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“比”决定思想胜负

   
   
   张三一言
   
   

    在《人有信邪教的自由》一文中,谈到不可禁止人信邪教、不可打击邪教。同时也应该说,人们心中的邪教是禁不绝、打不倒的。不过,我们见到的事实是所谓邪教这类东西并不普遍存在。那么,邪教是怎么样消失的呢?
   
    是人们用符合正义人道人性的正教(或非宗教,或思想观念)把它比下去的。
   
    两种或多种思想较量,是用“比”的方法决定胜负,而不是用打击、打压方法,以力压倒对方的方法取胜。一些多少有些铁血高压崇拜症的人,只看到权力用铁血高压取得的胜利、只看到枪杆子出政权的事实;看不到用比较取得的丰功伟业、看不到比较力量。因为崇拜铁血高压,所以,夺取权力、维护权力、行使权力都用高压打杀办法。共产党就是此中表表者。
   
    我在这里“倡比贬打”只是针对人们普遍漠视比的作用,所以,强调比的重要性,反对“唯打是尚”(当然也反对唯比是尚),并不表示我反对、否定打的作用和意义;在必要时打是无可避免的事。利比亚已经证明非打不可;中共则正在证明着非打不可;起码是非先打不可(先打才能后改)。
   
    看看概略事实。世界最大(起码是最大之一)政治较量是在近世的自由民主阵营与共产极权阵营之间展开,较量在军事、经济、科技、文化、意识型态等各方面同时进行。其中,没有正面开战,没有令任何一方经济崩溃,但是世人普遍承认较量已经告一段落,并且已经得出了自由民主赢了专制独裁的结论。这个事实说明,人类命运的终极较量并不是以打的方法决定的,而是用比出来决定的。从中也可见到比的力量比打的力量强大,起码是同等强大。
   
    怎么比出来的?
   
    是在半个世纪中,由自由民主平等法治的意识型态和政治样板与专制独裁等级观念党文化意识型态与共产制度之胜负,是比出来的。比的威力在于比的过程中,符合正义、道义、人性一方的意识型态渗入到反正义、反道义、反人性一方的人民的心中。反方人民抛弃了原被灌输的意识型态,接受了正方的意识型态。接受了正方的意识型态的人民起来反对原统治者,原统治者就完了。几乎所有民主第三波,或说苏东、北非民主革命都是在比过程中人民接受了自由民主平等法治意识型态后出现的。就算是利比亚,也是利人在接受自由民主平等法治意识型态后要改变政治现状,遭到狂夫卡塔尔非暴力镇压后,才出现的反暴政暴力的暴力反抗。这个事实可以证明打可作为战役胜负的必要手段;比则是战略胜负的决定因素。
   
    比如基督教,原本就是暴力恶教,但是,后来教中出现改良派善教;善教与恶教在经以千年计的比的竞争中,善教比赢了。这就出现了近世成为自由民主动力之一的基督教,教宗竟成了民主自由堡垒之一。
   
    最近的事例是,北非中东最近表现出来的是伊斯兰教政教合一极权意识型态,被政教分离的自由民主意识型态比下去了。
   
    中共国正面临自由民主平等法治意识型态挑战;并进入准决战阶段。
   
    我们就等着看中共极权制度和政权的死状如何。
   
   张三一言 20110919 香港
(2011/09/19 发表)

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