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陈泱潮文集
·中共与美国的不共戴天在于根本价值观的严重对立!
·军政党公务员受未来民主中国依重的条件
·对梁光烈刘亚洲等有眼光的军队将领的希望
●劝导胡锦涛转变观念书
·体制内有无建立民主同盟的可能?
·胡锦涛面临上天入地的选择
·坚持专制独裁,无异于选择自杀
·中共抗拒民主潮流势必灭亡
·爆炸声不断响彻在党政部门的启示:赶紧改弦易辙吧!
·使古老中国永远获得青春活力的革命
·应当尽人事而从天命
·胡锦涛转变观念第一要
·新闻界的可喜现象和政法系统彻底腐烂的确凿证据
·世间事往往不是办不到,而是想不到
·胡锦涛应珍惜历史机遇
·胡锦涛须深思:天予不取获罪于天
·如何和平转型?
·当前中国民主化和平转型与维稳发展的不二法门
·中共莫要“晴干不肯去,只待雨淋头”
·跟共产党走与领共产党走,在本质上有原则区别
·中国未来上、中、下三个前途
·要全方位立体地推动中国民主革命!
·当代中共国民主革命的本质定义
·历史和现实都证明了中共有可变性
·反对促进中共和平变革的努力是愚蠢的
·当下就打倒中共好,还是引导中共从良好?
·民主化和平转型是上策
·谁说佛不善,谁不欢迎佛?
·中共国天翻地覆巨变在即
·官逼民反,民心思变,从良莫迟延
·《特权论》作者陈尔晋劝导胡锦涛率中共从良书
●谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·以唱红闹戏抗拒民主化潮流是徒劳的
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·中共要避免成为革命对象,只有主动变
·李继耐唯上唯利唯官,丧心病狂兜售军队私有化毒药
·军队党有化的反动性和对国家的危害
·所谓“坚持党对军队的绝对领导”是十足的违宪言行
·中国人民有权依法起诉军贼民敌李继耐!
·为什么要向国际法庭起诉共军总政治部主任
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅲ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
·党军就是匪军:中共两次对中国的全面大抢劫依仗的就是党指挥枪
·千万不要为表面上的经济繁荣所迷惑!
·一切坚持军队党有化土匪化的人都是人民公敌
·呼吁欧美国家疏离坚持中国军队党有化土匪化的人
·反对军队国家化罪恶滔天
·呼吁全军将士以《军方研讨会文》为指南,积极成就军队国家化
·中国民主化和平转型的希望在中国军人身上
·当今中共确如温家宝所说:不搞政改只有死路一条
·共军“人民军队”的性质已经发生了根本性变化
·军队国家化是历史赋予中国军人的神圣使命
·坚持党指挥枪是中国百病祸殃
·军人的觉醒是促进中国民主化的最重要因素
●万万不可搞什么“小军委”“大战略区”
·推动民主化改革,严防军阀割据战乱(1)
·2.历史也必将证明吾今日预言的准确性
·3. 当前中国社会的客观现实:横遭二度抢劫,民心社会危如累卵
·4.和平时期沿用军区设置本已荒谬
·5.现在搞东、西、南、北、中战略区,更是荒谬绝伦
·6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇
·7.中共国四分五裂的魔咒
·8.尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
· 9.陈尔晋(陈泱潮)一生致力于救世救心三件大事
·希望之声电台广播陳泱潮:陳水扁案是給中共貪官的警告
·10.中共获得永生之路抑或是遭逢短命之途的分野点
·11、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸
·12、结束语
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要一
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要二
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要三
·致中共17届4中全会公开信(全文)
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▲宗教救心卷
●中国宗教简介
·中国的宗教信仰简介(上)
·金鸡三唱
·佛说佛教信仰对象“如来”乃是 上帝,不能搞偶像崇拜(7图)
·《金鸡三唱》有关《奥义之塔 法门寺地宫传奇》的言说
▲圣灵福音
·圣灵福音目录.1
·圣灵福音概说.2
·圣灵福音快镰刀.3
·圣灵福音新开端.4
·圣灵福音锁钥.5
·圣灵福音6·所罗门王转世
·圣灵福音大卫王转世.7
·圣灵福音确认.8
·圣灵福音谁受圣膏.9
·圣灵福音. 转世证据.10
·圣灵福音 再确认.11
·灵福音末期与“人子”.12
·圣灵福音又再确认.13
·圣灵福音感而应.14
·圣灵福音15·新道路
●应许的显示
·《天药》跋--对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·似乎是戴着光冕的发言人……
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辛亥百年论末世中共国民主革命

