蔡楚作品选编
[主页]->[独立中文笔会]->[蔡楚作品选编]->[从刘晓波获诺奖看中国的未来]
蔡楚作品选编
·王德邦:正视历史是最基本的自信
·大陸青年赴台感受民國文化 暢談未來中國轉型之路(图)
·温克坚致董建华先生的公开信
·一周新闻聚焦:香港“反占中”游行是一场闹剧
·付勇:从皇权专制主义到党权专制主义
·桑普:香港律师界大奇迹日
·林绿野:甲午一百二十年祭
·公民力量关于周永康案的声明
·曾伯炎:习近平的“以法治国”不过是2.0版的以党治国
·一周新闻聚焦:香港普选草案提请人大常委会会议审议,“占中”不可避免
·堅決支持佔中行動,發起為佔中港人爭取諾貝爾和平獎的行動的聲明
·公民力量就中国人大香港政改决议的声明
·杨建利: “和平香港”倡议
·严家伟:强势独裁是民主转型的拦路虎
·王德邦:人大香港“普选”决定击碎了中国“宪政梦”
·中秋民主燈火行動:支聯會要求釋放獄中良心犯及流亡人士回家團聚
·郭飞雄先生的狱中声明
·一周新闻聚焦:香港学生组织发表罢课宣言,“占中”三子削发明誓抗争到底(
·桑普:从民主回归到民主自决—香港民主运动的趋向
·斯欣言:共产极权制度难逃覆灭结局
·华逸士:夜捕铁流击碎“救党派”最后幻想
·康正果: 什么功?谁之罪?——《还原毛共:从寄生幸存到诡变成精》一书导言
·牟传珩:“雨伞革命”宣告“一国两制”破产——香港揭开“公民抗命”新纪元
·王德邦:八九之痛与香港占中
·闵良臣:王伟光院长属于什么阶级
·曾伯炎: 没有民主和法治的反腐决无成功的可能
·一周新闻聚焦:港府出尔反尔拒绝与学联对话,梁振英因丑闻面临弹劾
·韩武:中国公民运动蜂窝新战略
·闵良臣:人类史没有证明社会主义会依法治国
·华信民:习会成为中共末任总书记吗?——习近平别传
·一周新闻聚焦:港警群殴“占中”人士激起民愤,“对话”有否诚意?
·华逸士:当世界匍匐在中共极权的阴影下
·章小舟:解析专制极权特务统治
·林傲霜:“阶级专政”与“依法治国”
·桑普:香港占中运动对台湾的启示
·郭永丰:中共的“依法治国”不过是以党治国的装饰
·朱欣欣:依法治国必须从废除一党专制开始
·桑普:香港占中运动满月的回顾与展望
·孔布:中共企图利用香港危机赢得苟延残喘的时间
·曾伯炎:中国教育的现状和未来实在令人担忧
·章小舟:专制文化潮与极权什锦装
·张博树:流亡创造奇迹:达兰萨拉观感
·余杰:中国的民主转型与西藏的中间道路
·桑杰嘉:中共宣布向藏人党员干部开刀——中共对藏政策走向更趋极端
·应克复:共产主义浩劫的思想源头(一)——《告别马克思主义》的前言与结束
·华逸士:“文革”或已重来,喉舌充当先锋——中国媒体厚黑已达新境界
·桑普 :当中国皇帝遇见日本首相
·孔布:“砸锅论”是中共无法挽回的颠覆性错误
·王德邦:“重庆模式”的意识形态升级版——掀起意识形态斗争狂潮
·桑杰嘉:在帝国主义摧残中坚持抗争的西藏
·牟传珩:中国特色十大怪——矮子翘脚喊自信
·林傲霜:成熟的公民社会,觉醒的台湾公民—评台湾“九合一”选举
·陈永苗:民间主体性在民国当归中重建
·一周新闻聚焦:令计划拍马文章怎么回事?峰回路转还是回光返照?
·李大立:中国——民主与专制的决战不可避免
·桑杰嘉:中共政权在西藏进行的文化灭绝政策
·向宪诤:“打肿脸充胖子”的“中共民族主义”真面目
·一周新闻聚焦:新年的悲哀——上海踩踏事件与人性
·王德邦:社会预期与政局走向—2015新年说事
·桑杰嘉:自焚—藏人对中共政权现代奴役的决绝反抗
·一周新闻聚焦:泛民抵制第二轮政改咨询,黄之锋等学生领袖被提讯
·陈永苗:民间抵抗之立场与行动
·应克复:为地主正名
·牟传珩:习近平领导的“新反右”斗争——民众被窒息在“中国梦”的黑箱里
·张博树:中国自由主义的主题
·郭永丰:中共独裁统治是中国走向民主的最大障碍
·孔布 :后极权社会的青年政见是主流民意
·余杰:麦卡锡主义与习近平主义
·一周新闻聚焦:“四个全面”登场,中共统治模式从忽悠走向忽悠再走向更忽悠
·李金芳:回家的路还有多远——不要忘记狱中的政治犯
·曾伯炎:习近平师法毛泽东沿袭文革做法救不了中共
·桑杰嘉:2014人权灾难年,西藏是重灾区
·公孙豪:棋局将残——中共如何走向黄昏与黑夜
·陈永苗:再谈香港回归于民国
·一周新闻聚焦:警方设陷阱,区伯“被嫖娼”
·张博树:评刘源、张木生的“回到新民主主义”
·章小舟:习近平会遭遇“林立果”和“原子弹”吗?
·章小舟:泼毛像义举壮哉,反暴政浪潮澎湃
·黄玉凯:抹不掉的毕福剑话题——专制性分裂人格
·闵良臣:你怎么就敢说“一百年不动摇”
·任协华:云抗争——进击暴君时代的现代视野
·桑杰嘉:藏人——中国的二等公民
·一周新闻聚焦:庆安枪击案——一枪击碎了中国梦
·潘晴:“穹顶之下”与“蓝天革命”——大变革时代催生出革命蓝图
·王德邦:“八九一代”的人权游侠——陈云飞
·安乐业:探讨藏人敢于自焚抗议的精神渊源
·余杰:王岐山为何向福山泄露国家机密?
·朱欣欣:弘扬八九民运的“广场精神”,建设民主宪政中国
·“零八宪章”第三十三批签署者名单 (52人)
·章小舟:招招慑暴政,式式挫鹰犬——评吴淦之“杀猪刀法”
·王德邦:面临“中等收入陷阱”与“转型陷阱”夹击的中国出路何在
·余杰:习式集权:小组治国,一夫当关
·一周新闻聚焦:政改方案遭否决,香港人羞辱北京当局
·一周新闻聚焦:由停播白岩松两档节目想起他曾经向刘晓波致意
·余杰:习武帝的帝国梦,终将是黄粱一梦
·龙戈铤:大抓捕凸显中共末日焦虑
·王天成:从期待改革到呼唤革命——当代中国自由主义思想变迁
·余杰:习近平才是真正的文革余孽
·王力雄:丹增德勒求“法”记
·亮均:大抓捕形势下的民运应对策略的思考与建议
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
从刘晓波获诺奖看中国的未来

