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张三一言
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当今政治思潮思考

   
   
   张三一言
   
   

    8964以来政治思潮到底是怎么的?中国政治思潮和世界政治思潮到底有何不同?值得思考。现在对这个问题作粗线条观察和评论。
   
    当今政治思潮呈现在我们面前的粗线条是:极权专制之官权与自由民主的民众对抗;对抗的趋势是一直向权极权专制减量与自由民主增量方向发展。在这条粗线条中,除波兰作为例外点之外,没有改良的痕迹;更看不到反革命影子。这条粗线条的正显示是:近世自由民主新天地是革命创造的;反显示是:反民主革命占主流(或者说是改良主义思想占主流)的国家建立不了自由民主之国,极权专制长存──仅凭这一粗线条,中国的改良主义者是否需要扪心自问一下,到底做了一些对中国自由民主有利还是有害的事?08宪章到底起到促进还是促退中国自由民主进程?
   
    自8964以来,国内外形式是这样的:“肇端于中国8964,引发世界民主国家群立,至今仍然不断地星点式闪立。中国自身则逆向极权,至今仍然往极向狂奔。”为甚么会如此?
   
    中国人民中的政治反对派代表派别林立,这本是好事,也是正常之事;不幸的是“和平理性非暴力”占了主流,其中“和平理性非暴力”又是合作派主导(与共产党合作几乎成了中国知识精英的灵魂),要求中国民主有共产党一分的说词颇有影响力──这方面,可以以08宪章作代表;崔卫平是代表的代表。加上冒充民运的保党派作怪,中国的反专制反暴政力量积弱不振。这是中国肇发六四后自身则逆向极权,至今仍然往极向狂奔的重要原因。
   
    中国逆向极权,原因当然很多。现在只择其中重要原因之一谈谈:因为中国太多崔卫平类似质疑和要求:“中国实现民主,难道能将共产党排除在外?”太多“和平理性非暴力”,太多合作派。
   
    崔卫平思想是有代表性的思想,即是中国知识精英主流思想(表达词句尽管不同)。你崔卫精英们真心诚意、愚忠地要求和共产党一道民主;可是共产党回答是视民主如敌,并赶尽杀绝。在崔卫精英们的同类刘晓波也被“杀”后,不但没有一点反省,相反,还进一步跪求共产党民主,还不知天高地厚地高唱与现政权合作(现政权根本就不把你放在眼里,何来合作?);今天则更上一层楼:要人民与共产党同玩民主!
   
    一方是中共极权专制大开杀戒,一方是中国知识精英代表民主跪地求合作。这种现实本身就是极权专制万岁!共产党的维护政权稳定总党策之所以能奏效,原因众多,其中重要一条是中国有足够的崔卫平式精英──崔卫平式精英是组成“肇端于中国8964,引发世界民主国家群立,至今仍然不断地星点式闪立。中国自身则逆向极权,至今仍然往极向狂奔。”这个政治现状的重要因素。
   
    我们要特别注意到的一点是,现今总体世界形势是革命成为巨大洪流、所向披靡;中共极权则屹立不摇于洪流中,虽则屹立,但是还是受到了极大压力和威胁。他们中人不少已经作死于民主或逃脱民主的打算。就在这个时候,面临末日的民主与人民罪犯,来了个思想救星:崔卫平。共产党的思想救星崔卫平不但要求人民不要用民主反共反专制反极权,还要求人民与共产党一齐玩民主。
   
    我想告诉崔卫平们:如果在今天我们可以与民主敌人共产党共玩民主的话,那么,中国人就不应该抗战而应该邀请日本天皇共同玩抗日,波兰人应该邀请希特勒玩反纳粹;如果你们在生活中遇到奸劫抢夺的盗贼流氓,应该邀请他们入室共主家政。
   
    苏东欧、突尼西、埃及和今天的利比亚的人民只有人民和独裁者两方,人民一方都是革命派,他们都没有合作派,有谁听到过哪些利比亚人鼓吹“和平理性非暴力”对待卡塔尔菲?有谁听到利比亚人这样质疑:“利比亚实现民主,难道能将卡塔尔非排除在外?”所以,他们革命成功了,他们民主了。
   
    我们呢?我们怎么样了?
   
    我们与外众不同,我们有崔卫平思想,我们的崔卫平思想成了中国知识精英主流、成了异议阵营中的思潮主流。这个崔卫平思想就是反民主革命思想,是冲着中国和世界的革命形式来的;有力地抵销了中外革命大潮向国内中共反动势力冲击。崔卫平思想洪流一冲过来,共产受到的世界革命顺势洪流的冲击和压力就大大减少;共产当反人类文明逆流照流不误。
   
    中国有那么多和那么强的崔卫平思想潮流,共产党想不长命都几难!
   
   
    张三一言 20110901 香港
(2011/09/07 发表)

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