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·论对“文革”的历史定性之二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
·论对“文革”的历史定性之三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权不准百姓造反的反文革”
·论对“文革”的历史定性之四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造反文革”
·论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】
●舆论与宣传
·百姓思潮与舆论导向——真民主建国运动新五权民主宪政能摧枯拉朽
·从多维的堕落看中共欺骗宣传的白骨精化
·强烈抗议《冰点》周刊被非法封杀的签名留言
·从对待袁伟时的态度,看清除中共党文化流毒的必要性和艰巨性(1)
●关于89/6.4血案
·八九6.4经验教训词两首
·从6.4看中共政权本质和中国民运最上策
·给王超华的信:向投身89学潮的朋友们表示由衷的慰问和敬意!
·六四血案教训与目前东北工潮
· 祝贺“青年中国之声”广播电台开通
·89/6.4坦克进城屠殺人民的罪孽不可能遺忘!
●2002以来新年献辞
·2002年元旦献辞——开创中国的新纪元
·乌云背后似火烧——2003年元旦献词
·偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜
·今日拯救中国的不二法门~联合声明
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (1)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始(2)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (3)2006年民主运动的三大任务
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (4)天命前定,成功在望
·金鸡报晓乙酉春节陈泱潮拜年书
·2007年元旦献辞
·中华合众国筹备委员会己丑春节献辞
·2016年元旦贺词
●对中共16大的引导和评论
·预评中共十六大——从江泽民5.31讲话看中共十六大理论的局限性
·论“依法治国”的两重性——谈中国政治体制民主化改革刻不容缓
·大陆政治体制改革的"软着陆"建议--致中共十五届六中全会(摘录)
·十六大前夕陈泱潮致刘国凯先生的三封信
·关于在中共十六大前举行中国民运战略与策略高峰研讨会的建议
·传温家宝请辞事后面有文章
·曾庆红接任总书记——江泽民十六大人事安排的一种可能
·中共十六大人事安排与所谓制度创新
·江泽民在期待,大家怎么办——也谈中共十六大为何延期召开
·江泽民当慎重选择
·评初露水面的中共十六大人事布局——兼谈我们以不变应万变的方针
·扩大党内民主,强化一党专制——评曹思源吁中共实行党内三权分立方案的本质
·江泽民以退为进进一步巩固了权力
·中共16大召开之际,沉痛悼念蒲勇先生
·浅析中共16大顺利大换班成功的原因
·《中共16大后,来自民间的政治报告一》——陈泱潮2002-12-14日网络演讲提要
·来自民间的政治报告(二)陈泱潮2003-1-4日网络演讲提要
·16大后,来自民间的政治报告(二)---2003-1-4日网络演讲全文
●中共16大后促进民主化和平变革的再努力
·又见三月五
·无邦国修宪
·再谈无邦国修宪
·透视十届人大后的中国政局
·甲申春节谈台海战争
·甲申春节答友人谈江泽民及其它
·甲申元宵答友人再谈江泽民及其它
·甲申新春答友人三谈江泽民
·就实施一揽子解决方案纠正6.4大错、、、、、、致江泽民的公开信
·就今日中国实施〔新五权虚君共和民主宪政〕操作性问题复李国涛先生
●江胡换马是换汤不换药
·中共16届4中全会何处去?
·红皮黄页无字天书解读:江泽民面临最后的决定性选择
·必须旗帜鲜明地反对权力过分集中
·陈泱潮对中共16届4中全会换马的声明----兼回答并质问安魂曲
·《圣经·启示录》对中共16届4中全会换马的预言
●台海两岸
·以“一个民主的中国”打破台海两岸和谈僵局
·发起成立“世界民主促进会”倡议书(建议)
·江泽民挟回自重,有利于台湾重返国际社会
·两岸关系进入外松内紧阶段
·中共对民进党态度变化的原因
·中共“联俄抗美孤台保专制”外交战略的破灭
·台湾安全与中共十六大关系最为密切之点
·江泽民欲任内武力解决台湾问题的苗头
·台湾民主外交的突破性胜利——评吴淑珍成功访美
·今度ABEC两岸和平双赢风景线
·中共16大政治报告与台湾之路
·5.20是一个伟大的日子!(图)
·面对陈云林访台的喜与忧
·ZT:永远的邓丽君
·為王郁琦在南京大學的演講鼓掌叫好!(圖1)
·曹长青:反服贸是反中共并吞
●对美国的呼吁
·发扬麦克阿瑟精神,推动中国民主化变革------陈泱潮给美国布什总统的信
·美国总统布什办公室给陈泱潮先生的回信
·布什总统在德州烧烤宴上送给江泽民的最好礼物
· 呼吁美国政府关注中国人权律师郭国汀的遭遇
·陈泱潮呼吁美国帮助中国民主化
·陈泱潮2006年3月27日在美国首都华盛顿DC白宫前发表演说全文
·对美国帮助中共加强网络封锁的抗议和声明
●有关中国民主运动
·致中国民主运动全体同仁
·敦促江泽民先生春节前释放民运人士书(2002-2-4)
·今日之战,胜不在兵,而在真理——热烈祝贺中国民主团结联盟第10次代表大会的召开
·陈泱潮与王雍罡先生通讯:关于中国民主运动理论、信仰和领袖等问题
·致王力雄
·关于发起成立“反恐保民护法爱心律师团”的倡议书
·中国民主运动迫切需要实现革命的大联合
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之一)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之二)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之三)
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13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山

