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·陈破空:维基解密扯下中南海惊天黑幕
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·诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩·亚格兰的演讲词
·8.4.5.儒家文化本质上是无神论专制文化,已经不合时宜
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·9.只有【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
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·12.【弥勒皆大欢喜学说】所证明的【上帝本体实存】对净化人心的重要作用
·13.【弥勒皆大欢喜学说】所倡导的【灵本主义】对匡扶世风的重要作用
·14.【弥勒-指导灵】对中共决策者顽固反对普世价值政改的严肃警告
·答关于“中国不需要什么国师”之说
·二答关于“中国不需要什么国师”之说
●本·拉登之死
·中共专制独裁救星本·拉登已死
·本·拉登之死的意义
·ZT我们是上帝庇护的国度
·小布什功追里根总统
·任雯颐 “怎样处理本-拉登的遗体说明美国是个什么样的国家”
·李天笑:本‧拉登毙命 中共心事几人能解
·ZT奥巴马收看拉登击毙过程 这张照片说明了什么
●李光耀亞洲價值觀批判
· 1、爲李光耀之死而嘆息且自責
·天意流布于互聯網:ZT紫薇聖人將在2015年前出世!!
·2、習近平必須堅決打破新加坡迷信
·3、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化
·4、再次提請習近平一定要三思!
·5、李光耀亞洲價值觀無異於說亞洲黃種人劣等論
·李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅
·6、李光耀亞洲價值觀的邪惡本
·7、亞洲民主國家成功的例證是對李光耀亞洲價值觀的否定
·8、中共專制獨裁教父李光耀是中國人民的災星
·9、李光耀教唆中共如何在法制的名義下厶と藱
·10、李光耀未能在新加坡實行光榮革命的重要原因
·對李光耀亞洲價值觀的批判
●金正恩
·金正恩完全有可能短命被暗杀(图)
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▲視野與關注卷
●反对派应端正思想路线
·新唐人電視臺可否就孫中山問題組織一場電視辯論?
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·唯我独革类与五不搞胡说集团居然高度一致
·谁的声音对党政军观念的转变更有影响力?
·未来中国覆巢之下岂有完卵?
·民间应当理直气壮公开声援和支持温家宝疾呼政改
·反对派不应和五不搞胡说集团异曲同工一致打击温家宝疾呼政改
·人人自我为中心的无神论党文化是中国民主化的大敌
·“要民主最力的普世个体自由主义核心”批判
·西欧:马克思主义本土化的成功范例
●事情正在起变化
·民心已变,做党心虚——兼谈江僵后对胡锦涛先生看法的相应调整
·《民心已变,做党心虚》一文非求胡也——兼与友人言志书
·中共16大已经形成邓规江随军委主席终身制
·江泽民未死而报丧,是中共高层权力斗争的表现
·ZT温家宝:未来中国的走向
·中共体制人亡政息是必然
·隐性帝制绝对权威难以长期为继
·江泽民坐失开创宪政民主千秋伟业的大好良机
·中共垮台后中国必分裂大乱的原因及救治方略
·江泽民的罪孽
·胡锦涛要吸取江泽民的教训:天予不取获罪于天
·观念和事情正在起变化
·看韩寒文章有感:年轻一代渴望变革
·民主春风二度解冻专制中国——骆家辉效应(2图)
·习近平关注网络,重视重量级异见领袖文章
·中国若有宪政民主制度,试看天下谁能敌?
·温家宝发难挑战中共一党专制/石涛
·温家宝:国之命,在人心(一图)
·ZT姜维平:薄熙来要发动军事政变?(图)
·ZT各界急切寻求政治出路
·这些令人震惊的数字不能不令人得出这样的结论
·TPP向中共敲响了警钟
·ZT中共广东省委书记汪洋高调谈改革
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ZT袁世凯是辛亥革命的第一功臣

