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刘轩:忍不住要说的几句话

   
   
   早在上世纪九十年代中期,在加拿大的中国大陆社区和藏人社区完全处于隔膜状态的时候,盛雪就带领多伦多的民运朋友,在多数人的疑惧眼光中,勇敢地跟藏人社区接触,跟藏人交朋友,参加藏人的抗议示威和社区宗教及文艺活动,首先在汉人和藏人的群众中展开对话与和解。当时跟藏人接触,别说是一般大陆人不能理解——这自然是受中共宣传的影响——甚至连民运的许多朋友也有排拒情绪。因此,在海外的大陆人里,在民运队伍里,说盛雪是开展汉藏交流对话与和解的先行者,乃不为过!
   
   

   记得在公元2000年的秋天,盛雪在家里举行了一个盛大的聚会,邀请了民运、法轮功、藏人、维吾尔人、台独领袖,以及中英文媒体记者。人民日报海外版曾有专文称这么一次聚会是“五毒(独)聚会”。大概这就是将民运、台独、藏独、疆独、法轮功说成“五毒”的由来。她在前几年和大赦国际等方面合作,将这五支反共力量联合起来,建立了“中国人权网络组织联盟”。
   
   
   近些年,达赖喇嘛尊者提出扩大汉藏之间的交流和对话,好多汉族同胞破除心戒,参与到了汉藏交流的工作中的时候,盛雪成为海外汉藏民间交流的领军人物之一。2008年拉萨事件之后,盛雪多次出面抨击拥共华人。一时间,某中文网络论坛充斥了数百个质疑甚至威胁盛雪的评论。这两年,她出面挑头举办和主持了几次大型对话,如零九年和黄河边一起搞的温哥华汉藏社区对话,一零年的多伦多汉藏社区对话(我本人也参与了),以及今年七月配合陈奎德先生在美国首都华盛顿举办的汉藏对话。这几次对话,达赖喇嘛尊者都出席了。这些交流对话,对于消除汉藏之间的隔膜,对于大陆同胞对西藏同胞的文化和宗教的了解和认识,对于达赖喇嘛尊者伟大人格的了解,起到了积极作用。几次会议,都取得了成功,获得了好评,富有意义。
   
   
   据我所知,在上世纪末,盛雪以柔弱之躯,只身前往西藏流亡政府所在地印度的达兰萨拉(盛雪有晕车晕飞机的病症),受到了达赖喇嘛的接见,结识了不少藏人朋友。盛雪也将访问感受写出了文章。那时,此类文章和报道确实不多。这些报道,对于大陆同胞对神秘的大兰萨拉的了解,起到了不可取代的作用。去年,盛雪丢下埃德蒙顿大学的研究计划,抱恙组织新闻参访团前往印度达兰萨拉,继续践行她的理念。
   
   
   可以说,盛雪在展开汉藏交流的工作中,不仅是一个先行者,而且更是一个领导者。她所努力地汉藏和解和交流对话,她对藏族人民真诚的关怀,必将铭记在藏族人民的心里。在藏族人民方面,作为主持遵循达赖喇嘛尊者指示,从事汉藏交流的主持者的藏族朋友,对于盛雪在汉藏交流对话工作中的贡献和作用,应该十分了解。
   
   
   一年来所发生的一位叫朱瑞的女子对盛雪的恶意攻击的事件,是所有关心汉藏交流和解的人们所不愿看到的,实际上已经伤害了这项崇高的事业。从互联网中共新华社对朱瑞的介绍可以断定,在盛雪早就投身汉藏交流事业的时候,朱瑞这个人还在中共的怀抱里,还在中共官方的作家序列里。而我只是在朱瑞对盛雪不遗余力,锲而不舍,至今已经一年的攻击事件中,才知道朱瑞这个人!
   
