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与“环球时报”谈美国游客救人与小悦悦被轧事件

   
   
   10月13日在中国是一个平常的日子,这一天发生了两件事。一个是发生在广东的佛山,一名两岁的女孩悦悦被一辆汽车碾轧后司机逃跑,录像显示有18个 人经过血泊中奄奄一息的孩子身边,无一人伸出援手,最后为一名拾荒的老太救起,送到医院后已经脑死亡。另一件事发生在杭州的西湖,一名轻生的 女子被一名美国女游客从水中救起,此事恰好被一位在湖边闲步的老伯用相机记录了下来,此美国游客在救起轻生女子后,没留姓名,没留电话即与丈夫离去。一位围观 的人用英语与她交谈了几句得知她是一位美国人。这两件事,都被放到了公共的平台上,烤问着中国人的良心,引起了一场有关中国社会道德问题的大讨论,其影响力越出了国界,成为世界各国媒 体的共同新闻与评论。
   
   这两件事,是很好的对比新闻,它把中国人的道德逼到了退无可退的地步。在前一个事件中,在一个游人如织的西湖边上,救人 的不是中国人,而是一个外国游客,在救人过程中也无一中国人协助救援。在后一事件中,最后救起小女孩的是一个拾荒的老太。如果说对于这样两起新闻,中国人还是无动无衷的话,那么中国人的道德真的是无可救药了,让人欣慰的是,这两件事还是激发了中国人的道德情怀与自我救赎意识。但是恰恰是代表 政府的一份主要报纸,“人民日报”属下的“环球时报”对此却有一份另类的解读。“环球时报”对于美国游客救人事件的评论用了这样的标题:“希望美国人好好做一个游客”。评论不但对救人游客极尽讽刺之能事, 还警告“中国积极炒作这个美国人“救人秀”的媒体也应当自重。批评中国的腐败和道德沦丧尽可以找其他的场合和角度,过度美化一个外国游客,尤其是当她在中国的使命“十分复杂”时,是非常不恰当的。”仅仅是这段话,我们对“环球时报”的用心与宣传就一目了然了。


   
   在西方社会的公众道德中确实,救人是一件平常到根本不存在高尚不高尚的问题,几乎每一个人碰到这样的事,都会不由自主地去做。这样的事只要在西方社会生活过一段时间,便司空见惯了。正如这个美国游客在救人以后,并没有觉得自己做了什么了不起的事,见没事了,拍拍屁股就 走人了。在这一点上“环球时报”也是认可的,称之为“纯天然的色彩”。人救人确实是一件纯天然色彩的事,但这样一种纯天然色彩的事,在中国却已久违了,从小悦悦身边走过了18个人,没有一个人有这样的色彩,在西湖边上面对轻生的女人,也没有一个中国人有这样的色彩。这说明什么呢?说明中国人的人性已经被异化到什么样的地步。一个美国人的纯天然行为,在异化了的中国人面前,不但成了一面人性的镜子,也成为了一种高尚的值得推崇学习的行为。并非是“由于做报道的人国际知识匮乏,对看到的现象平添个人想象,一 定要把这个美国人的救人行为树成中国人行为的镜子”。
   
   “纯天然色彩”用中国文化来说,就是孟子所说的人皆有之的“侧隐之心”。但是这个人皆有之的侧隐之心,在当今富裕了的中国社会,却成了稀缺的品质。从小悦悦身边走过的18个 人,每一个人都比那位拾荒的老太富裕,但是他们的精神品质却流失了,而保留着纯天然色彩的侧隐之心的,反到是那个拾荒的老太。这位老太与千里之遥的美国游客具有共同的纯天然特色。对于这位拾荒的老太“环球时报”是不是也要象对美国人所说“希望美国人好好地做好一个游客”那样,要求这位拾荒的老太太也好好地做好一个拾荒者,不应该扮演于拾荒者身份不相应的角色。“环球时报“给我们透出的做人信条,即是“各人自扫门前雪,那管别人瓦上霜”,否则就是别有用心。中国人人心的冷漠,不仅 仅是物欲横流的结果,更是在站在于人心相悖的立场上的官方文化宣传的结果。及这些年来多起救人者反被救者反咬一口,法律又站在被救者的立场上制裁救援者所导致的恶果。当国家的官方舆论与法律共同摧残中国的道德时,中国人最后一点残剩的侧隐之心也就荡然无存了。中国这些年来,经济大幅增长,号称大国崛起,但在大国的崛起的同时是,人的良知被打垮了,人的道德被打垮了,应了孔子的那句话“礼坏乐崩”。这样的大国崛起,真的不崛起也罢。
(2011/10/20 发表)
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