陈泱潮(陈尔晋)
   
   2011-2-7/辛卯元宵节献辞
   
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目录


   
   
   ·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
   
   ·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
   ·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
   ·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
   ·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
   ·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
   ·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
   ·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
   ·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
   ·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
   ·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
   ·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
   ·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
   ·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
   ·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
   ·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
   ·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
   ·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
   ·18.导致中共分崩离析的其他原因
   ·19.反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
   ·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
   ·21. 能够整合并成就反对派力量组织化的最佳形式
   
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辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论


   
   
     所周知,今日中共国只搞经改不搞政改,恰如清朝末年往事重演。
   
     观今宜见古,无古不成今。因此,要明白今日中共国民主革命成功的要素,首先就必须搞清楚:到底是谁、是什么力量,结束了清王朝帝制,建立了中华民国?
   
     长期以来,国共两党都从维护其专制独裁统治“合法性”“正统性”的需要出发,给中国人灌输了一个似是而非但却是有违历史真相、误导中国人民的答案:是“国父”孙中山,是自下而上体制外民众的革命力量,结束了清王朝帝制,建立了中华民国。
   
     今天在辛亥百年中国大陆亟待民主化转型/变革之际,《特权论》作者有责任明确指出:结束清王朝帝制、建立了中华民国的,根本不是哪个人,也根本不是什么单方面的力量,而是当时三股政治力量合力的结果:
   
     一是以孙中山、黄兴、宋教仁等人为首的同盟会和以蔡元培、陶成章、徐锡麟、秋瑾等为核心的诸多【体制外民间组织革命力量】和以康有为、梁启超以及戊戌六君子等为代表的立宪派,互为表里,先期共同起了推动作用;
   
     二是袁世凯为代表的清王朝【体制内改革实力派力量】,在巨变到来的决定性时刻,起了关键性作用;
   
     三是隆裕太后为代表的清王朝终于顺应民意顺应历史潮流的【权力核心决策集团明智力量】,在大势所趋的最后关头,起了避免改朝换代大流血大战乱的和平转型作用。
   
     今天若继续按照【国共两党隐性帝制专制独裁党文化】,把结束清王朝帝制建立中华民国的贡献,完全归之于孙中山反满革命,不仅是不公允的,而且非常不利于正确总结历史经验教训,非常不利于当前制定正确的全方位的中共国民主革命致胜策略。势必导致【极端化思维唯我独革排他力】和【片面迷信体制外暴力革命盲动症】的发作,看不到中共国超级专制独裁所特别具有的顽固性狡诈性,看不到中国民众接受数千年儒家文化和百年来国共两党愚民政策奴化教育所形成的种种弱点(例如中国人普遍奉行“各人自扫门前雪休管他人瓦上霜”自私苟活一盘散沙等等),看不到在今非昔比高科技手段统治下发动体制外暴力革命的艰难,看不清中共统治集团的裂变和争斗是决定全国性民众走上街头的必备条件,往往错误地将先期推动作用,夸大成决定性作用,而且是唯一的决定性作用,不仅忽视了争取体制内和统治阶级决策集团的转变工作,而且有意无意地打击和排斥争取体制内和统治阶级决策集团转变的工作,十分不利于民主化和平转型的各种努力,往往极端化绝对化地将中共统治集团当成和打成铁板一块,十分不利于催化、促成、动员和呼召中共体制内改革派的形成和壮大,十分不利于争取从中共专制独裁统治集团顽固势力中转变出明智派,从而十分不利于中国民主化的和平转型,十分不利于维护中国民主化后整个社会的稳定和重建。
   
     没有中共国的袁世凯、隆裕太后和蒋经国的出现和参与,中共国民主革命只有经过漫长的忍耐与等待,最终在血雨腥风而且是长期的血雨腥风中反反复复折腾。
   
     在中国这样一个数千年深陷于“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈,如此复杂的人口大国、领土大国,没有中共国的袁世凯、隆裕太后和蒋经国的出现和参与,必然会造成裂土分疆之势、必然要经历一个比共产党专制暴政更为黑暗的混乱时期。
   
    正视结束清王朝建立中华民国是由三股政治力量合力成就的历史真相,在下功夫花大力气致力于唤醒民众投身推动中国民主革命的同时,克服自欺欺人的【片面迷信体制外暴力革命极端化盲动症】,自觉努力规避比共产党专制暴政更为黑暗的混乱时期,争取朝野政治力量的合作共赢,推进中国民主化和平转型,是今日中国民主化道路的最优方案,是真正公心至上对国家民族具有高度责任感和政治大智慧的杰出人士的神圣使命——即使今天的中国人看不清这一点,后世的中国人必将能够看清这一点,高度肯定这一点。
   
