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陈泱潮文集
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·陳泱潮談昨天開始的北京首屆政治學圆桌峰会的緊迫任務
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▲政治救世卷
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
·牟传珩79民运回忆录中的陈泱潮(陈尔晋)
·刘山青79民主运动回忆录文摘:鮮明的印象
·陈尔晋和他的《特权论》/胡平
·ZT:陈尔晋的《特权论》和「九号文件」
●网络民主墙时代对《特权论》的部分评述和介绍
·郭国汀:大器晚成——《陈泱潮文集选读》序
·张伟国:奇士奇书---陈泱潮和他的《特权论》
·ZT郭国汀:论公推中国民运政治领袖的必要性
·ZT;陈泱潮先生在当代中国思想史上的地位
·烈雷:从良心救国到智慧救国——诚挚推荐陈泱潮先生著作兼论立宪精神
·共产极权专制暴政的典型特征——郭国汀二评陈泱潮的《特权论》
·论共产极权专制政权的本质—— 郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
·何谓“无产阶级专政”——郭国汀四评《特权论》
·论初级无产阶级专政 /郭国汀五评《特权论》
·陈泱潮论改良主义/郭国汀六评《特权论》
·极权专制暴政的根源/郭国汀七评《特权论》
·论高级无产阶级专政 / 郭国汀九评《特权论》
·陈泱潮论马克思主义的无产阶级专政 /郭国汀十评《特权论》
·中国何往?——政治思想论战书 /郭国汀11评陈泱潮文章
·郭国汀12评陈泱潮文章:一篇值得推介的法治论文杰作
·陈泱潮妙评邓小平的“瞎猫屠夫理论”郭国汀14评陈泱潮文章
·陈泱潮精评毛泽东/郭国汀15评陈泱潮文章
·论共产党官僚垄断特权阶级/郭国汀16评陈泱潮文章
·共产党官员为什么普遍腐化堕落?/郭国汀17评陈泱潮文章
·“三个代表”是个什么玩意?/ 郭国汀18评陈泱潮文章
·对抗性的社会基本矛盾/郭国汀19评陈泱潮文章
·为何中共官员多具有奴隶主和奴仆的双重人格?/郭国汀20评陈泱潮文章
·共产专制特权等级制/郭国汀21评陈泱潮文章
· 人民“公仆”是如何变成骑在人民头上作威作福的老爷的?/郭国汀22评陈泱潮文章
·灵本主义是重建中国道德文化的基石
·曾节明/平安夜圣诞献礼: 民运老兵心年轻——推介陈泱潮和他的“天药”网
·ZT:难能可贵的大智慧大方略
·天才论/郭国汀八评《特权论》
·ZT:陈尔晋的《特权论》是最自觉最明晰的表述
·雨夜重温《特权论》,方悟王有才转变的原因/曾節明
·《特权论》问世四十年,蕴含“六四”和“革命”两大预见
●2011- 2012重要指导文论
·替天行道救世救心2012年元旦献词
·陈泱潮就“乌坎转机”致习近平
·陈泱潮就【烏坎事件】致函胡、温、习近平、汪洋(附视频)
·圣诞节祝福暨平安夜礼物:要学会动态观察事物的方法
·中华合众国筹备委员会严正声明
·陈泱潮在纽约辛亥百年大型座谈会上的书面发言
·CDZCYC191-202:“开万世太平”的伟业与机遇
·@CDZCYC:谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·CDZCYC 176-182:反对派应端正思想路线
·陈泱潮推特70-72对陈炳德率中共军事代表团访美的评论
·陈泱潮推特94-101——有感于“驱逐马列”
·论中国民族问题
·陈泱潮推特48-53寄语全藏代表大会(上)
·陈泱潮推特54-68寄语全藏代表大会(下)
·正直的阿拉伯人狠抽胡锦涛共产党垄断新闻狂搞舆论欺骗的耳光
·浪淘沙:茉莉花革命
·关于团结在中华合众国筹备委员会旗帜之下的两个重要文件
·简论现实中美关系的本质及其改善之道
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8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点

从《推背图》看辛亥革命:谁是真正的窃国大盗之九


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2011-10-19/辛亥百年十月初一发表

   
   
     周易象辞分大、小象辞。大象辞,是说明卦象的文句;小象辞是说明爻辞的文句。这里指的是说明益卦的大象辞。
   
     益卦【象辞】如下:
   
    “象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。”
   
    这里“象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改”,预言的就是蒋经国面对风雷动,浩浩荡荡的世界民主大潮,经过风雷激荡的思想斗争,“见善则迁”,顺应了世界民主潮流,“有过则改”,决心抛弃和改变“党国体制、一党专制、领袖独裁、军队党有、一个政党、一个领袖、一个主义……”这一套斯大林模式,取消戒严令,开放报禁,开放党禁……还政于民,在台湾成功地施行和实现了民主化和平转型。
   
     造就蒋经国在台湾成功地施行和实现了民主化和平转型的原因,关键在于一是见善,二是知过,三是能改过。
   
    具体讲,一,蒋经国本人有在苏联斯大林模式反人道极权专制社会基层生活过的亲身体验,对斯大林模式党天下、领袖独裁、军队是党卫军……等等罪孽,深有了解;
   
    二,迫于中共取代中华民国进入联合国担任了联合国常任理事国所带来的对国民党台湾的国际形势的巨大压力;
   
    三是迫于中共对台湾从未间断的颠覆活动以及台湾《美丽岛》杂志以及江南命案等等事端的压力,知道台湾不变不行,不顺应民主化历史潮流不行;
   
    四是从中共在大陆的一系列专制独裁暴政中,看到了只有民主变革才可能动摇中共专制独裁统治,保卫台湾中华民国的安全,进而可以以民主统一中国;
   
    五是蒋经国看到了《特权论》这一深刻剖析和抨击斯大林模式罪孽和指明民主潮流是不可阻挡的历史必然性的理论著述(79年台湾电台曾经对大陆广播过《特权论》(又名《论无产阶级民主革命》下同),台湾报章杂志亦对《特权论》多有评述如题目为《民主墙上的奇葩》等等)。蒋经国正是因为有了在苏联斯大林模式社会基层生活过的刻骨铭心的亲身体验,才能深刻理解和决心接受《特权论》的思想理论必须进行民主革命建立民主制度的主张。于1984年启动了台湾民主化和平转型……
   
    所以,蒋经国先生才真正是还原辛亥革命中华民国共和原则和理念的“君子以见善则迁,有过则改”的伟大人物!台湾民主化,是蒋经国先生对中国社会的重大贡献,而根本不是致死还在念念不忘“以俄为师”,还在不忘致书斯大林苏联同志的孙中山!
   
    孙中山遗嘱所谓的“革命尚未成功,同志尚需努力”的“革命”,到底是什么性质的革命?是建立三权分立民主共和政体的民主革命,还是通过北伐战争,建立斯大林模式党国体制背叛辛亥革命共和理念和原则、颠覆三权分立民主共和政体制度的反革命?事实摆在那里,读者明鉴。
   
    至于爻辞之解读,因为已经越出了本文的主题,所以在此就不用多讲了。
   
    9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
   
    (待续)
(2011/10/31 发表)
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