【 民主中国首发 】 时间: 4/6/2011
   
   作者: 曾建元等人
   
   刘晓波获诺奖有助于推动中国民主化。中国民主化关系的绝不仅仅是中国一个国家的事。中国这么大的一个国家崛起,如果他它走民主化的道路,就是对世界和平的根本保障;如果它走法西斯的道路,就是对世界和平最大的威胁。所以,诺贝尔和平奖就是应该颁给中国的杰出民主运动人士,这最符合维护世界和平的意义。

   主办:允晨文化实业股份有限公司
   时间:2010年10月30日(六),19:30~21:00
   地点:台北市绿逗猪式会社咖啡馆
   主持:曾建元(中华大学行政管理学系副教授)
   与谈:王定士(国立政治大学俄罗斯研究所教授)
   王丹(国立清华大学人文社会学院客座助理教授)
   林保华(台湾青年反共救国团理事长)
   记录:彭淑菱(世新大学新闻学暨经济学学士)
   
   
   书名:泥足巨人──从苏联的解体看中国的未来
   作者:余杰
   出版:台北:允晨文化实业股份有限公司,2010年11月1日
   
   《从刘晓波得奖,余杰被软禁,谈中国的未来》座谈会于10月30日(六)晚上7: 30假绿逗猪式会社咖啡馆举行,超过八十位读者热情参与,在下着小雨的周末夜晚,格外具有忧国之情。由曾建元教授主持,王丹教授、林保华理事长、《泥足巨人──从苏联的解体看中国的未来》导读王定士教授与谈,开场以苏联解体的历史观照中国的命运。曾建元教授则公开与余杰往来的信件,说明余杰被软禁的过程。而刘晓波得奖一事,广泛引起大众注目,王丹教授谈到中国民众对此事的心态,表示:“凡是政府说坏的人,民众估计那人应该是好的”,显示中国民众对于政府的态度,并非全然无知。
   
   曾建元:谢谢大家光临我们允晨文化举办的余杰新书《泥足巨人──从苏联的解体看中国的未来》发表会。我们的来宾已经都到了,现在稍作休息,等一下就下来,请大家先休息一下。你们聊,我不会聊,哈哈!再两分钟。
   
   关于我们今天的新书发表会,我想我们很少有这种经验,新书发表会的作者到不了,是我们旁边的这些人在帮他敲边鼓。不过这个主题也跟我们自己有切身的利害关系,因为中国是我们的「歹厝边」嘛!所以,怎么样它才能够变成一个文明的国家?像我们一样的民主啊?我想这对我们台湾人未来的前途、我们的生活,其实是关系重大的。今天能够莅临会场的朋友们,相信都是关心这个问题的。
   
   廖志峰(允晨文化实业股份有限公司发行人):各位女士、各位先生、各位贵宾、各位长辈,大家晚安!
   