   我们仔细研读朱瑞对盛雪的指控,什么“盛雪和另一种殖民”,什么“盛雪是怎样支持西藏的?”,开宗明义直接诋毁和污蔑盛雪多年来的真诚努力。
   
   我们再看其行文和内容:“有藏人识破了盛雪这个假货”,“昨天,他们以“解放”为名,用大炮打碎了千年的繁华似锦;今天,海外的这个汉人,又以“帮助”为名,带着轻巧和风骚盯住了流亡社会?”,“五毛式的精神废品”,“这是一个在各种场合都失去了公信力的人呢。”,“盛雪喜欢把自己打扮成“现代卖国贼”“民族败类”.”,“除了老共这面旗帜,还真不容易让盛雪再找出一个陪衬了。只有丑陋的人,才想找个比自己更丑的人为伴,以标明自己,还不算太丑。”““其实盛雪本来就是北京一个胡同串子”, “盛雪,那本是个既无才气,也无相貌极为庸俗的女人,不过是因为政治上反共的一方需要,及民运人士品质的低劣,才能够使她浪混到如此地步。” ,“盛雪居然穿着一件衣领大开,尤如夜礼服般黄橙橙的东西,挺着一道亮堂堂、颤微微的乳沟出现了。”,“盛雪的关于西藏内容的“文章”,更是病句遍地开花,驴唇不对马嘴。”,“她连写电子邮件也是这种小学偏高初中偏下的水平。”,“我个人理解,达赖喇嘛尊者提出的藏汉交流,决不是和这种把西藏看成大蛋糕式的机会主义者交流,也不是跟五毛式的中国文化废品交流。”,“有人说,那是一包屎,却让你捅破了,能不溅你一身吗?还有人说,民运的水,就是让这条臭鱼弄腥的。”,“便顺手牵羊,以达赖喇嘛尊者的名义募捐,这,太离谱了!”,“再趁热打铁,说一说温哥华汉藏论坛的捐款,也算是为那条臭水沟,找到了一个新盖子。”
   
   够了!这些文字除了低级无聊的人身攻击、居心叵测的上纲上线,就是在汉藏关系上极尽能事地歪曲事实、挑拨仇恨。
   
   
   这个号称作家的女人如今以写攻击盛雪的文章为职事,倒也吸引了一些眼球。至少我对这个相貌平庸(不说丑陋,积点口德)的女人注意起来了,且认真地读了她的几篇博文。不过,拜读之下,只生出厌恶。因为,言为心声,她的心里流露出来的是仇恨,嫉妒,阴暗,我不喜欢这样的文章以至这样的人。朱瑞的文章跟真善美格格不入,跟她所标榜的笃信藏传佛教的慈悲情怀大相迳庭。她说,要把后半生献给西藏人民。难道就是一味的攻击另一个西藏人民的真正朋友,这就是她的献身!朱瑞的这番做派倒也蒙骗一些善良的藏人,以至于一些不明真相的藏人相信了她的蛊惑,把她视作圣女的降临。
   
   
   不过凡事适可而止。朱瑞精心把自己装扮成藏族人民的圣女,还是露出了伪装的破绽。比如,达赖喇嘛尊者并没有主张西藏独立,主张西藏真正的自治,而俺索性说西藏的唯一出路是独立(俺比你更左,不由得你不信!);俺要把下半生献给西藏人民(特叫人感动吧?);俺猛批盛雪一年整,把文章做棍子打人,显示我比她更支持你们(你们还不对她怀疑?还不疏远她?);俺一年三五次来达兰萨拉,朝拜你们的圣地(盛雪也只来过两次)!单纯善良的藏族人民确实会被这番做派所迷惑。于是,这个形象竟然出现在了美国之音、自由亚洲之声等正派媒体上。所以说,朱瑞这个人这一年来的努力应该说还是颇有收获的。难怪朱瑞会乐此不疲,表演下去。
   
   
   有些朋友私底下议论朱瑞这一年来的表演,都感到无法解释。有的说这个女人这么做不合逻辑,是否有来头,为某党所派?有的说,是否是更年期综合症?有的还说,是否出于嫉妒以至于心理失衡?不管怎么说,朱瑞这番做派真是难以给出一个合理的解释。人做事一定有目的指向,只不过朱瑞这么做大家还没找到她的目的是什么罢了。
   
   
   朱瑞这一年来对盛雪以及中文媒体参访团的攻击污蔑,事实上已经对汉藏和解对话造成了不少伤害。我想,凡是真诚希望汉藏人民理解和谐的人们,都不会希望看到这个结局。盛雪没有为此赌气撂挑子,而朱瑞却在出席完今夏在华盛顿的汉藏会议后骂得更起劲了,还称之为是“客观地面对当前的北美汉藏交流,诚实地为西藏发声。” 呜呼,世上居然有这样的女人。不管你信不信,反正我是信了。
   
   
   
   2011-9-11
(2011/09/12 发表)

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