·中國經濟金融危機使人難以入寐
·袁教授谈習近平的反腐狂飈
·性瘾和毒瘾来自脑部相同兴奋点
·纵容腐败
·洗脑机器
·用維護人權反抗中共暴政
·中国转型是意志的对决
·鼓励通婚”-走到末路的“治藏策”
·新老“资本论”的五点相同
·「台灣茉莉花國家正名革命」
·人性的逆淘汰体制
·司法改革時刻需要適任的庭長
· 中共軍隊在腐敗中的變化
·在青海玉树目睹佛教徒的辛勤放生
·中国当局宣布起诉维族教师伊力哈木
·中共面臨的國際局勢及外交策略
·習近平與中共強權的末日宿命狹路相逢
·中共的政治絕症
·習近平的反腐狂飈
·苏格兰公投:统独两派代表举行电视辩论
·藏高原水源地违法开采严重
·为何亚洲人无民主素养?
·向高智晟律师致敬!
· 軍事政變與反腐轉向
·佛的雙眼流出猩紅的血
·西藏命運在生與死的鋒刃上艱難行進
·民國文化復興與人格獨立運動
· 与秋石客先生商榷
·張顯耀案應速移監察與司法調查
·习近平的另外一只手
·中國房地産的泡沫化迫使巨額資金外流
·中国感觉已经不再需要人喜欢
·大陆变局与台湾对策
·評習在紀念鄧集會上的講話
·国会法案限制中共党媒入境
·香港政改關鍵時刻和平占中将见真章
·达赖喇嘛被中共政治绑架
·香港面临被吞并的危险
·《七萬言書》於中秋節後上市
·中共面對香港和烏克蘭以及IS的局势
·人道主义对政治转型的力量
·致藏族同胞
·台湾学者评《七万言书》
·中國經濟會硬著陸嗎?
·一藏族学生在甘南自焚身亡
·拘捕鐵流是中共垂死前的爭扎
·欧美媒体关注香港抗议和警民对峙
·香港发生了什么事?
·袁紅冰將組團前往香港支持占中
·兩岸三地聲援占中網絡組聲明二
·中共面臨對香港新疆和軍隊失控的局面
·为何雨伞革命与大陆无缘?
·达赖喇嘛关于转世的公开声明
·《文化與命運─袁紅冰流亡文選》將於十月初出版
·“一国两制”接近终结
·致英雄伊力哈木
·香港的不屈与自豪
· 香港佔中運動最新發展
·印巴活动人士分享诺贝尔和平奖
·香港人占中成功还是失败?
·中国地区治理危机的起源
·港府占中陷入僵持学生敦促升级行动
·創建台灣共和國全島巡迴演講
·中國民眾應該怎樣來看香港民眾的「佔中」
·香港佔中升級為不合作運動
·藏人与港人分享抗争经验
·五毛是中共“文治”的一面镜子
·香港佔中挑戰中共蹩腳的法治思維
·香港和經濟是中共二個心頭之患
·中国“依法治国”的奥妙
·從「年紀最小的政治犯」談起
·評中共四中全會
·青海最大煤田蚕食黄河支流水源地
·若警港抗清場93%人再佔領
·北京曾多次反對港英政府引入選舉
·习近平原来是金正恩
·雨傘運動 Open Source
·中国为何不发行千元大钞?
·中共《反间谍法》 瞄准国外敌对势力
·中共必死無疑
·习近平为何不批准达赖喇嘛当年入党申请?
·香港,你是自由中国的第一站
·青海省推动新政治运动
·「北京人權」模式挑戰普世價值
·新古田會議反軍隊國家化防軍事政變
·致争真普选香港人的一份信
·中国版马歇尔计划述评(1)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
辛亥革命的两点启示

   辛亥革命的两点启示
   
   曹长青
   
   2011-10-06 Radio Free Asia


   
   在辛亥革命百年之际,起码有两个问题非常值得探讨:
   
   第一是怎样看待这场革命。现在有不少中国知识精英认为,这场革命错了;他们认为如果像当年的康有为、梁启超那样主张保留皇朝体制,渐进改革,就不会发生后来的共产革命,导致中国的长期专制。
   