   首先,感谢大家在这样的下雨天,冒雨参加我们今天的发表会。我们今天预定的时间,留了半个小时报到,没想到各位长辈很早就到了,让大家等很久,不好意思,在此跟各位贵宾致歉。
   
    今天办这场发表会,更有意义的是,把两场发表会结合在一起。中国作家余杰出了一本新书《泥足巨人──从苏联的解体看中国的未来》,他之前已在台湾出版《从柏林围墙到天安门》。我为什么要做这样的一本书?我想,我们对中国的了解其实不太多!生存在中国的知识分子,他们关心自己国家的前途,但他们怎么看待自己?他们又怎样看待邻国?跟其他世界各国的列强,可以互相学习和借镜的地方又是什么?所以,我在做完德国主题之后,紧接着出版此书。其实在中国、德国或俄国的背后,都有一个民族主义和一个极权帝国的背景;透过一个中国人关照,我们可以了解那个视角到底是什么?
   
   所以我继续做这本《泥足巨人──从苏联的解体看中国的未来》──俄罗斯。对台湾来说,中国当然是一个老大哥(尤其政治经济大气候的意义下);对中国来说,他们的老大哥是谁?当然是在北方的俄罗斯。台湾早期有一本小说叫《卡拉马助夫兄弟们》(Братья Карамазовы),那时候台湾读的译本,就是耿济之先生直接从俄文翻译过来的;也就是说那时候的知识分子,他们对俄文的娴熟和理解,等于是我们现在使用的英文。
   
   我有一个作者康正果,他写了一本《出中国记》。他第一次犯到中国这个国家的禁忌,就是他居然写了一封信到俄国的图书馆要借阅一本书,就是《齐瓦哥医生》(Doctor Zhivago),从此走上了一条反叛的不归路。当然,我在此要说的就是俄罗斯文化思想的影响对中国的深远。
   
    今天很高兴能出到这一本书,台湾的作家几乎不可能有这样的写作角度和观察—同时观照中国和俄罗斯,只是比较遗憾的,作者余杰因为刘晓波得到诺贝尔和平奖(Nobels fredspris)的缘故,现在正被中国政府软禁,所以无法出席。在中国,软禁需不需要理由?只有中国政府知道他们定的规则。今天我们在台湾办这样的一场发表会,是一场作者不在场的发表会;从这场作者不在场的发表会之后,我们还会延伸刘晓波得奖的议题。我们在2009年10月出版了刘晓波的《大国沉沦──写给中国的备忘录》,得到诺贝尔和平奖又继续被关在监狱之中,这背后到底意谓是什么?对中国的影响会是什么?值得大家思考。
   
   我为什么那么关心中国?其实我关心的是台湾。我作的每一本书都希望透过一个议题,可以让台湾、在台湾的我们,透过媒体所未曾关照的一个中国现实,来暸解我们真正要面对的处境,从中或许我们可找到一个应对之道。
   
    在我们发表会正式开始之前,我要特别感谢这次几个协办单位,没有他们,今天的发表会不会来那么多的贵宾,非常感谢他们的支持。首先,我要介绍台湾青年反共救国团的执行长杨月清;杨姐非常热心,当我在楼上等其他老师,杨姐已经开始帮我暖场了。
   
   其次,我要感谢陈文成博士纪念基金会的Longson──张龙侨执行长。陈文成基金会做了很多事情;陈文成博士是一个台湾子弟、当代的知识分子。陈文成博士在三十一岁的时候,就在一个暗夜里,被结束了他的生命,我们应该时时提醒自己,今天的自由得来不易;很多的先辈,他们为了公义和自由,付出了什么样的代价。所以对台湾的我辈来说,我们更应该特别记得这样的一个基金会所做的事情。
   
