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12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平

   

指导灵辛亥百年论中国问题之十三


   
    当前纪念辛亥百年的一个怪现象:不仅是国共两党,而且是由民间人士更甚于国共两党,大力鼓吹对孙中山的神话,掀起了新一波对孙中山的个人迷信和个人崇拜。

敢于突破国共两党孙中山神话的著名历史学家袁伟时先生,在总结辛亥百年教训的时候,不无感慨地指出:“非常痛心,災難來自於整個國家的思想文化水平不高,社會精英思想水平不高,他們對現代社會缺乏應有的認識。以孫文來說,就仍然受「朕即國家」的舊思想支配。”

   
    这是含有深刻的丰富的内涵的历史总结。希望广大中国青年和真正的精英人士,要实事求是面对和谦卑地认识到中国人的这种思想状况和思想水平。

一个被当前主张民主革命的人们大力吹捧成中国“民主共和之父”的人,居然是以“「朕即國家」”的舊思想行事为人的人——这个国家能够民主得了吗?这就是中国人的悲哀和不幸!

   
    思想是行动的先导。中国种种弊端的革除,有赖于中国人全民族思想水平的提高,有赖于社会精英思想水平的提高,有赖于新一代思想水平的提高。
   
    千里之行,始于足下。让我们就从辛亥百年纪念活动开始,从扑朔迷离的历史现象后面找到并抓住本质性的东西,从国共两党神话孙中山的党文化枷锁中解放出来,仔细看清历史真相,认真吸取辛亥百年的历史经验和教训,努力提高我们的思想水平。
   
   附:

孙中山的所谓革命到底是什么革命?是民主共和,还是专制独裁?


   
    孫中山1914年7月8日中华民国成立后在日本东京成立中华革命党(袁世凯称帝是1915年12月12日),“要求黨內要無條件擁護黨魁(就是孫中山自己了),黨中所有的高級幹部不由選舉產生,而是由黨魁直接指派;黨員也分成三個級別,即“‘首義黨員、協助黨員和普通黨員’;所有的黨員必須立下誓約,並加蓋指模(即按手印),聲明‘犧牲自己,服從孫先生,再舉革命’,並立誓如下:‘一、實行宗旨;二、服從命令;三、盡忠職務;四、嚴守秘密;五、誓同生死’。誓約的最後還加了一句,‘如有貳心,甘受極刑’……
   
    孫中山說,‘第一、革命必須有唯一(崇高偉大)之領袖,然後才能提挈得起,如身使臂,臂使指,成為強有力之團體人格;第二、革命黨不能群龍無首,或互爭雄長,必須在唯一領袖之下絕對服從;第三、孫先生代表是我,我是推翻專制,建立共和,首倡而實行者。如離開我而講共和,講民主,則是南轅而北其轍。忠心革命同誌不應作‘服從個人’看法,一有此想,便是錯誤。我為貫徹革命目的,必須要求同誌服從我(老實說,你們的見識有限,所以應該盲從我);第四、再舉革命,非我不行。同誌要再舉革命,非服從我不行,這絕無退讓之余地’。
   
    ……孫中山這樣赤裸裸的搞個人獨裁,不免令同盟會的一些元老級人物感到寒心。中華革命黨在1914年7月成立後,除了陳其美、戴季陶、張人傑、蔣介石、鄧鏗、林森等人按手印宣誓入黨外,其他有影響力的革命黨人如黃興、李烈鈞、柏文蔚、吳稚暉、蔡元培、鈕永建等人都紛紛拒絕參加。就連跟隨孫中山多年的汪精衛,也對此不以為然……”
   
    引文见《日本黑龍會為何要保護孫中山?》
   
    13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
   
    (待续)
(2011/10/09 发表)
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