   
   2011-10-11 23:39:20
   
   最近一段时间,大中华地区两岸三地:北京、台北、香港,甚至海外的欧美各地,都在用不同的方式去,纪念发生在1911年10月10日之后的中国辛亥革命;北京和台北的国共两党政府,除了纪念那场影响中国一百年历史的起义和革命之外,更多的是比赛磕头,叩拜革命太祖---孙中山,以此竞争自己是革命的真正的孝子贤孙。其实,辛亥之后百年,中国发生的各种内战、外战,以及极其惨烈的文化大革命,责任都逃不过争拜祖宗的国共两党,和其党父孙中山。
   


   不过,两岸三地的香港,则继承了英式的言论自由,从批判辛亥革命孙中山,到崇拜辛亥革命孙中山,各种言论都有;在最近的百年辛亥的纪念活动中,关注中国历史和现状的凤凰在线搞了一个非常有趣的历史纪念《穿越报》,用模仿和趣味的方式,回顾发生在100年的那段历史,尤其是没有国共两党涂抹的真实历史。在《1907年 “三无”同盟会从成立到实质解体全过程》一文中,作者用当年同盟会的老会员冯自由描述了同盟会总理孙文的劣行举止:(www.creaders.net专稿)
   
   “逸仙(孙先生字)在会上行主席身份,而会下却对内田(日本侵华组织黑龙会首领---万维记者注)等行帮会之礼节,跪接跪送,修武(董)、家彦(邓)、锡麟(徐)等颇鄙之”——冯自由《革命逸史》

孙中山对于日本人的卑躬屈膝,确实影响了蒋介石对于日本侵略中国早期的应敌态度;孙文在野多年对于日本人承诺的“满蒙任取之”,使中国14年(自1931年到1945年)的抗战,被官称为8年(1937-1945)。而国共两党前后上台之后对于官方中国历史的定位方式,到现在都展现其可悲与可恨之处。(www.creaders.net专稿)


武昌起义之后的辛亥革命能够取得成功,取决了许许多多人的共同努力,既有武昌首义新军官兵的英勇无畏,也有立宪派在各省的呼号相应,更少不了重新被启用的朝廷重臣、北洋新军首领的袁世凯的长袖善舞、老谋深算,前线灭火革命党、后廷说服清王庭,让武昌起义的成果,最终转化为辛亥革命成功、皇权专制在中国的和平结束。


没有袁世凯的软硬兼施、外压内调,武昌起义最终也不过一场局部兵变,北洋大军炮火下的一堆炮灰;当然也没有隆裕太后和末代皇帝“清帝逊位”的和平。

   
   当然,被孙中山尊称为“中国的华盛顿”的袁世凯,百年之后,被国共两党早就抹黑成“窃国大盗”,又怎会成为这群孙中山革命党儿子纪念辛亥革命的纪念对象?(www.creaders.net专稿)
   
   历史真实的武昌起义、辛亥革命成功,唯独跟国共两党的国父、革命先行者孙文关系不大,这种在海外餐馆端盘子、星夜回国摘果子的革命家,依靠着投靠日本和苏联,进而在中国夺取政权、泥捏历史的革命行为,才是中国辛亥百年最该汲取的历史教训:窃国者侯、窃国者造历史的共和丑陋,比之于封建帝制,更加丑陋。
   
   发轫于1911年10月10日的武昌起义,直至2月14日清帝逊位,波澜壮阔的辛亥革命,最大的功臣,非袁世凯莫属,当国共不再统治中国、当中国走向言论自由之后,袁世凯对于辛亥革命的贡献,终将会被清洗干净、再归历史真相。至于之后孙中山二次暴力革命、背叛共和,并引发之后袁世凯重新称帝的丑陋中国历史,则是孙、袁两位国贼背叛共和和民主,带给中国的灾难,1911后中国权力真空后的悲惨历史,也正是辛亥革命的代价,当然这是另外的议题了。(www.creaders.net专稿)
(2011/10/15 发表)
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