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陈泱潮文集
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·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉[email protected]
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
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14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!

  指导灵辛亥百年论中国问题之十五


   
    从1912年1月26日段祺瑞联名北洋集团46名高级将领,发出致内阁代奏电,要求清廷“宣示中外,立定共和政体”,并提出“召集国会,组织共和政府”,以迫使清帝退位来看,从袁世凯称帝遭到全国人民的强烈反对不得不终止来看,建立民主共和政体国家的理念和原则,在辛亥革命之际是明确的。这是自康梁公车上书开展维新变法洋务运动以来,中国社会当时已经形成的进步思潮。

可是,为什么辛亥革命民主共和的理念和原则,在南京国民政府以后的中华民国却不见了呢?为什么民主共和体制变成了党国体制?

   

    大量史料说明,袁世凯称帝,欲效法英日建立君主立宪制,事实上没有能够颠覆辛亥革命建立民主共和政体国家的理念和原则,辛亥革命的成果未被毁灭。他只做了83天洪宪皇帝,便在全国人民的声讨和自己内心“后悔不已,鬱鬱而死”(引语见苹果日报文《袁世凯孙子要给历史翻案:日本资料显示 卖国的是孙中山》袁世凯嫡孙语)了。
   
    但是,袁世凯称帝之举,也暴露了当初袁世凯逼迫清帝退位,骨子里是皇帝要由我来做,君主立宪要由我来立。可惜正是因了这一点私心,天不由跳蚤长大,尽管当时确实有一些精英人士看到中国国情民性传统文化最宜实行英日式君主立宪制,的确是真心诚意支持袁世凯称帝实行君主立宪国体制度,但是,在推翻帝制建立共和政体已经深入人心的情况下,袁世凯妄自称帝,是在错误的时间做了背时的事,袁世凯不能不又转回做总统。
   
    后来接着出现的张勋拥戴退位清帝溥仪复辟的闹剧,也在全国人民的反对和段祺瑞讨逆军的讨伐下,仅仅12天就结束了。中华民国共和政体未能动摇。

然而,袁世凯张勋没有做到的事,却在孙中山手里以“中国革命必以俄为师”的名义和超独裁的【隐性帝制】方式做到了:孙中山事实上是成功背叛和颠覆了辛亥革命民主共和理念和原则的枭雄黑道!

   
    请看以下铁的事实:

民主共和本质上就是要保证一切政争要在民主共和的国体制度下,通过国会辩论表决、通过光明正大的民主竞选来解决,而不再诉诸战争,不允许以非法手段来夺取政权。可是孙中山却在中华民国成立后,一再以“革命“的名义发动战争,对抗已经正在实行和完善着民主共和的中华民国政府(史料证明北洋政府是中国历史上最好的政府。请参看《这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?》http://blog.boxun.com/hero/200908/chenyc/29_1.shtml),意在通过非法途径通过暴力夺取政权,开了“枪杆子里面出政权”的先河——这不是对辛亥革命民主共和理念和原则的背叛和颠覆是什么?!这不是对中华民国的背叛和颠覆是什么?!


民主共和本质上就是要保障人权,保证人人平等,尊重每个人的自由意志,杜绝黑社会现象,保障政党组织合法化。政党组织内一切不同的观点意见,只有通过会议通过辩论和表决来明辨是非决定胜负,触及法律的应当且只能通过国家司法程序,以法律为准绳来加以解决,不允许以非法的手段和暴力来解决意见纷争和夺取对政党组织的控制权——可是孙中山却在辛亥革命推翻清王朝后,在中华民国成立后,一再以黑社会帮会的方式组建帮会型政党,要加入者按手印签字画押表示效忠其个人,以致黄兴等人愤然离开。更有甚者,正是孙中山在辛亥革命建立中华民国后,幕后指使暗杀了同党不同意见者陶成章等人,暗杀了自由发表评论批评了他的新闻记者黄远生——这不是对辛亥革命民主共和理念和原则的背叛和颠覆是什么?!这不是对中华民国的背叛和颠覆是什么?!


尤其严重的是,在辛亥革命推翻清王朝后,在中华民国正在实践和完善着民主共和的情况下,孙中山为了把政权夺取到自己手里,不惜一再以出卖国家利益甚至国土资源为条件,寻求外国势力支持自己上台。撇开孙中山与日本的种种幕后交易秘密协定不说,在北洋军将领吴佩孚拒绝接受苏俄扶持乱华的情况下,他孙中山却积极卖身投靠苏俄,接受苏俄金钱枪支弹药顾问团,明白叫喊中国革命必以俄为师,开门揖盗,引狼入室,引进了苏俄斯大林模式党国体制、一党专制、领袖独裁、军队党有、一个领袖、一个主义……这一套给中国带来严重祸患严重奴役中国人民的罪恶的国体政制——这不是对辛亥革命民主共和理念和原则的背叛和颠覆是什么?这不是对中华民国的背叛和颠覆是什么?!!

   
    …… ……
   
    苍蝇不叮无缝的蛋。孙中山就是开门揖盗引狼入室以俄为师引进苏俄斯大林模式邪恶国体制度的始作俑者!

究其原因,孙中山不是一个真正自觉献身民主共和的圣贤,而是心心念念要坐天下南面称孤的权力狂——怀有对权力地位狂热追求,为达目的不顾一切,不择手段,就是枭雄黑道的基本特征。

   
    这种枭雄黑道的泛滥和缪种流传,就是百年来中国政治道德崩溃的主要原因。

“政治无道德就是社会的毁灭”——中国民运人士今天纪念辛亥百年,必须自觉注意消除各自心中小孙中山小毛泽东的枭雄黑道魔影!不然,中国的未来堪忧!