指导灵辛亥百年论中国问题之十四


   
    我是一个从小就非常崇拜孙中山先生的人,早在青少年时代,就曾经认真阅读了《孙中山选集》。在上个世纪七十年代所写《特权论》中,还对孙中山先生推崇备至。

我对孙中山的怀疑以至于对孙中山持批判态度,是在看到了过去为国共两党刻意隐瞒的一系列孙中山极其恶劣和影响深远的言行之后,既是随着对共产党党文化的彻底决裂,也是随着对斯大林模式之所以能够在中国横行的深层次原因的认识和研究而形成的。


在今日中国民主革命两大任务——变革苏俄斯大林模式和重建政治道德(前人有言:“学术无良知就是灵魂的毁灭,政治无道德就是社会的毁灭。”)面前,不正视孙中山枭雄黑道等问题,就不能正确认识今天中国民主革命的对象、性质、任务和制胜之道。


中共党文化的核心一是无神论,二是通过神话孙中山毛泽东之类党魁隐性帝王来神话党,以证明共产党专制独裁统治的合法性。


继续迷信和神话孙中山,就是继续接受和扩散党文化的剧毒,势必误导今日中共国民主革命的对象、性质、任务和制胜之道。不恢复历史的本来面目,而是在国共两党神话孙中山的基础上,继续更大更绝对化地来神话孙中山,显然不是在推动历史的进步,不说是在为枭雄黑道张目有意助纣为虐,至少是一种自欺欺人刻舟求剑之举。

   
    以下所列问题,是促使我不能不转变对孙中山的看法,不能不呼吁华人华裔尤其是致力于推动中共国民主革命的同道们端正对孙中山问题严重性认识的根据:
   
    ⑴.首先,苏俄斯大林模式是不是隐性帝制、党国体制、军队私有、一党专制、领袖独裁?如果是,是谁发端和导致了中国必须走苏俄斯大林模式之路?
   
    ⑵.孙中山到底是不是主张中国革命必以俄为师?孙中山推心置腹谆谆教导和嘱咐其接班人的《致蒋介石函五件》是否白纸上落黑字明明确确写着:“今日革命非学俄国不可”,“我党今后之革命,非以俄为师,断无成就”(见《孙中山选集》第948页。)孙中山白纸落黑字的《致蒋介石函五件》到底是不是孙中山手书,还是共产党捏造强加给孙中山的?
   