   最后,我要感谢台湾公民社的秘书长廖林丽玲。她是我的好朋友,对我们办的活动一向鼎力支持。
   
   我再次感谢今天所有参加的贵宾,以及今天特别担任主持人的曾建元教授,热情相助。
   
   以下我先就先开始前半场的发表会,由王定士老师来为我们讲解《泥足巨人──从苏联的解体看中国的未来》这本书,余杰写这本书的时候,他其实只有写八章,每一章有一个主题。这一本书没有人导论,就无法了解内部的结构关系是什么;所以,王老师花了很多时间把这本书定出了一个内在坐标,感谢王老师。以下,就请大家认真听王老师对这本书的理解,希望可以给我们今天的来宾,跟台湾的读者一点启示跟启发。
   
   书写苏联,心怀中国
   
   王定士:主持人、王教授、曾教授、林教授,各位先进、各位女士、各位先生,很高兴有这个机会来参与这个盛会。这一次允晨的负责人──志峰先生,请我来对这本余杰先生的新作,以读者的身分提出一些看法。这本书,他对苏维埃社会主义共和国联盟的问题,有很深入的描述跟分析;我觉得我写了这篇导读是多余的,因为各位亲自读的时候,就可以很容易掌握这本书的精髓。
   
   这本书,余杰先生写的书名叫做《泥足巨人──从苏联的解体看中国的未来》。他写的是苏联的解体,探索苏联解体背后的原因,从文化的、制度的,这些角度来分析;他写的虽然是苏联,可是我可以感受出,其实他处处都在关怀中国的未来。我作为一个苏联研究的学生,当然也有一些涉猎。我的课程里,也有中俄关系、中苏关系;可是余杰先生的角度,我觉得更深入,比我的了解更深入。因为,他对于苏联的一些走向跟发生是感同身受,以一个活生生的中国人在中国大陆,他所感受的苏联跟我们是不一样的。
   
   在台湾,有的时候我会到莫斯科(Moscow)去,要买机票到莫斯科。旅行社他们的同仁问我说:「是南美洲,是不是?」「中美洲,是不是?」「墨西哥,是不是?」特别我说旅行社,旅行社照说应该比一般人又要更了解,可是他们对莫斯科居然也还是陌生的。以这样来看,我们台湾对于俄罗斯,确实经过多年的隔阂,了解是相对的少。
   
   余杰先生,他以那么关怀自己的国家、中国的命运,来看苏联的问题,他的分析就特别深入。我今天只以读者的身分提出几点就教于各位。
   
   余杰先生,他在书里劈头就问:「到底苏联是怎么解体?」苏联解体有很多的说法,他举了很多说法;余杰先生自己认为,民族问题是最重要的因素之一。为什么?他自己下了标题说,为什么人民热爱分裂?为什么当时的苏联人民不要大一统?苏联很大嘛!作为一个大国的老百姓,不是很骄傲吗?为什么到了苏联有危机的时候,大家都纷纷地逃之夭夭?要走了、离开了?到底这是为什么?
   
   我们在研究苏联的时候,西方的学者,其实对于苏联的现象觉得很特殊,众说纷纭,大家提出各自的说法、不同的说法,学者就有各种的说法在。其中一个研究俄罗斯-苏联的波兰裔美国学者布里辛斯基(Zbigniew K. Brzezinski),他就对于苏联的现象提出六个模式,我们最常听到的就是极权主义模式(Totalitarian model),他提出极权主义模式有六个特征;也有人提出十个啊!还有更多的,或是少一点;他归纳出来,有六个特征:
   
   第一个是说,对人民全面性之意识型态的灌输;也就是说,极权主义就是垄断了意识型态,把你的头脑、把人民的头脑都垄断了;
   
   第二个特征是,苏联共产党是唯一合法的政党,垄断了国家的领导权;苏联只有一个合法的政党,就是垄断了权力、垄断了政权;
   
   第三个特点是,凭借着秘密警察系统,对国家进行恐怖统治;
   
   第四个特征就是对大众传媒的严密控制;也就是垄断信息;
   
   第五个特征,垄断军权并严密管控军队;也就是垄断暴力工具;
   
   第六个特征,就是建构由中央统筹规划的计划经济体系;也就是垄断经济、垄断资源。透过这六个手段,来巩固苏联共产党的永续执政。
   
   其实到了1953年,斯大林(Joseph Stalin)死了之后,赫鲁晓夫(Nikita Khrushchev)鞭尸斯大林,整个极权主义可以说出现了缺口。苏联经过斯大林的极权主义建构之后,赫鲁晓夫虽然对斯大林进行鞭尸,在1956年2月的时候,在第20次的党全国代表大会中关起门来做了严厉批判,也没有办法把苏联整个扭转过来。如果我们把刚刚讲的极权主义六大特征拿来作一个坐标,我们对于苏联的后来各个阶段的政治型态,都可以找到适当的位置:到底离极权主义有多远?有多近?

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场