这是几年来我为什么要疾呼要强调正确认识孙中山的原因所在。


也许,我今天的呼喊不能够得到当今多少人的理解和接受,只有等到清王朝形成的广大的大一统中国版图被枭雄黑道乱臣贼子彻底捣乱彻底分裂割据、中国道德人心进一步堕落崩溃之后,人们才有可能重新认识和全面接受我的观点……

   
    对以上判断,敬请与会者和读者深思。并请参看我在写出此文后刚刚看到的敢于突破国共两党孙中山神话的著名历史学家袁伟时先生的以下论断:

是谁毁了辛亥革命?袁伟时答《阳光时务》


   
    ……
   
    問:那麼辛亥革命失敗的原因究竟在哪裏?
   
    袁:回答這個問題,首先要確定:辛亥革命失敗的標誌是什麼?
   
    三權分立架構被摧毀,言論自由被扼殺,革命的主要成果被拋棄,革命也就終結了。具體時間是1926年4月19日段祺瑞在馮玉祥的國民軍脅迫下宣布下野,他挽救共和的最後努力失敗,是辛亥革命終結的標誌。
   
    問:時間那麼長?
   
    袁:1640年的英國革命,到1688年的光榮革命才告一段落。革命摧毀了原有社會架構,要重建新的架構,談何容易!
   
    袁世凱死後,北洋武將群龍無首,各派爭權奪利,固然是內戰重要根源。國民黨旗下各派不也是兵戎相見,直至抗日戰爭才止息嗎?我看不出,這些革命口號震天價響的同志,與北洋兄弟有多大差別。
   
    歸根到底,這是革命必須付出的代價。「乃知兵者是凶器,聖人不得已而用之。」(李白:《戰城南》)千萬不要輕易動刀槍!如果堅持在大清帝國內部進行改革,內戰不息的局面應該可以避免。戰勝者總是把他們打倒的對像說成無可救藥,與實際情況往往出入很大。
   
    問:是否因為當時的人們也像現在一樣,對改革絕望了?尤其還是異族皇朝。

袁:一個敢於把科舉廢除、把一千多年來已成為社會習慣的中華法系廢除的政權,已著手推行地方自治,預計用九年時間預備立憲,從基層、縣、省到中央,都建立起三權分立政治體制的政權;怎能說成是「假改革」、「無法繼續進行改革」呢?

   
    政治宣傳和學術研究是兩回事。
   
    現代社會要發展,穩定和改革是相輔相成、不可或缺的兩個輪子。過去老說不掃除軍閥中國就沒有希望。

其實,袁世凱死後,對穩定最大的威脅來自以孫中山為代表的極端勢力。

   
    問:這個說法非常新鮮。有根據嗎?
   
    袁:請看四大事實:

第一,十來個人關起門來,急速制定和頒布《臨時約法》,把政治體制從總統制改為內閣制,架空已經當選的大總統袁世凱,招惹袁氏反撲。府院之爭,議員全面腐化,也是這個憲法文件漏洞百出招致的災禍!


第二,孫文和國民黨,眼睛只盯著奪取最高權力,沒有完成從革命組織向民主政黨的轉化,沒有把健全民主、法治作為首要任務。他們錯誤地發動「二次革命」,授人以柄,讓袁世凱找到藉口,使國會停止運作。發動歷時五年的「護法戰爭」,本身做了很多違法勾當,而對國家發展,了無建樹。發動北伐戰爭,結果是建立了一個專制的黨國體制!


第三,出爾反爾,與力主「聯省自治」,建立廣東「模範省」,進而建立美國式聯邦的陳炯明決裂。廣東戰火重燃,熄滅全國內戰的計劃破產。


第四,與蘇俄和馮玉祥聯手,操縱學生運動,使段祺瑞苦心組織的收回關稅主權的各國關稅會議,和冀圖效法費城會議的制憲會議功敗垂成。


辛亥革命因此徹底終結。在此之後,歷史進入一個新階段:如何走出黨國體制,回到辛亥,超越辛亥!

   
    問:如果概括來說,辛亥革命留下什麼教訓?
   
    袁:每一件事都一言難盡,都應寫成一篇長文來解釋。上述觀點,必然引起許多人圍攻。不過,學者總要不計利害,說點真話。學術必須多元並存,激盪切磋。研究和表達的自由,是國家健康發展必不可少的條件。這些一得之見,如能引起一些人思考,我的責任就完成了。

至於教訓,最主要的一條,是一定要有很多人堅忍不拔,致力於普及現代文明的知識。非常痛心,災難來自於整個國家的思想文化水平不高,社會精英思想水平不高,他們對現代社會缺乏應有的認識。以孫文來說,就仍然受「朕即國家」的舊思想支配。

   
    他說:革命「必須在唯一領袖之下,絕對服從。」「我是推翻專制,建立共和,首倡而實行之者。如離開我而講共和、講民主,則是南轅而北其轍。」
   
    面對這些矚目驚心的事實,拜託關懷國運的諸君子,千萬不要再用「傳統」或「國性」為藉口,構築抵禦現代文明在中國落實的思想堡壘!興之所至,你們高興玩《尚書》、《周易》、《論語》……就盡情玩吧。但請不要忽悠中國人,說這裏有計算機和最好的憲政!/2011年10月4日
   
    15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
   
    (待续)
(2011/10/10 发表)
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