    ⑶.是谁接受了苏俄卢布枪械弹药顾问团俯首听命于苏俄顾问团的?
   
    ⑷.是谁临终还念念不忘苏俄的支援念念不忘要联合苏俄的(详见《孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致》http://blog.boxun.com/hero/201101/chenyc/38_1.shtml )?
   
    ⑸.苏俄到底是以平等待我之民族??还是历来大量鲸吞中国领土欲图支配和操纵中国主权、给中国带来巨大祸害的邪恶邻居?
   
    ⑹.今日台湾民主制度的形成,到底是得力于顺应了世界民主潮流的蒋经国,还是得益于主张中国革命必以俄为师的孙中山?
   
    ⑺.到底是谁分裂了中华民国率先带头搞地方武装割据分裂中华民国毁灭中华民国的?
   
    ⑻.到底是谁埋下了在国民党党政军系统大量的中共特工,掌握了国民党军政机要为中共成功瓦解国民党政权奠定了基础?
   
    ⑼.我不能不重申,在推翻清王朝之后,孙中山不仅一再发动了分裂割据中华民国的战乱,而且还发生了一系列暗杀同党政敌(例如陶成章、汤化龙)和杰出新闻记者黄远生的事件,现在越来越多的史料证据证明主使者不是别人,正是孙中山!怎么能够把这样一个一再嫁祸于别人的黑社会暗杀惯犯,说成是不会搞阴谋诡计的圣贤?怎么能够继续把这样一个一再嫁祸于别人的黑社会暗杀惯犯,推崇为今日中国民主革命的精神领袖和导师?
   
    ⑽.从1914年9月起就正式担任孙中山英文秘书,对孙中山最后十年定格岁月政治立场和态度有深刻了解的孙中山爱妻宋庆龄,为什么会认为蒋介石背叛了孙中山要追随共产党到死?
   
    ⑾.世界上没有免费的午餐。为什么中共一直以来每逢重大节庆都要把孙中山的巨幅画像抬到天安门广场要人民瞻仰?每逢孙中山生日都要举行纪念活动……等等,等等。
   
     希望继续神话孙中山、迷信孙中山的朋友能够注意到今日网络时代已经大量公诸于世的,长期被国共两党刻意隐瞒了掩盖了的有关孙中山的真实史料(包括日本美国等国家档案),认真思考众多专家学者和我关于孙中山问题的一系列文章。
   
    史学的价值在可信,可信的生命是真实。
   
    可信的历史学家不在于能言善辩巧舌如簧,而在于不仅具有客观公正实事求是视野开阔的立场头脑和严谨的治学态度,而且更重要的是还特别需要具有不畏权势、不贪图钱财私利、不执着于一己之偏见和成见、而真诚为国家为人民为真实高度负责的崇高品德。否则,其论不足确信也。
   
    我在《是五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎?》一文中已经明确指出:

“ 孙中山二次革命革谁命?分明革的是中华民国之命!革的是中华民国民主共和法治之命!


  孙中山为了其个人谋国夺权掌权的一己之私,不惜一再轻启战端,陷民于水火!先卖国于日,后卖国于俄!引狼入室,以俄为师——试问断言中国革命必以俄为师的孙中山的实践到底是要建斯大林模式之国,还是要建华盛顿民主共和法治之国?


  孙中山一开了迷信暴力、迷信枪杆子里面出政权的恶劣先河(二次革命、割据广东等)!二开了引狼入室引进【党国体制、党在国上、军队私有、一党专制、领袖独裁、隐性帝制】斯大林模式之先河!三开了推翻清王朝建立民国后不使用民主法治手段,而醉心于使用黑社会势力和黑社会手段于国家政治之先河(一再暗杀同党政敌和新闻记者等)——这是五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎……”


——全世界有哪一个国家开创民主共和国体制度的领袖这样干的?孙中山到底是中国民主共和之父,还是辛亥革命民主共和法治建国理念和原则的背叛者和颠覆者?

   
    14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
   
   
    (待续)
(2011/10/09 发表)
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