   第二是如何看待国共两党在辛亥革命后中国仍然专制的责任问题。因为全世界都走向了民主,只有中国这一个大国仍然是独裁统治,这是一个令所有中国人痛苦和羞耻的事实。
   
   我们先来看第一个问题,辛亥革命错了吗?我的结论是,根本没有错。辛亥革命不仅是正确的,而且是必然的。
   
   一些中国知识人所以惧怕革命,因为中国的共产革命带来的是流血,是长期的专制。所以一朝被蛇咬,十年怕井绳,谈到革命,就如同谈虎色变,非常恐惧。
   
   但是,“革命”本身不是导致专制的因素;在什么理论指导下的革命,才决定会建立什么制度。像美国当年的独立战争,完全是暴力革命,但结果却是建立了全世界最稳固、最完善的宪政体制。英国的光荣革命,也是有流血的,结果是建立了英国的君主立宪,最后走向了成熟的民主制度。
   
   在中国,当年所以发生辛亥革命,是清王朝的腐败专制导致的必然结果,而且清王朝到了晚期,几乎是奄奄一息,辛亥革命可能是全世界所有革命中代价最小的一种。武昌起义打响推翻清王朝的第一枪,各个省就群起相应,一下子清朝就土崩瓦解、结束了,根本就没有大流血。所以有历史学家甚至说,从严格意义上说,清王朝是自己解体了,消融了。在这种情况和背景下,再来批评和否定辛亥革命,既违背历史真实,也没有实际意义。
   
   辛亥革命所以应该肯定,因为它标志着结束了长达两千多年的中国皇帝制度,中国开始迈向了民国,迈向了现代国家的道路,它具有划时代的意义。
   
   第二个问题,那么结束了清王朝一百年了,中国为什么还没有成为民主国家,为什么仍然是专制?甚至比清王朝时期更独裁,更专制,更黑暗。
   
   这跟辛亥革命后,中国知识精英的理论指导思想有直接的关系。国共两党都是辛亥革命之后诞生的,都是由中国知识精英组成和主导的。国共两党虽然对立了近一百年,但这两个党的基本理论和思路却是大同小异,都是主张一个领袖,一个主义,一个声音,都是列宁式的政党;都是以获得政权,然后自己长期统治作为目标的。根本就没有真正的宪政民主根基,更没有把“保护个人权利”当做是建立新政府的根本目的;这个意识甚至都没有在中国知识分子中萌芽。国共两党的知识分子都在“国家、民族强大”的热血中沸腾。
   
   共产党掌权后,就绝不放权,在理论上就决定永远由它独裁,“无产阶级专政”成为赤裸裸、理直气壮的口号。这种宣传六十年下来,“没有共产党的领导就会天下大乱”的概念,已经成为深入到绝大多数中国人、尤其中国知识分子的血液里的东西。直到今天,绝大多数知识分子仍寄望独裁党内自身的改革,这已经不是中国人的悲哀,而是中国人的耻辱。
   
   而国民党呢,当年提出了军政,训政,宪政三阶段,就是先军人统治,然后过渡到强人政治,最后才还政于民,实现宪政民主。但是蒋介石拿到权力,就一直是强人统治,直到死,都不还政于民。所以所谓三阶段,从根本上来说,仍是独裁的借口而已。
   
   但虽然如此,国民党毕竟还不敢公开直接地说“就要独裁”,起码还宣称迟早要还政于民的,所以在道理上,它还是认同民主价值的。这点就跟共产党的理直气壮的专制有所不同。这也是为什么最后国民党被迫在台湾接受民主选举的原因之一。
   
   所以总结辛亥革命的经验和教训,这两条应该是清晰明确的:首先,结束清王朝的这场革命是对的,是有划时代意义的。第二,革命之后,中国的知识精英,缺乏以保护个人权利为核心价值的思维,以及在此思维之上的系统理论。知识分子的错误和缺陷,导致中国没有走向真正的共和、真正的宪政民主的道路。中国在辛亥革命一百年之后,还是一个专制的国家,根本责任在知识分子从理论上就从未到位过。
   
   所以,今天纪念辛亥革命,更要高声强调两点,第一是要像结束清王朝那样,结束共产党王朝的专制统治;第二在结束独裁统治之后,要使“保护个人权利”原则成为建立新政权的理论核心,而绝不再走以“国家、民族”强大为目标、用“人民”的名义牺牲“人”这种错误的方向。
   
   
   
   
   Copyright © 1998-2011 Radio Free Asia. All rights reserved.
(2011/10/07 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场