     在当今互联网即时通讯全球化时代,给人们提供了自由表达思想的广阔空间,是名副其实“有理走遍天下,无理寸步难行”的时代。正确的思想理论完全具有影响天下、引导天下、造就大势、执大势牛耳的力量。现代科学技术手段网络民主墙,可以立体地做促进当今中共国三股政治力量合力的工作。
   
     在加大先期推动力工作努力唤醒民众觉悟为人权、为自由、为民主、为平等……而奋起抗争的同时,要自觉克服【唯我独革极端化排他力】,不失时机地开展全方位促进民主化的工作。
   
     纪念辛亥百年,正确认识和吸取辛亥百年来的政治经验教训,正确反思和总结辛亥百年来革命的成败得失,是所有中国知识分子和青年的责任和义务。
   
     在此本次人类文明末世、地球生态环境正面临毁灭之际,在伊斯兰世界新一波茉莉花民主革命之后,全世界的目光将聚焦于中共国的大变革。
   
     江山代有才人出,各领风骚有定数。刻舟求剑与愿违,乾坤再造走新路——不确立因时制宜的正确的旗帜、正确的思想、正确的理论、正确的纲领、正确的策略、正确的信仰,就没有中共国民主革命的和平转型,就没有中共国尽快适时实现民主化变革的胜利。
   
     让人权、自由、民主、法治、共和、平等、尊严、智慧、道德、理想、信仰之光——【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】,早日照耀到中国广袤的大地上!早日照耀进所有中国人的心田!早日向全人类成功传达末世得救的伟大福音!
   
    (《陈泱潮辛亥百年论中共国民主革命成功诸要素》全文将从辛卯年元宵节在陈泱潮文集 http://boxun.com/hero/chenyc/ 连载,敬请关注、转载、传播。谢谢!)
   
   1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义

   
    谚云:“前车之覆,后车之鉴”,“观今宜见古,无古不成今”。
   
     也正如同我们希望别人和后人能够公允地看待和评价我们一样,我们也要公允地看待和评价别人和前人。
   
     能否公允地看待和评价前人,是一个能不能正视和正确总结历史经验教训的问题。
   
     正确看待和评价历史人物,目的是要正确借鉴历史的经验教训。
   
      特别在当前即将迎来中国民主革命高潮的时候,中国民主革命队伍更是急需端正思想政治路线和方向。
   
      因此,当前更加需要正确认识和总结清末终结清王朝建立中华民国的经验教训。
   
   2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急

   
    首先希望注意到:我不是全盘否定孙中山,也不是全盘肯定清王朝。
   
    孙中山在上书李鸿章建议推行改革和进谏不行转而进行反满革命,并且以百折不挠的精神终致反满革命形成风潮,在终结清王朝统治,建立中华民国的过程中,所起到的推动作用,应当予以充分肯定。
   
    但是,今天必须:
   
    一要看到,孙中山的反满革命,本质上是种族革命而非民主革命;
   
    二要看到孙中山不顾大局,只为自己掌权而迷信暴力轻启战端进行所谓“二次革命”,实际上是革中华民国的命,是分裂中华民国、搞地方割据,首开无视法治先河,公然背叛和颠覆辛亥革命成果的枭雄黑道行为;
   
    三要看到孙中山投靠苏俄,主张“以俄为师”,引进斯大林模式,以及变民主共和三权分立体制为党国体制,大搞领袖崇拜、党魁专制独裁,运用黑社会手段于国家政治等等罪错;
   
    四尤其要看到孙中山由以上言行必然逻辑地形成“为达目的不择手段的枭雄黑道”,孙中山实实在在是中国百年枭雄黑道鼻祖;
   
    五,无视孙中山枭雄黑道百年来对中国朝野政治人物的恶劣影响,无视孙中山枭雄黑道百年来对中国政治道德严重的败坏作用,就不能够正确理解当代中共国民主革命的两大任务——一革除斯大林模式党国体制,二重建政治道德,以此作为挽救中国社会重振中国社会道德的枢纽……
   
    这些都是今天投身中国民主革命的人们应当慎思明辨之处,应当认真总结的经验教训,应当深切引以为戒的地方。
   
    正如同【无神论是中共党文化的核心】一样,神化孙中山也是【国共两党隐性帝制专制独裁党文化】的重要组成部分。
   
    我们今日要取得民主革命的全面胜利,就不能陷在【国共两党隐性帝制专制独裁党文化】的泥淖里,继续误导国人,自误误人。
   
   3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽

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